Tiedot

Mitä eroa on mindfulness -meditaatioilla ja keskittymisellä muihin asioihin?

Mitä eroa on mindfulness -meditaatioilla ja keskittymisellä muihin asioihin?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Esimerkiksi:
Kun opiskelen (tai teen mitä tahansa elämässäni), aivoni vaeltelevat ympäriinsä (unelmat, stressit, muistavat epämiellyttävät muistot ja ajattelevat negatiivisesti tulevaisuudesta), joten huomaan sen ja tuon sen sitten takaisin keskittymään opiskeluun. Eikö se ole sama asia kuin mindfulness -meditaatio? Molemmissa asioissa keskitymme johonkin tai osallistumme johonkin, ja kun aivot vaeltelevat ympäri, tuomme sen takaisin.
Luin artikkeleita ennen 1 2, joissa todetaan, että ero on siinä, että mindfulnessissa annat asioiden (joihin osallistuit) mennä päätyttyäsi ajattelematta sitä uudelleen.
Tarkoittaako tämä, että voin kutsua opiskelua mindfulness -meditaatioksi, jos lopetan ajattelemisen sen jälkeen, kun olen lopettanut?


Tätä kysymystä olen kysynyt itseltäni myös kokemuksessani mindfulness -meditaatiosta.

Meditaatio ei ole kokemuksen manipulointia, se on yksinkertaista huomata se. Lisäksi se keskittyy aistikokemukseen, joka näyttää olevan käänteisessä korrelaatiossa kerrontakokemuksemme kanssa (Farb et al., 2007).

Opiskeluun keskittyminen edellyttää suunnittelua, ja se lisää aina kerrontaominaisuuden kokemukseemme. Mindfulness lisää harmaata ainetta hallintoon liittyvillä alueilla (Hölzel et al., 2011), joten voimme olettaa, että mindfulness on hyvä tehostamaan opiskelua.

Tutkimuksissa saattaa esiintyä jonkinlaista väärää lumelääkevaikutusta, joissa raportoidaan lisääntyneestä keskittymisestä meditaation vuoksi.

Farb, N. A. S., Segal, Z. V., Mayberg, H., Bean, J., McKeon, D., Fatima, Z., & Anderson, A. K. (2007). Osallistuminen nykyhetkeen: Mindfulness-meditaatio paljastaa selkeät hermostolliset viittausmuodot. Sosiaalinen kognitiivinen ja affektiivinen neurotiede, 2 (4), 313-322. https://doi.org/10.1093/scan/nsm030

Hölzel, B. K., Carmody, J., Vangel, M., Congleton, C., Yerramsetti, S. M., Gard, T., & Lazar, S. W. (2011). Mindfulness -harjoitus johtaa aivojen alueellisen harmaan aineen tiheyden lisääntymiseen. Psykiatrian tutkimus, 191 (1), 36-43. https://doi.org/10.1016/j.pscychresns.2010.08.006


Ensinnäkin mindfulness -meditaatio on käytäntö, joka sisältää huomion säätelyn ja erityisen suuntautumisen omaan kokemukseensa tällä hetkellä [1]. Esimerkissäsi on kuvattu suurelta osin ensimmäinen komponentti, jossa kiinnitetään huomiota nykyhetkeen. Toisen komponentin on kuvattu liittyvän omaan kokemukseen uteliaisuudesta, kokemuksellisesta avoimuudesta ja hyväksynnästä. Tämän komponentin seurauksiin kuuluu reaktiivisen ja tuomitsemattoman asenteen kehittäminen [2].

Toiseksi on olemassa muodollisia mindfulness-käytäntöjä, kuten mindfulness-based stress Reduction (MBSR) -ohjelma [3], ja "epävirallisia" mindfulness-käytäntöjä, eli jokapäiväisten toimintojen mindfulness (esim. Tietoinen syöminen, tietoinen kävely), tietoinen lukeminen.

Lyhyesti sanottuna mindfulness -meditaatio kasvattaa keskittynyttä huomiota ja keskittynyt huomio on osa mindfulness -meditaation käytäntöjä.

[1] Bishop, S. R., Lau, M., Shapiro, S., Carlson, L., Anderson, N. D., Carmody, J.,… & Devins, G. (2004). Mindfulness: ehdotettu toiminnallinen määritelmä. Kliininen psykologia: Tiede ja käytäntö, 11 (3), 230-241.
[2] Baer, ​​R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). Itseraportoinnin arviointimenetelmien käyttäminen mindfulnessin puolien tutkimiseen. Arviointi, 13 (1), 27-45.
[3] Kabat-Zinn, J. (1990). Täysi katastrofi -elämä: kehon ja mielen viisauden käyttäminen kohtaamaan stressiä, kipua ja sairauksia. New York: Delacorte.