Tiedot

Miksi rytmillä puhuminen auttaa kohdetta joutumaan transsiin?

Miksi rytmillä puhuminen auttaa kohdetta joutumaan transsiin?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Eri hypnotismin opettajat kehottavat sinua puhumaan rennolla äänellä ja rytmillä. Näet Derren Brownin tästä The Experiment - The Assassin (4:48 - 5:40):

Pehmeä, rytminen kieli, toistuvat lauseet…

Myös tässä, Robin Allottin paperissa:

Onnistuneesta puhumisesta voidaan tunnistaa useita elementtejä. Oratorio käyttää joitakin runoudessa esiintyviä tekniikoita: äänikuvioita (assonanssi, alliteraatio, toisto); voimakkaasti merkityt rytmimallit.

Miksi rytmi auttaa saamaan kohteen transsiin?


Tämä ei ole aivan minun alueeni, mutta epäilen, että se ei yksinkertaisesti ole kenenkään alue.

Tutkimuskirjallisuuden perusteella ei ole selvää, että rytminen puhuminen auttaa pääsemään transsiin, lähinnä siksi, että tällä hetkellä ei ole selvää, että "trance" eroaa muista dissosiaatiomuodoista (vaikka dissosiaatiota kuvataan usein hämmentävästi "transsimaiseksi" tai niiden muunnelmia). Lähin viimeaikainen dokumentti, jonka löysin (Becker-Blease, 2004), yksinkertaisesti raportoi subjektiivisesti raportoiduista assosiaatioista tietyntyyppisen musiikin ja "transsitilan" kokemuksen välillä, mutta tämä ei vastaa kysymyksiin siitä, miksi tai puhuuko rytminen rytmi dissosiatiiviset tilat.

Ei-maksettu katsaus dissosiaatiosta ja dissosiatiivisista tiloista kliinisessä kontekstissa löytyy Putnamin 1991. luvun Review of Psychiatry luvusta. Putnam käyttää seuraavaa dissosiaation määritelmää:

Dissosiaatio on prosessi, joka saa aikaan havaittavan muutoksen henkilön ajatuksissa, tunteissa tai toiminnassa niin, että tietyn ajan kuluessa tietyt tiedot eivät liity tai integroitu muihin tietoihin normaalisti tai loogisesti.

Valitettavasti, vaikka myöhemmässä kirjallisuudessa samassa tutkimuslinjassa on alustavasti kuvattu ero kliinisten ja ei -kliinisten dissosiatiivisten kokemusten välillä (Waller, Putnam ja Carlson, 1996), tämä oli vain kuvaavaa eikä yrittänyt tutkia tapoja aiheuttaa dissosiatiivisia tiloja. Painopiste näyttää säilyneen kliinisessä dissosiaatiossa.

Yhteenvetona voidaan todeta, että kirjallisuus ja todisteet eivät tällä hetkellä näytä erottavan kahta mahdollisuutta, joiden mukaan rytminen puhe voi joko aiheuttaa tai ei voi aiheuttaa ei -kliinistä dissosiaatiota, eikä näytä olevan järkevää yksimielisyyttä tai edes erityisen vaikuttavia näkemyksiä taustalla olevista kognitiivisista prosesseista ei-kliininen dissosiaatio. Se ei yksinkertaisesti näytä olevan aktiivinen psykologisen tutkimuksen alue.

Viitteet

Becker-Blease, K. A. (2004). Dissosiatiiviset tilat uuden ajan ja elektronisen trance -musiikin kautta. Journal of trauma & dissosiaatio, 5 (2), 89-100.

Putnam, F. W. (1991). Dissosiatiiviset ilmiöt. Katsaus psykiatriaan, 10, 145-160.

Waller, N., Putnam, F. W., & Carlson, E. B. (1996). Dissosiaatiotyypit ja dissosiatiiviset tyypit: Taksometrinen analyysi dissosiatiivisista kokemuksista. Psykologiset menetelmät, 1 (3), 300.


Rytmi aivoissa ja miksi emme voi lopettaa tanssimista

Jotkut meistä eivät voi olla siirtymässä rytmiin. Luotto: Shutterstock

Musiikki ja tanssi ovat kaukana vapaa -ajan harrastuksista. Ne ovat universaaleja ilmaisumuotoja ja syvästi palkitsevia toimintoja, jotka täyttävät erilaisia ​​sosiaalisia tehtäviä. Molemmat kuuluvat kaikkiin maailman kulttuureihin ja koko historiaan.

Musiikin ja tanssin yhteinen piirre on rytminen liike, joka usein ajoitetaan säännöllisellä pulssimaisella tahdilla. Mutta ihmisen kyky rytmiin esittää jotain palapeliä.

Vaikka rytminen koordinaatio vaikuttaa ihmisluonnolle olennaiselta, ihmisten kyvyt vaihtelevat suuresti. Joissakin on Michael Jacksonin konemainen tarkkuus, toiset ovat lähempänä "beat-kuuron" Mathieun tapausta.

Mitkä ovat näiden yksilöllisten erojen taustalla olevat syyt? Tarkastelemalla tapaa, jolla aivot reagoivat rytmiin, voimme alkaa ymmärtää, miksi monet meistä eivät voi muuta kuin siirtyä rytmiin.

Rytmi on voimakas voima. Se voi säädellä mielialaa sotarumpujen jyskytyksen kiihottavasta vaikutuksesta vauvan lempeän keinuttamiseen rauhoittavaan vaikutukseen. Se voi jopa aiheuttaa muuttuneita tajuntatiloja, kuten hengellisissä rituaaleissa ja shamaanisissa perinteissä, joihin liittyy transi.

Rytmiä ja musiikkia voidaan käyttää myös terapeuttisiin tarkoituksiin motoristen vajaatoimintojen, kuten aivohalvauksen ja Parkinsonin taudin, kuntoutuksessa.

Vielä perustavanlaatuisemmin musiikin ja tanssin yhteydessä esitettävät rytmiset taidot ovat saattaneet olla olennaisia ​​evoluutiollemme lajina.

Kirjassa The Descent of Man (1871) Charles Darwin pohti, että:

näyttää todennäköiseltä, että ihmisen esi -isät, joko miehet tai naiset tai molemmat sukupuolet, ennen kuin he saivat voiman ilmaista keskinäistä rakkauttaan artikulatiivisella kielellä, yrittivät hurmata toisiaan nuotteilla ja rytmillä.

Rytmisesti koordinoidut kehonliikkeet voivat toimia samalla tavalla kuin seksuaalisen vetovoiman lisääminen tarjoamalla "rehellisen" signaalin (jota ei voida väärentää) yksilön terveydestä ja kunnosta.

Parin löytämisen kilpailuareenin ulkopuolella koordinointi muiden kanssa musiikin ja tanssin avulla edistää sosiaalista yhteenkuuluvuutta edistämällä ihmisten välistä sidettä, luottamusta ja yhteistyötä.

Nämä musiikin ja tanssin prososiaaliset vaikutukset ovat saattaneet edistää ihmiskulttuurin kukoistamista estämällä varhaisten yhteiskuntien hajoamisen epäsosiaalisiksi väkijoukoiksi.

Nykyään ne ovat riittävän tehokkaita, jotta niihin voidaan luottaa jopa erittäin vankiloissa.

Mutta jos musiikki ja tanssi ovat niin yleismaailmallisia, miksi jotkut ihmiset eivät yksinkertaisesti kykene pitämään rytmiä?

Avain tähän kysymykseen vastaamiseen on siinä, miten ihmisen aivot lukittuvat rytmeihin ulkoisessa ympäristössä ja miten tämä "hermojen tarttumisprosessi" tukee kehon liikkeiden koordinointia.

Joskus meidän täytyy vain liikkua. Luotto: Scott Robinson/Flickr, CC BY

Neuraalinen sitoutuminen tapahtuu, kun säännöllinen aistien syöttö, kuten musiikki, jossa on selkeä tahti, laukaisee ajoittain synkronoidun aivotoiminnan purskeita. Tämä jaksollinen toiminta voi jatkua riippumatta ulkoisesta rytmisestä panoksesta jo innoissaan olevien neuronien välisen vuorovaikutuksen vuoksi. Aivan kuin he odottavat aistinvaraisen panoksen jatkuvan.

Osallistuminen voi siten parantaa saapuvien tietojen käsittelyä jakamalla hermoresurssit oikeaan paikkaan oikeaan aikaan. Esiintyessä tai tanssiessa musiikin tahdissa mukana kulkeminen mahdollistaa tulevien lyöntien ajoituksen ennustamisen.

Äskettäinen tutkimus rytmisen taidon yksilöllisistä eroista havaitsi suhteet hermoston sitoutumisen voimakkuuden ja kyvyn synkronoida liikkeet musiikillisten rytmien välillä.

Mittasimme sitoutumisen taustalla olevaan tahtiin kahdentyyppisellä rytmillä käyttämällä elektroenkefalografiaa (EEG), tekniikkaa, jossa hermoaktiivisuutta heijastavat sähköiset signaalit tallennetaan päähän sijoitettujen elektrodien kautta.

Yhdellä rytmillä oli säännöllinen tahti, jota leimasivat ajoittain esiintyvät äänet. Toinen oli suhteellisen monimutkainen ja jazzier "synkronoitu" rytmi, jossa ääni ei ollut läsnä kaikissa lyönneissä: jotkut leimasivat hiljaisuus.

Tulokset osoittivat, että hermoston sitoutumisen vahvuus liittyi ihmisten kykyyn liikkua synkronisesti sykkeen kanssa. Yksilöt, joilla oli voimakas hermovaste, olivat tarkempia napauttamaan sormea ​​ajoissa kahden rytmin tahdissa.

Löysimme myös yksilöllisiä eroja aivojen reaktioissa näihin kahteen rytmiin. Vaikka joillakin yksilöillä oli suuri ero tavanomaisen rytmin sitoutumisen voiman ja tahdistetun rytmin välillä, toisilla oli vain pieni ero.

Toisin sanoen: jotkut ihmiset tarvitsivat ulkoista fyysistä stimulaatiota havaitakseen lyönnin, kun taas toiset pystyivät luomaan sykkeen sisäisesti.

On huomattavaa, että ihmiset, jotka olivat hyviä sisäisesti tuottamaan lyöntejä, suoriutuivat hyvin myös synkronointitehtävässä, joka vaati heitä ennustamaan musiikkisekvenssien nopeuden muutoksia.

Joten sisäisen lyönnin tuottamisen kapasiteetti osoittautuu luotettavaksi rytmitaidon merkkiksi. Tämä lisää uutta merkitystä Miles Davisin raportoimaan sanomaan, että "musiikissa hiljaisuus on tärkeämpää kuin ääni".

Mutta emme vieläkään tiedä, miksi yksilölliset erot hermoston sitoutumisen voimakkuudessa esiintyvät. Ne voivat heijastaa hermovasteiden tehokkuutta kuulokäsittelyn varhaisilla tasoilla, kuten aivorungon vasteissa. Tai yhteysasteen korkeamman tason kuulo- ja motoristen aivokuoren alueiden välillä.

Toinen avoin kysymys on, voivatko rytmiset taidot parantaa neurotieteen viimeaikaista kehitystä. Aivojen stimulaatiotekniikat, jotka aiheuttavat hermosynkroniaa tietyillä taajuuksilla, tarjoavat lupaavan tavan parantaa sitoutumista ja siten parantaa yksilön rytmikykyä.

Tämä tarina on julkaistu The Conversationin hyväksi (kohdassa Creative Commons-Attribution/No derivatives).


Hanki kopio


Miksi Prosody Matters: ääneen lukemisen merkitys ilmaisulla

Lukeminen ääneen ilmeelläon perustavanlaatuinen lukutaito, jota oppilaiden tulee kehittää luokilla 1-5. On melko helppo tunnistaa, kun joku taitavasti lukee ääneen ilmaisulla. Tämän taidon opettamiseksi tai arvioimiseksi on kuitenkin syytä tarkastella lähemmin sen ominaisuuksia, kehitystä ja suhdetta muihin lukutaitoon.

Mikä on Prosody?

Prosody, ilmeikkään lukemisen määrittävä piirre, sisältää kaikki ajoituksen, ilmauksen, korostuksen ja intonaation muuttujat, joita puhujat käyttävät auttaakseen välittämään merkityksen näkökohtia ja tekemään puheestaan ​​elävää. Yksi suullisen lukemisen haasteista on lisätä takaisin prosodisia vihjeitä, jotka suurelta osin puuttuvat kirjallisesta kielestä.

Miksi Prosody on tärkeä?

Tutkijat ovat löytäneet vahvoja yhteyksiä suullisen lukemisen prosodian ja yleisen lukutaidon välillä. Esimerkiksi vertaamalla oppilaiden lukuprosessia ensimmäisellä ja toisella luokalla lukemisen ymmärtämiseen kolmannen luokan lopussa, Miller ja Schwanenflugel (2008) päättivät, että "aikuisen kaltaisen intonaatiomuoton varhainen hankinta ennusti paremman ymmärtämisen". Toisessa tutkimuksessa, johon osallistui yli 1 750 neljäsluokkalaista National Assessment of Educational Progress (NAEP) -tutkimukseen, havaittiin vahva korrelaatio prosodian ja yleisen lukusaavutuksen välillä (Daane, Campbell, Grigg, Goodman ja Oranje, 2005).

Kuinka Prosodia vaikuttaa luetun ymmärtämiseen?

Suullisen lukemisen yhteydessä prosodia voi heijastaa kielellisiä piirteitä, kuten lauserakennetta, sekä tekstin ominaisuuksia, kuten välimerkkejä. Taitavat lukijat ottavat nämä ominaisuudet huomioon ja vastaavat niihin lukiessaan ääneen, kuten kun he pysähtyvät hetkeksi asiaankuuluviin pilkuihin, pitävät taukoa hieman pidempään lauseiden rajoissa, nostavat äänensävyä kyllä-ei-kysymysten lopussa ja pienentävät äänensävyä deklaratiivisten lauseiden loppu.

Vaikka välimerkit antavat joitain vihjeitä prosodiaan, nuoret lukijat voivat joutua harhaan. Ne voivat esimerkiksi pysähtyä jokaiseen pilkkuun, vaikka lauseen kielioppi ei vaadi taukoa (esim. "Hän teki tavanomaisen muna-, juusto- ja tomaatti -voileivänsä."). Kun nuoret lukijat siirtyvät kohti aikuisten taitoa, heidän taukonsa kunnioittavat yhä enemmän tekstin kielioppia sen sijaan, että he seuraisivat välimerkkejä (Miller & amp. Schwanenflugel, 2006).

Prosodia voi myös heijastaa merkityksen näkökohtia. Esimerkiksi pienet vaihtelut äänenvoimakkuudessa, ajoituksessa ja korostuksessa voivat muuttaa yksinkertaisen kysymyksen (esim. ”Mitä teit?”) Epäluuloksi. Oppiminen lukemaan dialogia tavalla, joka kuvastaa hahmojen aikomuksia ja emotionaalisia tiloja, on hyvä tapa nuorille lukijoille syventyä kirjallisuuteen. Kuitenkin nuoremmat opiskelijat eivät ehkä ymmärrä tätä prosodian käyttöä riittävän hyvin soveltaakseen sitä suulliseen lukemiseen (Cutler & amp; Swinney, 1987). Erityisesti NAEP -tutkimuksessa vain 10% neljäsluokkalaisista arvioitiin lukemaan ääneen tällä ilmaisuvoimalla.

Lopuksi, kun ajatellaan prosodia, on tärkeää muistaa lukemisen sujuvuuden muut näkökohdat: sanan lukutarkkuus ja lukutahti. Tehoton sanan lukeminen on ensisijainen este hyvälle prosodialle useimmille nuorille lukijoille (Schwanenflugel, Hamilton, Wisenbaker, Kuhn & amp Stahl, 2004). Lapset, joilla on vaikeuksia purkaa yksittäisiä sanoja, pitävät taukoja liian usein ja liian kauan, joten heidän ajoituksensa ja lauseensa häiriintyvät vakavasti. Lisäksi heidän on ponnisteltava niin paljon dekoodaamiseen, ettei heillä ole enää henkisiä voimavaroja merkityksen rakentamiseen ja ilmaisemiseen.

Oppijan lukutaidon ymmärtäminen

Äänellä lukevan lapsen prosodian kuunteleminen antaa vanhemmille ja opettajille ikkunan lukuisiin lukutaidon osa -alueisiin. Nuoremmat lukijat voivat osoittaa kykynsä:

lukea kohtuullisella hinnalla

lukee useimmat sanat automaattisesti, jotta henkiset resurssit ovat käytettävissä ymmärtämiseen

käytä kielioppia ja välimerkkejä rakentaaksesi merkityksen

Lukemalla ääneen yhä aikuisempalla intonaatiolla ja ilmeikkyydellä nuoret lukijat voivat osoittaa kykynsä:

käyttää diskurssitason ominaisuuksia, kuten pronomineja ja signaalisanoja, tunnistamaan suhteet tekstin lauseiden välillä ja välillä

ymmärtää hahmoja ja heidän aikomuksiaan fiktiota lukiessaan

ymmärtää kirjoittajan tarkoitusta tai asennetta.

Viime kädessä kaikki nämä kyvyt on saatava toteutumaan, jotta voidaan saavuttaa perimmäinen tavoite lukea ymmärrystä.

Common Core State Standards Initiative (2012). Englannin kielen taiteen standardit – Lukeminen: Perustaidot (luokka 1 – luokka 5). National Governors Association for Best Practices Center (NGA Center) ja neuvosto Chief State School Officers (CCSSO): Washington, DC.

Cutler, A. & Swinney, D. A. (1987). Prosodia ja ymmärtämisen kehittäminen. Journal of Child Language, 14,145-167.

Daane, M.C., Campbell, J.R., Grigg, W.S., Goodman, M.J. ja Oranje, A. (2005). Neljännen luokan oppilaat lukevat ääneen: NAEP 2002 Special Study of Oral Reading (NCES 2006-469). Yhdysvaltain opetusministeriö. Kasvatustieteiden laitos, Kansallinen kasvatustilastokeskus. Washington, DC: hallituksen painotoimisto.

Schwanenflugel, P. J., Hamilton, A. M., Kuhn, M. R., Wisenbaker, J. M., & amp; Stahl, S. A. (2004). Sujuva lukija: Lukutaito ja prosodiset piirteet nuorten lukijoiden suullisessa käsittelyssä. Journal of Educational Psychology, s. 96, 119–129.

2 kommenttia aiheeseen “Miksi Prosody Matters: merkitys ääneen lukemiselle ilmaisulla ”

Tästä oli paljon apua. IM mummo, joka opettaa kotikoulun kielitaidetta yksitoista -vuotiaalle. Hän ei keskeytä atsentenssin loppua ääneen lukeessaan. Tämä antoi minulle ideoita hänen auttamiseksi!

Kiitos kommentistasi, Connie! Onnea kokeillessasi uusia tekniikoita tyttärentytärisi kanssa!


Denotatiivinen merkitys

Denotatiivinen merkitys Sanan yleinen sovittu merkitys, joka löytyy usein sanakirjoista. on sanaan liittyvä erityinen merkitys. Viittaamme joskus denotatiivisiin merkityksiin sanakirjamääritelminä. Yllä olevat sanan "sininen" määritelmät ovat esimerkkejä sanakirjassa mahdollisesti olevista määritelmistä. Ensimmäisen sanakirjan kirjoitti Robert Cawdry vuonna 1604 ja sitä kutsuttiin Taulukko aakkosjärjestyksessä. Tämä englanninkielinen sanakirja koostui kolmesta tuhannesta yleisesti puhutusta englanninkielisestä sanasta. Tänään, Oxfordin englanninkielinen sanakirja sisältää yli 200 000 sanaa. Oxford University Press. (2011). Kuinka monta sanaa on englannin kielellä? Haettu osoitteesta http://oxforddictionaries.com/page/howmanywords


Kuinka ohittaa kriittinen tekijä ja käyttää tajutonta symboliikkaa

Hypnoosin mystiikka alkoi ensin sen ilmeisessä muodossa, mikä tarkoitti sitä, että koehenkilöt olivat täysin tietoisia siitä, että suoria komentoja käytettiin transsin aiheuttamiseen hypnoositilanteessa.

Ongelma tässä oli, että monet ihmiset tekivät niin ei päästä hypnoositilaan. Tästä alkoi kaupunkien myytti, jonka mukaan joidenkin ihmisten ei ole mahdollista olla hypnotisoitu.

Vaihtoehtoisesti kesti tuntikausia hypnoottisia rentoutusehdotuksia, jotta joku vain joutuu transsiin ennen kuin mitään terapeuttista työtä voitaisiin tehdä. Tämä oli erittäin työläs tehtävä, ja se oli melkein kuin he olisivat lopulta kyllästyneet transsiin!

Jopa myöhäinen ja suuri Milton Erickson kesti tunteja ja useita istuntoja, jotka "kouluttivat" hänen kohteitaan hyviksi hypnoottisiksi kohteiksi. Kuuden tai kahdeksan tunnin viettäminen hypnoottisessa harjoittelussa ei ollut epätavallista. Ja se oli ennen minkään terapian aloittamista.

Tästä syystä peitellystä hypnoosista on tullut erittäin tehokas työkalu nykyajan hypnotisoijille, sillä voit saada transsiin vain muutamassa minuutissa!

Jatka lukemista, jos haluat oppia olennaiset vinkit ja temput, jotta sinäkin voisit salaisesti auttaa jopa kaikkein vastustuskykyisimpiä kohteita hypnoterapian aikana…

Kriittisen tekijän ohittaminen

Kriittisen tekijän ohittaminen tarkoittaa kohteen siirtämistä tietoisesta mielestään tiedostamattomaan mieleen. Kaikki hypnoosi tapahtuu tiedostamattomalla tasolla.

Yksi tapa katsoa asiaa on näin. Tuolla on vartija tietoisen ja tiedostamattoman mielen välisellä portilla - siksi salailu on välttämätöntä! Jos et voi liukua huoltajan ohi huomaamatta, et voi päästä tajuttomien valtakuntaan.

Tämä johtuu siitä, että tietoinen mieli on hyvin rajallinen horisontissaan. Sen tehtävänä on pitää kaikki ennallaan, koska se uskoo, että se on ainoa tapa pitää sinut turvassa.

Mutta neurologisten tutkimusten mukaan voit itse asiassa käsittelee vain kolme tai neljä tietoa sekunnissa, mikä ei ole paljon!

Joten kun tietoinen mielesi on kiireinen suunnittelemaan elämääsi ihanteellisesti pitäisi käännä työ todelliselle tekijälle – tiedostamattomalle.

Mutta joskus se luulee, että se on Big Cheese, ja pysyy erittäin valppaana tehdäkseen muuta kuin luovuttaakseen hallinnan.

Tajuton mieli on toisaalta neurotiede määritellyt olevan melko rajoittamaton. Se voi viedä miljardeja tietoja sekunnissa. Mikä on aika vaikuttavaa, kun ajattelee sitä!

Mutta mitä hyötyä on tästä loistavasta rajattomasta mielestä, jos et pääse käsiksi siihen? Syötä kriittisen tekijän ohitus!

Piilotettu hypnoosi on niin salainen agentti, että se hiipii helposti "portin vartijan" ohi "Hypnolandin" valtakuntaan päästäkseen käsiksi kaikkiin loputtomiin mahdollisuuksiisi.

Katso alla olevat kymmenen vinkkiä, miten …

1. Salaisuus onnistuneesti ohittaa kriittinen tekijä joka kerta on, että sinä ensin vangitse koko kohteen huomion. Ilman täydellistä huomiota ei edetä huoltajan ohi.

2. Varmista, että H+ (toiveesi, että kohteellasi on upea kokemus hypnoosista) on täynnä.

3. Mene ensin. Varmista ensin, että olet avosilmäisessä transsissa, jolloin kohteesi on helpompi seurata sinua.

4. Kun heidän huomionsa on kiinnitetty sinuun, varmista, että sinulla on ystävällinen mutta suora hypnoottinen katse ja ota heidät piipahtamaan. Säilytä tämä silmäkosketus.

5. Aloita käyttö piilotettu hypnoottinen kieli saada heidät tuntemaan olonsa mukavaksi ja rakentamaan suhdetta.

6. Aloita lisääminen trance -teemoja. Esimerkiksi rentoutuminen ja mukavuus.

7. Käytä omaasi hypnoottinen ääni - sävy hieman syvempi ja hitaampi kuin normaali puheäänesi.

8. Varo trance -signaalit kuten pupillien laajentuminen, ihon punoitus, katalepsia, silmät, jotka haluavat sulkea ja hengitysmuutokset. Kun näet näiden tapahtuvan, olet kriittisen tekijän ohi!

9. ÄLÄ ala antamaan hypnoottisia ehdotuksia kunnes tiedät, että olet ohittanut kriittisen tekijän tai tietoinen mieli hylkää ne! Muista - tietoinen mieli ei pidä muutoksista, se tekee kaikkensa säilyttääkseen henkilön status quon.

10. Kun olet ohittanut kriittisen tekijän, olet vapaa kotona ja voit alkaa antaa hypnoottisia ehdotuksiasi tiedostamattomalle mielelle, joka hyväksyy ne ja toimii niiden mukaan.

Tämä koko prosessi voi tapahtua minuuteissa. Kohteesi voi olla mukava siitä hetkestä lähtien, kun he saapuvat toimistoosi, ja liukuu transiin tietämättä edes milloin hypnoosi alkoi.

Tajuton symboliikka

Ohjatut visualisoinnit ovat saaneet valtavan suosion itsensä kehittämisessä-mutta eivät ole läheskään yhtä tehokkaita kuin niiden myyntiedustajat väittävät.

Jotkut tutkimukset väittävät, että vain 20–25 prosentilla testatuista ihmisistä aivojen neurologia muuttui, kun he kuuntelivat ohjattua visualisointia.

Miksi? Jotta symboli vaikuttaisi alitajuntaasi, sen on oltava sellainen, joka sinulla on sinulla on jo emotionaalinen yhteys.

Jos kuuntelet paljon ohjattuja visualisointeja, ne kehottavat sinua täyttämään itsesi valkoisella tai värillisellä valolla. Jos sinulla ei ole emotionaalista yhteyttä valkoiseen tai värilliseen valoon, sillä ei ole tajutonta vaikutusta.

Voit kuvitella valon ja se voi olla mielenkiintoista, mutta tiedostamaton on tunteiden valtakunta ja toimii assosiaatioiden kautta.

Jos kuuntelet ohjattua visualisointia, joka käskee sinua kulkemaan polun syvälle metsään - ja pelkäät mennä metsiin, koska luulet niiden olevan täynnä vaarallisia eläimiä - tämä voi jopa tuoda esiin vanhan emotionaalisen trauman.

Symbolismi on tiedostamattoman mielen kieli ja se on TODELLA voimakas muutoksen työkalu!

Joten et halua käyttää symboliikkaa, jolla on negatiivisia yhteyksiä kohteen mielessä.

Kuinka varmistat, että sinulla on tehokkaimmat symboliset työkalut laukaisematta negatiivista reaktiota?

Piilotettu hypnoosi saa aikaan ja käyttää symboleja, jotka henkilöllä on jo. Yritä tehdä seuraava nähdäksesi, miten …

1. Kun keskustelet aiheen kanssa, kysy heiltä a miellyttävä kokemus he ovat olleet luonteeltaan ja anna heidän kuvata se sinulle. Kiinnitä huomiota ainakin kolmeen tai neljään keskeiseen elementtiin, jotka tekevät muistista erityisen heille.

Esimerkiksi: rauhoittaa järvi, meren tuoksu, auringon tunne kasvoillaan, rauhaa metsästä, puun heiluminen tuulessa.

2. Kun olet löytänyt symbolit, jotka saavat ne tuntumaan hyvältä, olet valmis käyttämään niitä induktiossasi.

Pyydä heitä sulkemaan silmänsä ja palauttamaan sitten heille kaikki, mitä he ovat kertoneet - heidän sanoissaan. Tämä on ratkaisevan tärkeää – älä korvaa omaa arviotasi kohtauksesta – anna se heille takaisin juuri sellaisena kuin he ovat.

Jos esimerkiksi kohteesi sanoi, että he tunsivat olonsa hyväksi, kun he olivat viimeksi vuorilla aurinkoisena päivänä ja näkivät tämän valtavan kauniin puun heiluvan tuulessa, voit sanoa:

"Sulje silmäsi ja vie itsesi takaisin paikkaan, jossa tuo valtava kaunis puu heiluu vuorilla." Anna heille vähän aikaa olla tässä kokemuksessa ennen kuin jatkat. Anna heidän jäädä silmät kiinni.

3. Herätä sitten henkiin muut sanojen osat. Tällä kertaa voit sanoa jotain: "Se on a kaunis aurinkoinen päivä, sinä vain istut siellä tuntuu hyvältä. Vain siellä istuminen tuntuu hyvältä.”

Mitä tapahtuu, kun vie heidät läpi useita miellyttäviä kokemuksia, on se, että ydinosat alkavat sekoittua ja tilalle tulee uusi kohtaus - täynnä positiivisia tunteita.

4. Sieltä sinulla on monia vaihtoehtoja. Sinä pystyt luoda turvapaikka tai "pyhäkkö" että henkilö voi palata uudestaan ​​ja uudestaan ​​aina kun haluaa tämän suuren tunteen. Tämä on täydellinen a itsensä hypnoottinen stressin vapautuminen (jotka voit opettaa heille).

Voit myös ehdottaa heidän tiedostamattomalleen, että he katsovat ympärilleen ja löytävät jotain, joka auttaa heitä ratkaisemaan ongelman, jonka kanssa he tulivat luoksesi. Tai he löytävät tiedostamattomasta odottamattoman lahjan, joka avaa jotain uutta heidän elämässään.

Tämän prosessin avulla voit hypnoterapeuttina käyttää kohteen symboliikkaa voimakkaasti, jotta voit auttaa häntä monin tavoin.

Ja yksi parhaista asioista salaisessa keskusteluhypnoosissa on se, että voit saada palautetta kohteestasi koko matkan ajan - pelkäämättä, että he "ponnahtavat" ulos transsista puhuessaan.

Kuten ilman palautetta, kuinka tiedät koskaan, mitä kohteidesi mielessä tapahtuu? Muista: hypnoosi on kaksisuuntainen katu.


Kirkko ja hypnoottinen manipulointi

‘I Am Christ ’ -sarjan kolmannessa osassa omistan kaksi lukua hypnoosin ja NLP: n (Neuro-Linguistic Programming) tutkimiseen, koska ne koskevat useimpia ellei kaikkia kristillisen kirkon palveluja.

Seuraava on pieni ote I Am Christ Vol. 3: Ascension – Understanding, joka sisältää lyhyen taustan hypnoosista sekä hypnoosin toisen vaiheen.

Hypnoosi väärin

Toisin kuin yleinen myytti, hypnoosissa ei ole kyse ihmisten muuttamisesta kanoiksi! On kuitenkin totta, että syvän transsin hypnoosi voi muuttaa dramaattisesti ihmisen käsitystä todellisuudesta suunnilleen samalla tavalla kuin meditaatio, rukous, pitkäaikainen paasto, kiehtovat uskonnolliset rituaalit tai kävely kilometreinä kuumassa autiomaassa. Toisin kuin tämän luvun otsikko, hypnoosissa ei ole mitään taikuutta. Yleinen hypnoosiin liittyvä harhakäsitys on, että siihen liittyy nukkumistila, jossa kohde pakotetaan salaa omaksumaan ajatuksia ja käyttäytymistä, jotka muuten olisivat haitallisia. Transsitila voidaan ja yleensä indusoidaan hypnoosin avulla, kun kohde on täysin hereillä. Tämä tila tunnetaan nimellä ‘heräävä transsi’, ja se on transsin yleisin muoto. Tämän heräävän transsin aikana on epätodennäköistä, että jopa mahdotonta, että hypnoosi yksinään saa aiheen ajattelemaan ja käyttäytymään tavalla, joka on ristiriidassa hänen moraalisen perimänsä ja vakiintuneiden periaatteidensa kanssa. Sanottuaan, että kun hypnoosi yhdistetään N.L.P: hen (neurolingvistinen ohjelmointi), se voi-ja usein tekee-muuttaa ihmisen ideoita, uskomuksia ja käyttäytymistä. Hypnoosissa olevat henkilöt pysyvät yleensä tarkasti tietoisina ympäristöstään eivätkä välttämättä edes tiedä olevansa hypnoottisessa tilassa. Hypnoosin aiheuttama transsitila on rentouttava, hieman muuttunut tietoisuustila, joka on hyvin luonnollista ja jota jokainen kokee yleisesti lähes päivittäin. Kokeimmepa sen suosikki-TV-ohjelmassamme tai ajaessamme pitkää valtatietä, me kaikki joudumme transsiin päivittäin ja olemme harvoin tietoisia siitä, että olemme tässä hieman muuttuneen tietoisuuden tilassa. Oletko koskaan ollut hämmentyneenä, kun joku kysyy sinulta kysymyksiä ja olet lopulta kysynyt heiltä, ​​mitä olit juuri sopinut? Tai oletko koskaan kävellyt huoneeseen hakemaan jotain ja unohtanut sitten, mitä sinun oli hankittava, kun olit huoneessa? Koska transi on säännöllisesti kokenut mielentila, on vaikea sanoa, milloin menemme sisään ja ulos. Se on meille kaikille tuttua, aivan kuten syvänmeren asukkaat eivät huomaa ympäröivää vettä kaloille ja koralleille, pidämme tätä mielentilaa itsestäänselvyytenä.

Hypnoosi on lähinnä henkinen tila **, joka yleensä syntyy hypnoottisena induktiona tunnetulla menettelyllä. Induktio koostuu yleensä pitkistä alustavista ohjeista ja ehdotuksista. (1) Hypnotisoija voi antaa hypnoottisia ehdotuksia kohteen läsnä ollessa tai ne voidaan antaa itse ("itseehdotus" tai "automaattinen ehdotus") ").
Sanat "hypnoosi" ja "hypnoosi" ovat molemmat peräisin termistä "neuro-hypnoosi" (hermostunut uni), jonka skotlantilainen kirurgi James Braid keksi vuonna 1841. Braid perusti toimintansa Franz Anton Mesmerin aikaisempaan työhön, jonka nimi on sanan alkuperä ja ‘mesmerized ’. 1700 -luvun lopulla ja 1800 -luvun alussa Franz Anton Mesmer kehitti niin kutsutun "mesmerismin" tai "eläinmagneettisuuden". Häneen vaikutti voimakkaasti katolisen papin isä Maximillian Hellin aikaisempi työ. Hän oli käyttänyt magneetteja ja rukousta koehenkilöiden hypnotisointiin ja onnistunut jonkin verran parantamaan hysteerisiä tiloja, kuten hysteeristä sokeutta ja vastaavia psykologisesti juurtuneita ongelmia.

Nykyaikaiset tutkimukset viittaavat siihen, että hypnoosi on herätystila, jossa keskitytään huomioon ja parannetaan suvaitsevaisuutta, ja perifeerinen tietoisuus on heikentynyt. (2) Tämä korotettu ehdotettavuuden tila on sekä tämän että seuraavan luvun ensisijainen kohde. Mitä ja kuinka voimakkaasti voidaan manipuloida uskomaan tiettyyn ehdotukseen, jos hän on hypnoosissa? Ja mikä vielä tärkeämpää, jos joku ei tajua, että hänet hypnotisoidaan yhä uudelleen ja uudelleen, eikö tämä ole hypnotisoijan tai -tekijöiden manipuloivaa käytöstä? Nämä kaksi kysymystä korostavat seuraavaa tutkimusta kristinuskon taikuudesta.


Hypnoosin 5 vaihetta

Tyypillinen hypnoterapiaistunto sisältää viisi vaihetta:]

1. Esittely
2. Induktio
3. Syventäminen
4. Ehdotus ja
5. Herääminen.


Kirjoittaja väittää, että samat viisi vaihetta löytyvät useimmista kristillisistä kirkollisista palveluksista. Kirkon istuntojen aikana käytetyt hypnoottiset tekniikat ovat vahvistaneet kristillisiä uskomuksia kristillisten aiheiden mieleen ja osoittavat siten kristillisen uskonnon tarjoaman henkisesti manipuloivan uskonnollisen paketin.


Ammattitaitoisten hypnotisoijien mukaan aiheen mielen on sisällettävä neljä ensisijaista kriteeriä, jotta hypnoosi toimisi. Lyhenne tunnetaan ammatissa nimellä B.I.C.E:

1. Usko
2. Mielikuvitus
3. Tuomio ja
4. Odotus


Näitä elementtejä löytyy yleensä runsaasti tosi uskovan, kirkkoon menevän kristityn mielessä. Yleensä ne, jotka käyvät kirkossa, uskovat, että heidän pastorinsa tai saarnaajansa puhuu Jumalan sanaa, jolla on erittäin voimakkaita psykologisia vaikutuksia ja joka täyttää yllä olevan luettelon ensimmäiset kriteerit. Lisäksi kirkon kävijän mielikuvitus on mukana lähes koko ajan jumalanpalveluksen aikana, laulamisen, saarnan, rukouksen aikana ja se on luultavasti vaikein työosa edellä esitetyistä neljästä kriteeristä. Seuraavaksi ammattimaiset hypnotistit sanovat, että aiheella on oltava vakaumus ja mitä vahvempi, sen parempi! Tässä maailmassa ei ole juuri mitään, mikä herättää vakaumusta, kuten uskonnolliset vakaumukset. Osallistuja on vakuuttunut siitä, että jumalan henki läpäisee kirkollisen palvelun, mikä johtaa odottamiseen, että he tuntevat hengen. voi olla enemmän kuin ilo ja katarsis päästä transiin.


(Kirjoittaja on poistanut ensimmäisen vaiheen tästä viestistä)


Vaihe 2: Induktio: Suodattimen irrottaminen


Induktiovaiheen tarkoituksena on saada kohde transsitilaan.
Trans -tila, kuten edellä mainittiin, on useimmiten tietoisuuden tila, johon ei liity syvää unta tai mielen täydellistä muuttamista. Yleensä siihen liittyy lievä, melkein huomaamaton keskittymismuutos ja kevyt rentoutumisen tunne. Lempimusiikin kuuntelu voi usein saada transsiin aikaan muiden toimintojen, kuten auton ajamisen, astioiden pesun, television katselun ja monien muiden arkipäiväisten toimien kanssa, jotka vaativat vain vähän tietoista mieltä. Kun tietoinen mieli on erotettu toiminnasta, alitajunta tai tiedostamaton mieli avataan. Aivan kuten avain, joka avaa lukitun oven, induktiovaihe koskee ensisijaisesti alitajuntaan pääsyä transsin kautta.


Kirjassaan Unlimited Selling Power Donald Moine ja Kenneth Lloyd keskustelevat jokapäiväiseen toimintaan liittyvästä transsista seuraavilla sanoilla:


Itsehypnoosia esiintyy usein jokapäiväisessä elämässä, ja sitä voidaan löytää erilaisissa aktiviteetteissa, kuten unelmoinnissa, lenkkeilyssä, rukouksessa, lukemisessa, musiikin kuuntelussa, meditoinnissa tai jopa moottoritiellä ajamisessa. Kun itsensä aiheuttama hypnoottinen tila on, ehdotettavuus paranee huomattavasti. Psykologiset esteet ja puolustus vähenevät, ja henkilön tajuton tulee vastaanottavaisemmaksi uudelle ohjelmoinnille. (3)


Transsatila on sellainen, jossa aiheen alitajunnan mieli tuodaan pintaan. Myöhemmin transsissa oleva henkilö on alttiimpi vastaanottamaan ehdotuksia vähemmän kriittisellä tavalla. Tämä johtuu kriittisesti analyyttisen tietoisen mielen puuttumisesta, joka kyseenalaistaa ja arvioi tietoa rationaalisista syistä.


Kuten William Hewitt totesi kirjassaan ‘Hypnoosi aloittelijoille ’:


Tietoinen mieli ei ota ehdotuksia hyvin. Se on hyödyllisintä ajattelemaan, päättelemään ja toteuttamaan niitä asioita, jotka se jo tietää alitajunnan, mutta on kuitenkin kuin tottelevainen orja. Se ei ajattele tai järkeile. (4)

Alitajunnan on vaikea erottaa toisistaan ​​fantasiaa ja todellisuutta, minkä vuoksi unemme näyttävät tuolloin todellisilta. Unitilan aikana alitajunta tai tiedostamaton mieli ei arvioi kriittisesti todennäköisyyttä lentää talon yli vaaleanpunaisissa alusvaatteissa, kun sitä jahtaa ilkeä koira, jolla on siivet. Se tapahtuu nyt! Se on todellista! Vasta herätessämme ymmärrämme, että se oli vain typerää unta. Mutta mitä tapahtuu, kun emme herää alitajuisesti inspiroimista fiktioistamme? Tämä on ongelma, jonka uskovaisen tietoinen mieli kohtaa. Alitajunnan voisi nähdä porttina tietoiseen mieleen, jolloin sitä voidaan manipuloida uskomaan asioihin, joita se muutoin katsoisi järjettömiksi. Tässä piilee hypnoottisen induktion voima, kun on kyse irrationaalisten ja epäterveiden uskomusten muuttamisesta, muovaamisesta tai ylläpitämisestä.


‘Encyclopedia of Psychology and Behavioral Science ’ kiteyttää hypnoottisesti aiheuttaman manipuloinnin vaikutuksen alitajuntaan seuraavilla termeillä:

Tietoiseen mieleen pääsy alitajunnan kautta on vähän kuin kapinan laivaaminen. Tietoinen mieli on yleensä kapteeni, joka ohjaa alusta ja tekee päätöksiä miehistön tai alitajunnan puolesta, mutta kun kapteeni tai tietoinen mieli ohitetaan, miehistölle annetaan valta muuttaa aluksen kulkua. Kuitenkin vain kapteenilla on tarvittavat navigointi- ja insinööritaidot, joten kun miehistöön pääsee suoraan ja annetaan valtuudet kapteenin yläpuolella, alusta voidaan ohjata mihin tahansa suuntaan, mikä voi usein johtaa alus ohjataan pois kurssilta.

Olen jo puhunut transsitilaan vaikuttavista tekijöistä, kuten arjen toimintojen yksitoikkoisuudesta, posthypnoottisesta ohjelmoinnista, ympäristövaikutuksista mielentilaan ja melodisesta musiikista. Joten nyt haluaisin keskittyä enemmän musiikin rooliin transsin aikaansaamisessa, sillä se on yleinen elementti lähes kaikissa kirkollisissa jumalanpalveluksissa ja sillä on valtava voima saada luvaton emotionaalinen reaktio kuuntelijalta.


Musiikki ja trance -induktio


Musiikki on erittäin tehokas instrumentti transin induktiossa. Useimmat ihmiset voivat liittyä tunteeseen kuunnella musiikkia, joka joko inspiroi tai rentouttaa ajatuksiaan ja tunteitaan. Musiikki on suunniteltu sitomaan meitä sekä tietoisella että tiedostamattomalla tasolla. Se voi tehdä ihmisen vihaiseksi, surulliseksi, iloiseksi, uneliaaksi tai jopa herättää kuuntelijan luottamusta ennen suurta tapahtumaa. Kuuluisa rock and roll -laulaja Henry Rollins sanoi kerran, että hän kuuntelee rap -ryhmää nimeltä ‘Public Enemy ’, ennen kuin esiintyy, koska se saa hänet oikealle tuulelle ”. Armeija käyttää sitä astuakseen sotilailleen ja saadakseen heidät valmiiksi taisteluun, samoin kansakunnat kansallislauluineen, jotka herättävät joissakin lähes uskonnollisen tunteen. Haitin voodoo-uskonnon jäsenet käyttävät sitä transsitilojen herättämiseen, ja antiikin uskonnot käyttäisivät musiikkia myös "hengellisen kokemuksen" herättämiseen.


Left Brain Lyrics ja Right Brain Rhythm


Psykologit ovat sanoneet, että vasen aivopuolisko on hallitseva aivopuolisko ja on vastuussa tietoisesta mielestämme, kun taas oikea aivopuoliskomme sisältää luovan, intuitiivisen alitajuntamme ja on vastuussa musiikin tulkinnasta. Viitaten jälleen kerran ‘Encyclopedia of Psychology and Behavioral Science ’:


Hallitseva (useimmiten vasen) aivopuolisko liittyy tiedon esitykseen ja käsittelyyn, joka on peräkkäinen tai sarja, digitaalinen ja abstrakti. Sille on ominaista analyyttinen ja looginen käsittely, joka käsittelee yksityiskohtia. Sillä on tärkeä rooli sanallisen tiedon ja erityisesti digitaalisen tai abstraktin kielellisen esityksen käsittelyssä. Kahdesta aivopuoliskosta hallitsevan katsotaan liittyvän tietoisuuteen, erityisesti itsetietoisuuteen.


Pieni (useimmiten oikea) aivopuolisko liittyy tiedon esitykseen ja käsittelyyn, joka on samanaikaista tai rinnakkaista, analogista ja kokonaisvaltaista. Sille on ominaista Gestalt, analoginen ja integroiva käsittely, joka käsittelee enemmän paikkatietoa ja maailmanlaajuista tietoa sekä uutta (luovaa) tai tuntematonta tietoa. Sillä on tärkeä rooli naturomorfisten tai imagististen esitysten käsittelyssä ja erityisesti ei-verbaalisen ja emotionaalisen tiedon, tila- ja kuvainformaation (symbolien) sekä musiikin ja muiden ei-kielisten äänten käsittelyssä. (6)


Siksi musiikkia sanoituksilla voitaisiin väittää kohdistavan kuuntelijan vasen ja oikea aivot samanaikaisesti.On mahdollista, että sanat ja viestit häiritsevät vasenta aivoa, kun taas oikeat aivot kiehtovat musiikin tahdista ja melodiasta.


Ei ole ihme, että laulut ja laulut ovat olleet yhä tärkeämmässä roolissa kristillisessä jumalanpalveluksessa, erityisesti ‘Protestant Born Again ’, evankelisissa ja niin kutsutuissa karismaattisissa tai ‘Uuden etsijän ’ kirkoissa, koska näillä kirkoilla ei ole kunnioitusta herättävää arkkitehtuuria katoliset kollegansa.


Unityn kristillisen kirkon julkaisemassa artikkelissa nimeltä ‘Ehdotuksia tehokkaasta palvelujärjestyksestä ’ he sanovat:

Jos tätä lukee riittävällä hypnoosin tuntemuksella, tulee ilmeiseksi, että heidän ehdotuksensa on tehokkaampi tapa houkutella täysin ja herättää emotionaalinen hyväksyntä kirkon palvelutyölle tai ehdotuksille. Tämä ei ole tekniikka, joka pyrkii levittämään yksinkertaista ja yleismaailmallista totuutta, se on tekniikka, jonka tarkoituksena on voittaa vasemmisto-aivoiset rationaaliset ja kriittiset kyvyt, niin sanotusti aluksen valtaamiseksi!


Yhtenäisyyden kristillinen kirkko ehdottaa seuraavaa tehokasta palvelua varten. Kiinnitä erityistä huomiota suositeltuun musiikkimäärään:

Seuraavassa on muutamia ehdotuksia musiikista osana sunnuntaipäivää ja palvelun muiden elementtien käyttöä ja sijoittamista.

1. Alkusoittomusiikki –yleensä instrumentaali. Alkusoittomusiikki luo tunnelman, jonka haluat pyhän tai piristävän. Yleensä 5 – 10 minuuttia ihmisten tullessa sisään. Alkusoittoa voidaan käyttää myös opettamaan seurakunnalle uusia lauluja, joita lauletaan jumalanpalveluksen aikana. (8)

Huomaa, että he suosittelevat esipuhallusmusiikkia tunnelman asettamiseksi ” ihmisten tullessa sisään. Kuten olemme jo keskustelleet tästä transsin induktion elementistä, en käsittele asiaa sen enempää.

Sanan määritelmä sanasta ‘Kutsu On mahdollista, että kutsuminen tekee vain vähän enemmän kuin sen, että kohde joutuu transsitilaan, niin että he havaitsevat henget hypnoottisen induktion ja ehdotuksen vuoksi, jota pahentaa heidän ennalta vahvistetut uskomuksensa. Se ei ole kysymys siitä, olemmeko me itse asiassa yhteydessä jumalaan tai jumaliin tällä tavalla vai emme, mutta se voi hyvinkin olla niin, mutta katson tätä ilmiötä tiukasti psykologisesta näkökulmasta. Kuten Carl Jung sanoi, “uskonto on psykologinen ilmiö ”. Siitä, onko näissä tekniikoissa enemmän metafyysisiä näkökohtia, ei ole kiistanalaista, kuten saattaa hyvinkin olla, mutta silloin kristittyjen olisi myönnettävä, että voodoosit, hindut, buddhalaiset ja kaikki muut uskonnot, jotka aiheuttavat tällaisen transsin, kutsujen avulla , saavuttaa myös todellinen yhteys jumaliin!

Täällä meillä on uusien tulokkaiden esittelyn ja perehdyttämisen kietoutuminen, joka saa olonsa mukavaksi ja mukavaksi, kun taas trance-induktion alkua korostetaan instrumentaalimusiikilla.

5. Herran rukoukset – Monet kirkot käyttävät edelleen Herran rukousta tutuksi koetinkiveksi vierailijoille ja muille uskonnoille. Ykseys on kristinuskoon perustuva usko, joten se on tarkoituksenmukaista. Herran rukouksesta on olemassa monia versioita päivitetyillä sanoilla, jotka sopivat paremmin teologiaamme. Herran rukous voidaan laulaa tai puhua. Se on tehokas johtaminen meditaatioon tai siitä pois. (12)

Rukous, meditaatio, Herran rukous ja mietiskelevä musiikki, jota soitetaan rukouksen/meditaation alla, Herra ’s Rukous voidaan laulaa seurakunnan ja musiikkitiimin kanssa. (13)

Tämä on suosikkini palvelussa. “hypnoottinen napata ja napata, ” kuten kutsun sitä! Monissa palveluissa, ei kaikki, mutta monet, musiikkia soitetaan keräilylevyn kulkiessa ympäri. Tänä aikana saarnaaja, pastori tai ministeri sanoo toistuvasti jotain "anna Jumalalle" ja "#8221" ja "anna Jeesukselle" ja#8221. Hän kärsi valtavasti ja kuoli puolestasi! Vähintään mitä voit tehdä, on antaa hänelle muutama dollari. Totuus on, niin järkyttävä ilmoitus kuin tämä saattaa olla joillekin kristityille, Jeesus ei saa rahaa! Kun uskovat ovat jo erittäin ehdotettavissa olevassa tilassa, vertaispaine ja toistuva ehdotus, “ antaa Jumalalle ” painostaa sekä tietoisesti että alitajuisesti seurakuntaa maksamaan kirkon rahaa. Tämä elementti liittyy Jordan Maxwellin esittämään aiheeseen, joka koskee äiti Circen tuomista miehiä asuntoonsa, hypnotisoimalla heidät, muuttamalla heidät sioiksi ja ruokkimalla heidät. Kaikki kirkot eivät tietenkään kulje keräilylevyn ympäri, joissakin on vain kirjekuori penkin edessä, jotta kirkon kävijä voi lahjoittaa nimettömästi. Keräyslevy on kuitenkin riittävän yleinen mainittavaksi. Lisäksi, mitä tulee luvussa 8 kuvattuun häpeänleipäon, seuralaiset viihtyvät, koska heillä on mahdollisuus “ siirtyä jumalan luo ja vohvelilla ja viinillä, ja niin vastavuoroisuuden hengessä, kirkossa kävijät tuntevat usein olevansa pakotettuja antamaan rahaa kirkolleen, jotta he eivät riko pakottavia ja vastavuoroisuuden normeja ’.

Lasten erottaminen vanhemmista on yleistä useimmille kristillisille jumalanpalveluksille, ja sillä saavutetaan kaksi tavoitetta. Ensinnäkin se sallii vanhempien liittyä palveluun ja saada kaikki hypnoositilanteen häiriöttömät edut, ja toiseksi se korvaa lasten auktoriteetin kirkon jäsenellä, joka harjoittaa lasten opettamista ja ottaa lapsen roolin. #8217 opettaja. Sijoittamalla lapset uuteen tai vanhemmistaan ​​erilliseen ympäristöön lapseen voidaan vaikuttaa enemmän ja kun lapsi lähtee kotiin, tämä indoktrinaatio vahvistuu heidän luotettavien vanhempiensa kautta. Uskosta ei ole pakoa, lapsille ei anneta valintaa, mihin uskomusjärjestelmään he omaksuvat, heistä tulee kristittyjä ilman, että heillä on koskaan mahdollisuutta arvioida tämän uskomuksen totuutta itselleen.


Kristinusolla on monia kirkkokuntia, joista jokaisella on oma hieman ainutlaatuinen palvelujärjestyksensä, mutta useimpien kristillisten palvelujen välillä on yhteisiä piirteitä, ja nämä yhteiset piirteet on suunniteltu manipuloimaan osallistujaa henkisesti transin induktion kautta, jotta heidän subjektiiviset uskomuksensa Jumalasta ja totuudesta eivät koskaan tule kyseenalaiseksi. Yllä oleva esimerkki havainnollistaa eräitä useimpien protestanttisten kristillisten palvelujen tyypillisiä elementtejä. Kuten Frank Viola ja George Barna totesivat:

Pienillä uudelleenjärjestelyillä tämä on keskeytymätön liturgia, jota 345 miljoonaa protestanttia ympäri maailmaa noudattaa uskonnollisesti viikko toisensa jälkeen. '' Ja viimeiset viisisataa vuotta harvat ovat kyseenalaistaneet sen.

Katso uudelleen palvontajärjestystä. Huomaa, että se sisältää kolmiosaisen rakenteen: (1) laulamisen, (2) saarnan ja (3) loppurukouksen tai -laulun. Tätä palvontajärjestystä pidetään pyhänä monien nykyisten kristittyjen silmissä. (18)

Joten miksi tämä on tärkeää? Kristinusko on alusta lähtien käyttänyt erilaisia ​​psykologisia manipulointimuotoja, jotka keskittyvät passiivisten uskovien vakaumusten vahvistamiseen. Se osoittaa, että uskonto, kuten myös politiikka, ei koske totuutta, vaan pikemminkin vakuuttamista ja manipulointia.


Lavapelokokemukseesi vaikuttavat myös kolme tärkeintä asiaa:

1. Geenit

Genetiikalla on valtava rooli siinä, kuinka vahvat ahdistuneisuutesi ovat sosiaalisissa tilanteissa. Esimerkiksi vaikka John Lennon esiintyi lavalla tuhansia kertoja, hän oli tunnettu siitä, että hän oksensi ennen lavalle menoaan.

Jotkut ihmiset ovat yksinkertaisesti geneettisesti johdettuja pelkäämään enemmän esiintyessään tai puhuessaan julkisesti.

2. Tehtävän hallinnan taso

Olemme kaikki kuulleet sanonnan "harjoittelu tekee mestarin". Harjoituksen tärkein etu on lisätä tietyn tehtävän tuntemusta. Kun tämä tuttavuus lisääntyy, ahdistuneisuus vähenee ja sillä on vähemmän negatiivisia vaikutuksia suorituskykyyn.

Toisin sanoen ahdistus, jota tunnet julkisesti puhumisesta on vähemmän, sitä mukavammin tunnet olosi esityksessäsi.

Näiden havaintojen tueksi vuonna 1982 psykologiryhmä katsoi poolin pelaajia yksin tai yleisön edessä. Tutkimuksessa havaittiin, että:

Tämä tarkoittaa sitä, että jos tiedät esityksesi nurinpäin, on todennäköisempää, että pidät vielä paremman esityksen suuren yleisön edessä kuin silloin, kun harjoittelit yksin tai ystävän edessä.

3. Panokset

Jos pidät esityksen, jossa yrityksesi on linjassa tai koko kansa katsoo sinun puhuvan, maineesi voi vahingoittua huomattavasti, jos teet pilaan.

Kun panokset kasvavat, on mahdollista, että maineesi tuhoutuu täysin, jos suoriudut huonosti, mikä laukaisee adrenaliinin vapautumisen ja voi johtaa lamaantavaan pelkoon ja ahdistukseen.

Olemme nähneet panosten vaikutuksen maineeseen myös verkkoyhteisöissä. Esimerkiksi monet eBay -myyjät ovat paljon huolissaan maineestaan, koska se vaikuttaa suoraan siihen, kuinka paljon he ansaitsevat. Yksi negatiivinen palaute voi pilata eBay -myyjän profiilin ja aiheuttaa myynnin menetyksen.

Itse asiassa eräässä tutkimuksessa todettiin, että hyvä maine myyjälle eBayssa lisäsi 7,6 prosenttia tavaroidensa myyntihintaan.

Hyvän maineen saaminen on tärkeää suojeltavaksi, mutta tämä johtaa myös pelkoon siitä, että yksi lipsahdus voi pilata maineesi ja menettää tulevaisuuden mahdollisuuksia.


Kun John Lennonilta vuonna 1975 kysyttiin, miksi niin monet aikuiset eivät pitäneet rock and rollista ja kutsuivat sitä "paholaisen musiikiksi", hän vastasi: "Luulin aina, että se johtuu siitä, että se tuli mustan musiikista." Miettii viimeisten 400 vuoden valkoisten ylivaltaa. Yhdysvalloissa, mukaan lukien äskettäinen kapinayritys Yhdysvaltain kapitolissa tammikuussa 2021, mietin usein, mitä Lennon sanoisi meistä tänään. Sanoiko hän meille "Kuvittele, ettei ole taivasta" vai laulaako "Seiso minun vierelläni"? Itkisikö hän "äiti" vai muistuttaisiko hän meitä siitä, että rakkaus todella "on vastaus"?

Olen filosofian professori ja olen aina ajatellut äänellä. Sallikaa minun hienosäätää omalla tavallani. Yksi tuntemukseni erityispiirteistä on se, että en vain ajattele äänen ja musiikin kanssa, en myöskään ajattele kuvissa herätysaikoina (vaikka näen unta elävästi ja visuaalisesti yöllä). Tämä visuaalisten kuvien puute tunnetaan nimellä aphantasia, osittain minun tapauksessani. Yhdessä muun sairauden kanssa, joka tunnetaan lievänä kuulonkäsittelyhäiriönä, oppimiseroni ovat aiheuttaneet valtavia vaikeuksia ja epäjohdonmukaisuuksia lukemisessa, kirjoittamisessa ja valitettavasti jopa puhumisessa. Olen erikoistunut 1600-luvun filosofin Baruch Spinozan ajatukseen, ja ihmettelen usein, mitä hän olisi tehnyt afalantiaseille. Hän ymmärsi, että mielikuvituksen toiminta - jota usein uskotaan olevan henkisten kuvien lähde - voi joko parantaa tai heikentää kykyä menestyä, riippuen siitä, mihin järjen ideoihin ne yhdistettiin. Itsekin suoritin tohtorin tutkinnon vain syvästi välittävien kärsivällisten opettajien ansiosta.

On outoa yrittää selittää muille, mitä tarkoittaa tyhjän pään kokemus, kun olen hereillä. Aphantasian asiantuntijat kutsuvat tätä "mielisilmän" ongelmaksi. Olen eri mieltä. Tietoisuus ei pelkästään ole pelkästään aivomateriaalia - koska ideamme eivät ole todellisia esineitä, joita voin antaa käsiinne -, mutta neurologiset erityispiirteeni voivat myös selittää yhteyteni ääni -ajatteluun. Me ihmiset emme ole vain sanoja, kuten musiikkihistorioitsija, jazz -harrastaja ja entinen filosofian jatko -opiskelija Ted Gioia osoittaa Musiikki: Kumouksellinen historia (2019). Gioian kirja on asettanut rytmin omille ajatuksilleni musiikista ja äänestä. Asia on siinä, että jos voin opettaa ja työskennellä haastavien filosofisten järjestelmien kanssa ilman kuvien käyttöä mielessäni, puhumattakaan sanojen kanssa kamppailusta, mielikuvitukselliset kuvat (edes kuvitteleva kieli) eivät ehkä ole yhtä tärkeitä päättelylle kuin jotkut ihmiset. ajatella. Spinoza saattaa olla samaa mieltä: järkevillä ideoilla on ainutlaatuiset luonnonlait.

En osaa kirjoittaa tai noudattaa oikeita kielioppisääntöjä. Kysy vaikka toimittajaltani. Silti pystyn poimimaan ja tunnistamaan melkein minkä tahansa kielen äänet helposti, vaikka sanojen muistaminen on ongelma. Tällä kyvyllä on jotain tekemistä muistin kanssa, mutta niin on ollut siitä lähtien, kun aivoni on pakotettu järjestämään kuulemani sanat puoliksi hyväksyttävälle ja sitten enimmäkseen hyväksyttävälle kommunikaatiokielelle. Muistiasiantuntijat ymmärtävät, että laulu ja tarina yhdessä voivat parantaa muistia. Gioia kirjoittaa näiden kuulolaitteiden tueksi ja panee merkille rytmin ja äänen käytön kulttuurien välisen historian ihmislajin alusta lähtien. En osaa lukea musiikkia tai tehdä ylemmän tason matematiikkaa, mutta musiikki auttoi minua oppimaan Spinozan Etiikka, yksi loogisimmin haastavista järjestelmistä länsimaisessa filosofiassa - järjestelmä, joka tuli minulle aivan ilmeiseksi loogisella kauneudellaan ja luovalla, myönteisellä voimallaan.

Jos kieli on mielestäni haaste, musiikki ja ääni voivat auttaa. Olen innokas musiikkikokemus, ääniseikkailija ja melkein kaikkien musiikkilajien rakastaja - vaikka painan toistoa joillekin suosikkikappaleilleni ja äänilleni, kuten me kaikki. Pandemia saa minut lähestymään niitä, joista välitän eniten, jotka tällä hetkellä koskevat päätä ja sydäntä. Tämä on myös täällä esiintyvien muusikoiden nimi - ja heidän laulunsa toimivat halauksena, yhteyslangana ja musiikillisena rakkauskirjeenä rakkaalle ystävälle ja muusa, kaukana.

Lapsena tuijotin isoäitini pianon näppäimiä opettaen itseäni äänestä ja ajatuksista, usein kun en löytänyt oikeita sanoja ilmaisemaan tai selittämään kokemuksiani. Nuorena kuulin sanoja taaksepäin tavuittain. Ehkä ei siis ole yllättävää, että minulla oli oma kieleni, kun opin puhumaan? Tämä "ongelma" korjaantui noiden ensimmäisten elinvuosien aikana, mutta tähän päivään asti 92-vuotias "mummoni" allekirjoittaa edelleen joitain kirjeitään "Rakkaus, Magra".

Toisella pianotunnillani 20 -luvun alussa, heti valmistuttuaan psykologian tutkinnosta ja muutamalla tunnilla ilman kaksinkertaista filosofiaa, lempeä piano -opettajani sanoi: "Olet luonnollinen! Haluatko pianon?’ Hän tarjosi minulle pystyssä olevaa 1960-luvun kuntalasta. Ainoa mitä minun piti tehdä, oli kuljettaa se. (Hyödyllinen vinkki: voit liu'uttaa suuren pianon helposti lattialle tyynyillä.) Nyt minulla oli oma pianoni ja yritin oppia soittamaan korvalla. Mutta tähän päivään asti en voi vieläkään lukea nuotteja, ja useimmat pianonopettajat eivät opeta sinua, jos et voi ”lukea” musiikkia.

Kaikilla äänillä ei tarvitse tai voi olla nimiä, mutta silti me molemmat koemme ne ja opimme niistä

Tämä huomiointi merkintöihin on kenties peräisin muinaiskreikkalaisesta filosofista ja matemaatikosta Pythagorasista, joka yritti tehdä mitatun mittarin kuulemiensa äänien taikuudesta ja voimasta: rautakaupoista markkinoilla, hyvästä seurasta ja keskustelusta, putoavista kivistä. (Pythagoras piti kerran kiveä yhden oppilaansa edessä ja julisti: "Tämä on jäädytettyä musiikkia.") Ennen Pythagorasta, Gioia toteaa, "naisilla oli keskeinen rooli musiikissa - erityisesti rumpalissa, jonka olemme tulleet yhdistämään transsitiloihin" Kuitenkin, kun Pythagoras saapui paikalle, kaikki muuttui matematiikan ja miesten enemmän logot (syy) - eli mittaus ja kieli aulos (ruokosta tehty pannuputki) ja laulu. Kuten Gioia kirjoittaa:

Tällainen häirintä musiikin ja äänen välittömyyteen ja voimaan on voimassa tähän päivään asti. Gioia kuvailee tarinaa avantgarde-klassisen sävellyksen asiantuntijalta, joka kertoi kirjailijalle, että häntä oli hyökkätty äskettäin pidetyssä konferenssissa, koska hän oli keskittynyt teoksen "kuulostamiseen": "Kaverit kertoivat hänelle toistuvasti, hänen tulisi jättää huomiotta tällaiset banaalit näkökohdat ja keskittyä sen sijaan sävellykseen strategioita Mutta mystikko Eckhart Tolle on myös huomannut, että jotkut syvimmistä hetkistämme ovat niitä, joita kohtaamme ilman kuvausta - kuten uusia (positiivisia) kokemuksia paikassa, jossa emme ole koskaan ennen käyneet, tai herkullisia aterioita, joita emme ole koskaan saaneet ennen maistettuja tai kauniita ääniä ja soittimia, joita emme ole koskaan ennen kuulleet. Nimetön ja käsittämätön voivat olla silmiinpistäviä, vaikuttavia, eikä kaikilla äänillä tarvitse olla tai niillä voi olla nimiä, ja silti me molemmat koemme ne ja opimme niistä. Uusi tutkimus binauraalisesta musiikista – jossa äänen taajuus on hieman erilainen molemmissa korvissa – viittaa siihen, että tällaiset äänet voivat muuttaa aivoaaltojamme ja henkisiä prosessejamme parempaan suuntaan. Gioia toteaa, että ”atomin sydämessä” hiukkaset liikkuvat poikkeuksellisella nopeudella, jopa 100 biljoonaa kertaa sekunnissa, ”luoden sävyn noin 20 oktaavia kuuloalueemme yläpuolelle”.

Kosketuksen ohella ääni on yksi ensimmäisistä aisteista, jotka kehittyvät – kauan ennen näköä tai hajua. Kehittyvät ihmissikiöt voivat kuulla äitinsä sydämenlyönnit (ja äänet) kohdussa. Kuulemme lempeitä, vaikkakin vaimeita ääniä kehittyessämme, vähemmän vaimeita ja terävämpiä ääniä syntyessämme, ehdottomasti kaikenlaisia ​​vaimeita ja akuutteja ääniä elossa - ja monien henkisten perinteiden mukaan saatamme kuulla täydellisimmän musiikin kuollessamme . Ehkä tämä on toinen syy siihen, miksi ääni ja rytmi ovat niin yleismaailmallisia voimia: ne ovat osa kaikkien ihmisten peruskokemuksia. Gioia avaa musiikkiteoksensa huomauttamalla, että hindulaisessa ikonografiassa Shiva pitää rumpua luomishetkellä osuvana kuvana, koska nykytiede kutsuu maailmankaikkeuden alkua alkuräjähdykseksi.

Pidin sitä pianoa useita vuosia ja sitten vielä muutaman vuoden varastossa. Se auttoi minua haaveilemaan noista päivistä, jolloin yksi elämäni suurista rakkauksista soitti minulle. Murtuimme yliopiston auditorioon keskiyöllä ja ryntäsimme lavalle. Kun yksi hehkulamppu roikkui päämme yläpuolella kattotuoleissa, makasin näppäinten alla, suljin silmäni ja tunsin hänen värähtelynsä ja energiansa säteilevän kehossani ja mielessäni, kun hän soitti noita koskettimia pitkälle yöhön, mitä tahansa Beatlesistä tai Billystä. Joel muistista.

Spinoza ymmärsi mielikuvituksen voiman yhdistettynä rationaalisten ideoiden voimaan. Yhdessä he tekevät musiikkia, jota voimme kutsua eräänlaiseksi musiikiksi - jotain, joka ylittää kaiken yhden kertomuksen, kuvauksen tai muodollisen kielenkäytön. Spinozalle järki on jotain muuta kuin mielikuvituksellinen tieto, mutta kieli on mielikuvituksen sisällä. Vaikka jotkut uskovat, että musiikki ja ääni ovat olemassa muualla kuin järjessä, katson, että ne voivat silti parantaa syvää ajattelua ja heijastavaa ajattelua. Ehkä vielä tärkeämpää on, että ääni ja musiikki voivat olla tunsi olonsa. Spinozalle kaikki tuntemukset ovat osittaisia ​​ja mielikuvituksellisia, ja ne on muutettava tietoksi. Kuten Gioia toteaa, laulaminen vapauttaa oksitosiinia aivoihin ja kehoon, mikä puolestaan ​​luo yhtenäisyyden, yhteistyön ja yhteistyön tunteen ympärillämme olevien kanssa.

Tämä tunnetun tiedon ulottuvuus voi olla ongelma niille, jotka sen sijaan haluavat mitata ja seurata. Et voi tuntea, mitä toinen usein tuntee, ainoa tapa mitata toisen kokemusta on kieli, looginen päättely ja ehkä erilaiset tekniikan muodot, mutta nämä eivät ole ainoita tapoja. Jos ajattelen äänellä ja vaikka voin lähettää vain virtuaalisen halauksen korvillesi laulussa – jos ne toimivat eräänlaisena liimana muistoilleni tai yksinkertaisesti vähentäisivät ahdistustani itse kielellä – silloin on vielä enemmän. t mitata. Ehkä se voidaan tuntea ensin ja sitten laillistaa myöhemmin?

"Sekä hengitysten pituus että hengitysten kokonaismäärä minuutissa on lukittu ahdistavaan symmetriaan"

Jos ääni ja musiikki ylittävät kielen ja logiikan, miten he voivat auttaa ketään tekemään jotain niin monimutkaista kuin filosofia? Platon saattoi ymmärtää tämän paradoksin, mutta salaisella tavalla. Hän saattoi jopa koodata Tasavalta käyttämällä pythagoralaisia ​​ideoita piilottaakseen teoriansa siitä, kuinka voimakas musiikki ja ääni todella ovat ihmisille (jotain, mitä shamaanit ja jotkut alkuperäiskulttuurit ovat aina ymmärtäneet). Viitaten musiikkitieteilijän J. B. Kennedyn tutkimukseen, Gioia kirjoittaa:

Gioia huomauttaa, että jopa Sokrates, Platonin mentori, ymmärsi piilotettujen merkitysten arvon ja jätti saaliiksi sellaiset tiedot, jotka saattaisivat tappaa sinut - vaikka en ole varma kuinka menestyksekäs hän oli lopulta. Sokrates tuomittiin epäoikeudenmukaisesti todistamaan, että ajatuksenvapaus on selvästi inhimillistä ja että se saattaa liittyä sieluumme, mukaan lukien heidän mahdollinen kuolemanjälkeinen elämämme. Ajatus äänestä ja rytmistä, varsinkin kun se liittyy hengitykseen ja terveyteen, on paljon merkittävämpi yhteys kuin monet nykyään uskovat. Sisään Hengitä (2020), toimittaja James Nestor korostaa, että nykyaikainen biolääketiede on alkanut tarkistaa tiettyjä rytmisiä ja muinaisia ​​itäisiä hengityskäytäntöjä, jotka johtavat merkittävästi parempaan terveyteen: '' tehokkain hengitysrytmi ilmenee, kun sekä hengitysten pituus että kokonaishengitys minuutissa on lukittu ahdistavaan symmetriaan-5,5 sekunnin sisäänhengitys, jota seuraa 5,5 sekunnin uloshengitys, joka toimii lähes täsmälleen 5,5 hengitykseen minuutissa.

Ajatus harmoniasta ja rytmistä, musiikillisesti ja fyysisesti, on ollut filosofien huolellisen huomion kohteena. Kirjassa III Tasavalta, Platon on varovainen erottaessaan toisaalta kielen käsitteen ja toisaalta harmonian ja rytmin käsitteen - vaikka hän tarvitsi molempia, jotta ne voisivat ilmaista paremmin ihmisen sielun merkityksen. Hän väitti, että kaikella on luonnollinen rytmi, armo ja harmonia: "kudonta, kirjonta, arkkitehtuuri ja kaikenlainen valmistus, myös luonto, eläin ja kasvis". Kaikissa niissä on armo tai armon puuttuminen. ”Tämä ulottuu myös yhteisön palvelukseen. Usein ajattelen, että Platon ei ehkä saa tarpeeksi kunniaa yhteisölliseen ajatteluunsa, mutta toisaalta hän saattoi lainata osan tästä myös alkuperäiskansoista ennen häntä. Platonin mielestä, jos nuoret haluavat tehdä sitä, mitä he osaavat - lisätäkseen yksilöllisiä, luonnollisia kykyjään kollektiiviin - heidän on myös tehtävä harmonia ja armo "ikuiseksi tavoitteekseen". Siitä huolimatta he eivät voi eksyä mystisiin lauluihin tai surullisiin kappaleisiin. Aristoteles ajatteli, että aulos kuulivat vastenmielisen äänen, ja Sokrates ja Platon rypistivät sitä myös.

Voimme keskustella siitä, mitä Platon aikoo armon käsitteellä, ja monilla on ollut tuhansia vuosia. Mutta hän tunnistaa harmonian roolin yhteenkuuluvuuden ja yhteistyön edistämisessä - äänen ja musiikin tai ainakin yhdessä laulamisen - on varmasti oikea. Se loi jopa todellista taikuutta. Kuten Gioia osoittaa, laulaminen oli elintärkeää kollektiivista toimintaa varhaisille ihmisille, ja se pysyi monien shamanististen kulttuurien tapana vuosisatojen ajan nykypäivään asti. Platon oli huolissaan niistä vitun huilunsoittajista, joista he eivät voineet puhua pelatessaan, ja huilujen tiedettiin käyttävän niitä, joiden hän uskoi olevan vähemmän koulutettuja. Mutta hän olisi saattanut ymmärtää erehdyksensä kuolinvuoteellaan: ironian hetkellä, joka ei ole kadonnut filosofeille, ja kirjoittamisen ja puhumisen jälkeen niin monta sanaa, Platon pyysi huilunsoittajaa helpottamaan häntä kuolemaan ja ehkä seuraavaan elämään liian.

"Oikeanlainen musiikki voi auttaa orientoimaan ja ankkuroimaan potilasta, vaikka melkein mikään muu ei pysty"

Platonin kunniaksi hänen skeptisyytensä musiikkia kohtaan johtui ajatuksesta, että emme voi eksyä transsissa koko päivän - ei, jos aiomme tehdä työtä itsellemme ja naapureillemme demokraattisessa, vapaassa, koulutetussa ja luovassa yhteiskunnassa . Platon ymmärsi, että musiikilla ja äänellä oli voima muuttaa ihmisiä ja herättää syviä tunteita. Minäkin rakastan ei sotaa, mutta niin monet eivät ole todella kuulleet minua. Ehkä lievän kuulonkäsittelyhäiriön ja muiden vuoksi se ei myöskään ollut heidän vikansa. Tämä on oppimiserojen haaste. Olen erilainen kyky ja mitä enemmän musiikkia soitetaan, sen parempi!

Musiikki voi siis olla paranemisen muoto. Myöhäinen neurologi Oliver Sacks tutki musiikin ja äänen ilmiöitä ja pystyi tuomaan esiin näennäisesti kadonneita muistoja potilaistaan. Sisään Musicophilia (2007), Sacks kirjoittaa, että dementiaa sairastavien musiikkihoito on mahdollista, koska musiikillinen käsitys, musiikillinen herkkyys, musiikilliset tunteet ja musiikkimuisti voivat säilyä kauan sen jälkeen, kun muut muistimuodot ovat kadonneet. Oikeanlaista musiikkia voidaan käyttää potilaan suuntaamiseen ja ankkurointiin, kun melkein mikään muu ei pysty siihen. ”

Nämä parantavat ominaisuudet koskevat myös kehoamme. Neurokirurgi Bernie Siegel soitti usein musiikkia potilailleen leikkaussalissa. Siegelin ollessa anestesiassa Siegel kuiskasi heidän korviinsa että he voivat rentoutua, nauttia lempimusiikistaan ​​tai -äänistään ja samalla hän arvostaa sitä, jos he vuotavat verta vähemmän leikkauksen aikana. Hänen kollegoidensa yllätykseksi tämä näytti toimivan: Siegelin mukaan hänen potilaansa toipuivat uskomattomasti hyvin lyhyessä ajassa ja verenvuoto oli paljon pienempi kuin keskimääräinen potilas myös leikkauksen aikana. Mitattavia vaikutuksia metafyysisten ehdotusten jälkeen.

Maailmanlaajuisen pandemian aikana olen huomannut, kuinka paljon tarvitsemme suosikkiääniämme - lohduttavia ääniä, ääniä, jotka parantavat urheilufanien ääniä, ystävien, ystävien, perheen ääniä lemmikkiemme, luonnon ääniä. Näin myös ääni parantaa. Se on sekä yksilöllinen että yhteisöllinen, yksittäisten äänien kollektiivi. Ääni sisältää rytmin, kuten edellä mainitsimme, ja rytmissä on kyse ajoituksesta. Filosofi Thomas Nail on kehittänyt uuden filosofisen ontologian - teorian siitä, mitä tarkoittaa ’olla’ - jota emme saa kovin usein filosofiassa. Sisään Oleminen ja liike (2018), hän rakentuu Lucretiuksen muinaiseen filosofiaan, joka väitti, että koko luonto (mukaan lukien tila ja aika) koostuu virroista, poimuista ja kentistä – eli entrooppisista järjestelyistä ja aina liikkeessä olevista prosesseista. Kun menet mittaamaan mitään, tarvitset tilaa ja aikaa sen tekemiseen. Mutta kuten Nail vakuuttavasti väittää, tällaiset käytännöt eivät olisi mahdollisia, jos virtaukset, taitokset ja liike- ja liikekentät eivät olisi jo pelissä. Tietoisuus ei koskaan lakkaa liikkumasta.

Joten vaikka jotkut sanat saattavat kadota minusta, liike ja rytmi eivät ole. Jos liike on joillekin filosofeille etusijalla, niin kehomme, ainakin sekä Gioian että Nailin, olivat ensimmäiset instrumentit ensimmäisille ihmisille satoja tuhansia vuosia sitten. "Kineettisiä ääniä ei tullut esiin ex nihilo puhujalta he olivat kerätty muualta", Nail kirjoittaa. "Kaikki ihmisen foneemit olivat olemassa luonnollisissa ja eläimissä äänissä, ennen kuin ihmisen korva kuuli niitä."

Jokainen suuri teknologian muutos muuttaa ihmisten tapaa laulaa

Tarvitsemme varmasti paljon parantumista juuri nyt. Taideterapeutit, puhumattakaan muusikoista ja musiikkiterapeuteista, ymmärtävät vivahteellisesti, miten musiikki ja ääni voivat rauhoittaa ja uudistaa kehoa ja mieltä. Muista, että filosofiassa mieli ei ole aivot. Ääni voi stimuloida myös muita aisteja, mukaan lukien mielikuvia ja tuntemuksia tietyistä tuoksuista tai väreistä, esimerkiksi niille, joilla on synestesia. Äänessä on myös kyse värähtelystä ja musiikissa myös energiasta. Kuten keksijä Nikola Tesla sanoi 1940-luvulla: "Jos haluat ymmärtää maailmankaikkeutta, ajattele energiaa, taajuutta ja värähtelyä."

Miltä maailmamme uudet äänet tuntuvat, ihmettelen? Gioia kirjoittaa: ”Jokainen suuri teknologian muutos muuttaa ihmisten laulamistapaa.” Ehkä vielä tärkeämpää on, että hän ennustaa, että jos viranomaiset eivät puutu asiaan, ”musiikki pyrkii laajentamaan henkilökohtaista itsenäisyyttä ja ihmisten vapautta”. Jätän korkeakoulun pian 15 vuoden menestyksekkään opettamisen jälkeen. Kaipaan valtavasti oppilaita ja luokkahuonetta, mutta tarvitsen tauon kaikista valvotuista sanoista ja taustatekijöistä. Heiltä on jäänyt huomaamatta muutama nuotti, ja voin laulaa mistä tahansa. Olen ollut "yliopistossa" vuodesta 1994 lähtien ja sen jälkeen. Kirjoitukseni on parantunut, mutta tuskin. Lukeminen on edelleen erittäin haastavaa, ja silti teen sitä päivittäin. Mitä tulee puhumiseen? Se riippuu siitä, kenen kanssa puhun ja miltä minusta tuntuu, kun olen heidän kanssaan. Minulla on nyt uusia nuotteja soitettavaksi. Olen antanut pienen panokseni filosofian historiaan, usein välittävien sydämenlyöntien ja muiden kanssa jakamieni ideoiden vuoksi.

Matkustajina sielumme tasapainottamisessa ihmiset voivat pyrkiä säilyttämään taiteellisen ja tieteellisen suojeluksensa totuuden, kauneuden ja hyvyyden suhteen. Mutta luonto on paljon enemmän kuin mitä ihmiset voivat vartioida, nimetä tai määritellä. Kuten Gioia laulaa: ”Musiikki on aina enemmän kuin nuotteja. Se on tehty äänistä. Näiden kahden sekoittaminen ei ole pieni asia ... musiikkia ei tapahdu aivoissa. Musiikki tapahtuu maailmassa… Kappaleilla on edelleen taikuutta, jopa niille, jotka ovat unohtaneet, kuinka siihen tartutaan. Presto!

on filosofian professori Roger Williamsin yliopistossa Bristolissa, Rhode Islandilla. Hän on esseekokoelman aputoimittaja Filosofia ja elokuva: Bridging Divides (2019) ja säännöllinen avustaja American Philosophical Association -blogissa haastattelusarjalla ajan filosofiasta.


Kuinka olla tehokas kommunikaattori 7 helpolla askeleella

Tehokas viestintä on olennainen taito menestyksen saavuttamiseksi kaikilla elämän aloilla, olivatpa ne sitten henkilökohtaisia ​​tai ammatillisia. Viestintätaidot lisäävät luottamusta ja optimismia, kaksi luonteenpiirrettä, joiden avulla voit saavuttaa tavoitteesi. Jotkut ihmiset kokevat, että kommunikointi on toisille luonnollista, se on vaikeampaa. Mutta jos kuulut jälkimmäiseen luokkaan, et tarvitse kommunikaatiotutkintoa saadaksesi sinut kuulluksi ja mdashor saadaksesi haluamasi ja tarvitsemasi. Tehokkaan kommunikaattorin haaste on paljon helpompi, kun noudatat näitä seitsemää vaihetta:

Tunnista tavoitteesi
Mitä toivot saavuttavasi, joko välittömästi tai pitkällä aikavälillä? Mikä yleisön toiminta tai vastaus osoittaa, että olet kommunikoinut onnistuneesti? Tavoitteiden ymmärtäminen auttaa muokkaamaan viestintätyyliäsi ja tekemään sinusta tehokkaamman.

Kuuntele aktiivisesti
Viestintä ei ole vain sitä, mitä sanot. Jos haluat ihmisten kuuntelevan sinua, sinun on kuunneltava heitä. Älä keskity niin paljon siihen, mitä sanot, että kaipaat heidän tärkeitä kommenttejaan, tunteitaan ja reaktioitaan. Samoin, kun muut puhuvat, kuuntele ja käsittele sitä, mitä he yrittävät kommunikoida sen sijaan, että suunnittelet vastaustasi. Kun kaikki ovat aktiivisesti mukana, viestintä on paljon tehokkaampaa.

Huomaa kehonkielesi
Viestintä ei liity pelkästään sanoihin, vaan kehoon. Ymmärtämättäsi kehonkielesi voi lähettää voimakkaamman viestin kuin sanasi. Jos istut tai seisot hartiat koukussa ja kädet ristissä rintaasi vasten, osoitat, että vartija on pystyssä ja et halua olla tuottavia, kaksisuuntaisia ​​keskusteluja. Vaihtoehtoisesti, kun istut tai seisot suorassa kädet sivuillasi tai rentoudut rennommassa asennossa, heijastat avoimuutta ja halukkuutta kommunikoida &mdash ennen kuin sanot yhden sanan.

Tunne yleisösi
Sama puhe, keskustelu tai myyntipuhe voitti & rsquot menestyy jokaisen yleisön kanssa. Muokkaa kunkin ryhmän kieltä niin, että et ole halveksiva tai puhut tavalla, joka yleisösi voi ymmärtää. Sanomasi mukauttaminen siihen, miten ja mitä sanot yleisösi mukaan, parantaa viestintätaitojasi.

Tahdista itseäsi
Kiinnitä huomiota siihen, kuinka nopeasti puhut, ja näyttääkö yleisösi käsittelevän mitä sanot. Hidasta tarvittaessa ja vaihda puheesi äänenvoimakkuutta ja rytmiä kiinnittääksesi heidän huomionsa. On tärkeää toistaa tärkeät kohdat tietoisesti muutaman kerran varmistaaksesi, että kuuntelijasi kuulevat sanomasi.

Valitse oikea aika
Jos aiot pyytää pomollesi korotusta, varmista, että hän on vastaanottavaisella tuulella. Jos tuotantolinjalla on suuri ongelma tai yrityksesi on menettänyt suuren tilin, se ei ole paras aika ottaa aihetta esille. Joten yleensä & mdash, aiotko lähettää hyviä tai huonoja uutisia tai yksinkertaisesti esitellä uuden idean, joka vaatii energiaa ja keskittymistä, ja olla tietoinen yleisöstäsi ja rsquos-ajattelutavastasi. Ajoitus on tärkeä tekijä onnistuneessa viestinnässä.

Ole selkeä
Älä käytä liikaa aikaa ideasi tai pyyntösi asettamiseen. Kerro tarpeistasi ja toiveistasi selkeästi. Et vain vältä väärinkäsityksiä, vaan ansaitset kunnioituksen rehellisyytesi ja selkeytykselläsi ja sinulla on paremmat mahdollisuudet saavuttaa tavoitteesi.

Näitä vinkkejä noudattamalla ja usein harjoittelemalla voit hallita taitojasi ja oppia olemaan tehokas kommunikaattori. Hyvät kommunikaattorit valitsevat sanansa hyvin, ymmärtävät yleisönsä ja muodostavat yhteyden heihin oikeaan aikaan ja paikassa.

Tutustu Walden Universityn verkkotutkintoon viestinnän BS-tutkintoon ja täydelliseen viestinnän koulutusohjelmiimme perustutkinto- ja jatko-opiskelijoille. Hanki apua, jota tarvitset jatkaaksesi opintojasi ja edistääksesi uratavoitteitasi. Ansaitse tutkintosi kätevässä online -muodossa, joka sopii kiireiseen elämääsi.

Etsitpä sitten tietoa ohjelmista, pääsymaksuista tai taloudellisesta avusta, olemme täällä auttamassa.

Täytä lomake, niin otamme sinuun yhteyttä ja kerromme koulutuksesi jatkamisesta.


Denotatiivinen merkitys

Denotatiivinen merkitys Sanan yleinen sovittu merkitys, joka löytyy usein sanakirjoista. on sanaan liittyvä erityinen merkitys. Viittaamme joskus denotatiivisiin merkityksiin sanakirjamääritelminä. Yllä olevat sanan "sininen" määritelmät ovat esimerkkejä sanakirjassa mahdollisesti olevista määritelmistä. Ensimmäisen sanakirjan kirjoitti Robert Cawdry vuonna 1604 ja sitä kutsuttiin Taulukko aakkosjärjestyksessä. Tämä englanninkielinen sanakirja koostui kolmesta tuhannesta yleisesti puhutusta englanninkielisestä sanasta. Tänään, Oxfordin englanninkielinen sanakirja sisältää yli 200 000 sanaa. Oxford University Press. (2011). Kuinka monta sanaa on englannin kielellä? Haettu osoitteesta http://oxforddictionaries.com/page/howmanywords


Kirkko ja hypnoottinen manipulointi

‘I Am Christ ’ -sarjan kolmannessa osassa omistan kaksi lukua hypnoosin ja NLP: n (Neuro-Linguistic Programming) tutkimiseen, koska ne koskevat useimpia ellei kaikkia kristillisen kirkon palveluja.

Seuraava on pieni ote I Am Christ Vol. 3: Ascension – Understanding, joka sisältää lyhyen taustan hypnoosista sekä hypnoosin toisen vaiheen.

Hypnoosi väärin

Toisin kuin yleinen myytti, hypnoosissa ei ole kyse ihmisten muuttamisesta kanoiksi! On kuitenkin totta, että syvän transsin hypnoosi voi muuttaa dramaattisesti ihmisen käsitystä todellisuudesta suunnilleen samalla tavalla kuin meditaatio, rukous, pitkäaikainen paasto, kiehtovat uskonnolliset rituaalit tai kävely kilometreinä kuumassa autiomaassa. Toisin kuin tämän luvun otsikko, hypnoosissa ei ole mitään taikuutta. Yleinen hypnoosiin liittyvä harhakäsitys on, että siihen liittyy nukkumistila, jossa kohde pakotetaan salaa omaksumaan ajatuksia ja käyttäytymistä, jotka muuten olisivat haitallisia. Transsitila voidaan ja yleensä indusoidaan hypnoosin avulla, kun kohde on täysin hereillä. Tämä tila tunnetaan nimellä ‘heräävä transsi’, ja se on transsin yleisin muoto. Tämän heräävän transsin aikana on epätodennäköistä, että jopa mahdotonta, että hypnoosi yksinään saa aiheen ajattelemaan ja käyttäytymään tavalla, joka on ristiriidassa hänen moraalisen perimänsä ja vakiintuneiden periaatteidensa kanssa. Sanottuaan, että kun hypnoosi yhdistetään N.L.P: hen (neurolingvistinen ohjelmointi), se voi-ja usein tekee-muuttaa ihmisen ideoita, uskomuksia ja käyttäytymistä. Hypnoosissa olevat henkilöt pysyvät yleensä tarkasti tietoisina ympäristöstään eivätkä välttämättä edes tiedä olevansa hypnoottisessa tilassa. Hypnoosin aiheuttama transsitila on rentouttava, hieman muuttunut tietoisuustila, joka on hyvin luonnollista ja jota jokainen kokee yleisesti lähes päivittäin. Kokeimmepa sen suosikki-TV-ohjelmassamme tai ajaessamme pitkää valtatietä, me kaikki joudumme transsiin päivittäin ja olemme harvoin tietoisia siitä, että olemme tässä hieman muuttuneen tietoisuuden tilassa. Oletko koskaan ollut hämmentyneenä, kun joku kysyy sinulta kysymyksiä ja olet lopulta kysynyt heiltä, ​​mitä olit juuri sopinut? Tai oletko koskaan kävellyt huoneeseen hakemaan jotain ja unohtanut sitten, mitä sinun oli hankittava, kun olit huoneessa? Koska transi on säännöllisesti kokenut mielentila, on vaikea sanoa, milloin menemme sisään ja ulos. Se on meille kaikille tuttua, aivan kuten syvänmeren asukkaat eivät huomaa ympäröivää vettä kaloille ja koralleille, pidämme tätä mielentilaa itsestäänselvyytenä.

Hypnoosi on lähinnä henkinen tila **, joka yleensä syntyy hypnoottisena induktiona tunnetulla menettelyllä. Induktio koostuu yleensä pitkistä alustavista ohjeista ja ehdotuksista. (1) Hypnotisoija voi antaa hypnoottisia ehdotuksia kohteen läsnä ollessa tai ne voidaan antaa itse ("itseehdotus" tai "automaattinen ehdotus") ").
Sanat "hypnoosi" ja "hypnoosi" ovat molemmat peräisin termistä "neuro-hypnoosi" (hermostunut uni), jonka skotlantilainen kirurgi James Braid keksi vuonna 1841. Braid perusti toimintansa Franz Anton Mesmerin aikaisempaan työhön, jonka nimi on sanan alkuperä ja ‘mesmerized ’. 1700 -luvun lopulla ja 1800 -luvun alussa Franz Anton Mesmer kehitti niin kutsutun "mesmerismin" tai "eläinmagneettisuuden". Häneen vaikutti voimakkaasti katolisen papin isä Maximillian Hellin aikaisempi työ. Hän oli käyttänyt magneetteja ja rukousta koehenkilöiden hypnotisointiin ja onnistunut jonkin verran parantamaan hysteerisiä tiloja, kuten hysteeristä sokeutta ja vastaavia psykologisesti juurtuneita ongelmia.

Nykyaikaiset tutkimukset viittaavat siihen, että hypnoosi on herätystila, jossa keskitytään huomioon ja parannetaan suvaitsevaisuutta, ja perifeerinen tietoisuus on heikentynyt. (2) Tämä korotettu ehdotettavuuden tila on sekä tämän että seuraavan luvun ensisijainen kohde. Mitä ja kuinka voimakkaasti voidaan manipuloida uskomaan tiettyyn ehdotukseen, jos hän on hypnoosissa? Ja mikä vielä tärkeämpää, jos joku ei tajua, että hänet hypnotisoidaan yhä uudelleen ja uudelleen, eikö tämä ole hypnotisoijan tai -tekijöiden manipuloivaa käytöstä? Nämä kaksi kysymystä korostavat seuraavaa tutkimusta kristinuskon taikuudesta.


Hypnoosin 5 vaihetta

Tyypillinen hypnoterapiaistunto sisältää viisi vaihetta:]

1. Esittely
2. Induktio
3. Syventäminen
4. Ehdotus ja
5. Herääminen.


Kirjoittaja väittää, että samat viisi vaihetta löytyvät useimmista kristillisistä kirkollisista palveluksista. Kirkon istuntojen aikana käytetyt hypnoottiset tekniikat ovat vahvistaneet kristillisiä uskomuksia kristillisten aiheiden mieleen ja osoittavat siten kristillisen uskonnon tarjoaman henkisesti manipuloivan uskonnollisen paketin.


Ammattitaitoisten hypnotisoijien mukaan aiheen mielen on sisällettävä neljä ensisijaista kriteeriä, jotta hypnoosi toimisi. Lyhenne tunnetaan ammatissa nimellä B.I.C.E:

1. Usko
2. Mielikuvitus
3. Tuomio ja
4. Odotus


Näitä elementtejä löytyy yleensä runsaasti tosi uskovan, kirkkoon menevän kristityn mielessä. Yleensä ne, jotka käyvät kirkossa, uskovat, että heidän pastorinsa tai saarnaajansa puhuu Jumalan sanaa, jolla on erittäin voimakkaita psykologisia vaikutuksia ja joka täyttää yllä olevan luettelon ensimmäiset kriteerit. Lisäksi kirkon kävijän mielikuvitus on mukana lähes koko ajan jumalanpalveluksen aikana, laulamisen, saarnan, rukouksen aikana ja se on luultavasti vaikein työosa edellä esitetyistä neljästä kriteeristä. Seuraavaksi ammattimaiset hypnotistit sanovat, että aiheella on oltava vakaumus ja mitä vahvempi, sen parempi! Tässä maailmassa ei ole juuri mitään, mikä herättää vakaumusta, kuten uskonnolliset vakaumukset. Osallistuja on vakuuttunut siitä, että jumalan henki läpäisee kirkollisen palvelun, mikä johtaa odottamiseen, että he tuntevat hengen. voi olla enemmän kuin ilo ja katarsis päästä transiin.


(Kirjoittaja on poistanut ensimmäisen vaiheen tästä viestistä)


Vaihe 2: Induktio: Suodattimen irrottaminen


Induktiovaiheen tarkoituksena on saada kohde transsitilaan.
Trans -tila, kuten edellä mainittiin, on useimmiten tietoisuuden tila, johon ei liity syvää unta tai mielen täydellistä muuttamista. Yleensä siihen liittyy lievä, melkein huomaamaton keskittymismuutos ja kevyt rentoutumisen tunne. Lempimusiikin kuuntelu voi usein saada transsiin aikaan muiden toimintojen, kuten auton ajamisen, astioiden pesun, television katselun ja monien muiden arkipäiväisten toimien kanssa, jotka vaativat vain vähän tietoista mieltä. Kun tietoinen mieli on erotettu toiminnasta, alitajunta tai tiedostamaton mieli avataan. Aivan kuten avain, joka avaa lukitun oven, induktiovaihe koskee ensisijaisesti alitajuntaan pääsyä transsin kautta.


Kirjassaan Unlimited Selling Power Donald Moine ja Kenneth Lloyd keskustelevat jokapäiväiseen toimintaan liittyvästä transsista seuraavilla sanoilla:


Itsehypnoosia esiintyy usein jokapäiväisessä elämässä, ja sitä voidaan löytää erilaisissa aktiviteetteissa, kuten unelmoinnissa, lenkkeilyssä, rukouksessa, lukemisessa, musiikin kuuntelussa, meditoinnissa tai jopa moottoritiellä ajamisessa. Kun itsensä aiheuttama hypnoottinen tila on, ehdotettavuus paranee huomattavasti. Psykologiset esteet ja puolustus vähenevät, ja henkilön tajuton tulee vastaanottavaisemmaksi uudelle ohjelmoinnille. (3)


Transsatila on sellainen, jossa aiheen alitajunnan mieli tuodaan pintaan. Myöhemmin transsissa oleva henkilö on alttiimpi vastaanottamaan ehdotuksia vähemmän kriittisellä tavalla. Tämä johtuu kriittisesti analyyttisen tietoisen mielen puuttumisesta, joka kyseenalaistaa ja arvioi tietoa rationaalisista syistä.


Kuten William Hewitt totesi kirjassaan ‘Hypnoosi aloittelijoille ’:


Tietoinen mieli ei ota ehdotuksia hyvin. Se on hyödyllisintä ajattelemaan, päättelemään ja toteuttamaan niitä asioita, jotka se jo tietää alitajunnan, mutta on kuitenkin kuin tottelevainen orja. Se ei ajattele tai järkeile. (4)

Alitajunnan on vaikea erottaa toisistaan ​​fantasiaa ja todellisuutta, minkä vuoksi unemme näyttävät tuolloin todellisilta. Unitilan aikana alitajunta tai tiedostamaton mieli ei arvioi kriittisesti todennäköisyyttä lentää talon yli vaaleanpunaisissa alusvaatteissa, kun sitä jahtaa ilkeä koira, jolla on siivet. Se tapahtuu nyt! Se on todellista! Vasta herätessämme ymmärrämme, että se oli vain typerää unta. Mutta mitä tapahtuu, kun emme herää alitajuisesti inspiroimista fiktioistamme? Tämä on ongelma, jonka uskovaisen tietoinen mieli kohtaa. Alitajunnan voisi nähdä porttina tietoiseen mieleen, jolloin sitä voidaan manipuloida uskomaan asioihin, joita se muutoin katsoisi järjettömiksi. Tässä piilee hypnoottisen induktion voima, kun on kyse irrationaalisten ja epäterveiden uskomusten muuttamisesta, muovaamisesta tai ylläpitämisestä.


‘Encyclopedia of Psychology and Behavioral Science ’ kiteyttää hypnoottisesti aiheuttaman manipuloinnin vaikutuksen alitajuntaan seuraavilla termeillä:

Tietoiseen mieleen pääsy alitajunnan kautta on vähän kuin kapinan laivaaminen. Tietoinen mieli on yleensä kapteeni, joka ohjaa alusta ja tekee päätöksiä miehistön tai alitajunnan puolesta, mutta kun kapteeni tai tietoinen mieli ohitetaan, miehistölle annetaan valta muuttaa aluksen kulkua. Kuitenkin vain kapteenilla on tarvittavat navigointi- ja insinööritaidot, joten kun miehistöön pääsee suoraan ja annetaan valtuudet kapteenin yläpuolella, alusta voidaan ohjata mihin tahansa suuntaan, mikä voi usein johtaa alus ohjataan pois kurssilta.

Olen jo puhunut transsitilaan vaikuttavista tekijöistä, kuten arjen toimintojen yksitoikkoisuudesta, posthypnoottisesta ohjelmoinnista, ympäristövaikutuksista mielentilaan ja melodisesta musiikista. Joten nyt haluaisin keskittyä enemmän musiikin rooliin transsin aikaansaamisessa, sillä se on yleinen elementti lähes kaikissa kirkollisissa jumalanpalveluksissa ja sillä on valtava voima saada luvaton emotionaalinen reaktio kuuntelijalta.


Musiikki ja trance -induktio


Musiikki on erittäin tehokas instrumentti transin induktiossa. Useimmat ihmiset voivat liittyä tunteeseen kuunnella musiikkia, joka joko inspiroi tai rentouttaa ajatuksiaan ja tunteitaan. Musiikki on suunniteltu sitomaan meitä sekä tietoisella että tiedostamattomalla tasolla. Se voi tehdä ihmisen vihaiseksi, surulliseksi, iloiseksi, uneliaaksi tai jopa herättää kuuntelijan luottamusta ennen suurta tapahtumaa. Kuuluisa rock and roll -laulaja Henry Rollins sanoi kerran, että hän kuuntelee rap -ryhmää nimeltä ‘Public Enemy ’, ennen kuin esiintyy, koska se saa hänet oikealle tuulelle ”. Armeija käyttää sitä astuakseen sotilailleen ja saadakseen heidät valmiiksi taisteluun, samoin kansakunnat kansallislauluineen, jotka herättävät joissakin lähes uskonnollisen tunteen. Haitin voodoo-uskonnon jäsenet käyttävät sitä transsitilojen herättämiseen, ja antiikin uskonnot käyttäisivät musiikkia myös "hengellisen kokemuksen" herättämiseen.


Left Brain Lyrics ja Right Brain Rhythm


Psykologit ovat sanoneet, että vasen aivopuolisko on hallitseva aivopuolisko ja on vastuussa tietoisesta mielestämme, kun taas oikea aivopuoliskomme sisältää luovan, intuitiivisen alitajuntamme ja on vastuussa musiikin tulkinnasta. Viitaten jälleen kerran ‘Encyclopedia of Psychology and Behavioral Science ’:


Hallitseva (useimmiten vasen) aivopuolisko liittyy tiedon esitykseen ja käsittelyyn, joka on peräkkäinen tai sarja, digitaalinen ja abstrakti. Sille on ominaista analyyttinen ja looginen käsittely, joka käsittelee yksityiskohtia. Sillä on tärkeä rooli sanallisen tiedon ja erityisesti digitaalisen tai abstraktin kielellisen esityksen käsittelyssä. Kahdesta aivopuoliskosta hallitsevan katsotaan liittyvän tietoisuuteen, erityisesti itsetietoisuuteen.


Pieni (useimmiten oikea) aivopuolisko liittyy tiedon esitykseen ja käsittelyyn, joka on samanaikaista tai rinnakkaista, analogista ja kokonaisvaltaista. Sille on ominaista Gestalt, analoginen ja integroiva käsittely, joka käsittelee enemmän paikkatietoa ja maailmanlaajuista tietoa sekä uutta (luovaa) tai tuntematonta tietoa. Sillä on tärkeä rooli naturomorfisten tai imagististen esitysten käsittelyssä ja erityisesti ei-verbaalisen ja emotionaalisen tiedon, tila- ja kuvainformaation (symbolien) sekä musiikin ja muiden ei-kielisten äänten käsittelyssä. (6)


Siksi musiikkia sanoituksilla voitaisiin väittää kohdistavan kuuntelijan vasen ja oikea aivot samanaikaisesti. On mahdollista, että sanat ja viestit häiritsevät vasenta aivoa, kun taas oikeat aivot kiehtovat musiikin tahdista ja melodiasta.


Ei ole ihme, että laulut ja laulut ovat olleet yhä tärkeämmässä roolissa kristillisessä jumalanpalveluksessa, erityisesti ‘Protestant Born Again ’, evankelisissa ja niin kutsutuissa karismaattisissa tai ‘Uuden etsijän ’ kirkoissa, koska näillä kirkoilla ei ole kunnioitusta herättävää arkkitehtuuria katoliset kollegansa.


Unityn kristillisen kirkon julkaisemassa artikkelissa nimeltä ‘Ehdotuksia tehokkaasta palvelujärjestyksestä ’ he sanovat:

Jos tätä lukee riittävällä hypnoosin tuntemuksella, tulee ilmeiseksi, että heidän ehdotuksensa on tehokkaampi tapa houkutella täysin ja herättää emotionaalinen hyväksyntä kirkon palvelutyölle tai ehdotuksille. Tämä ei ole tekniikka, joka pyrkii levittämään yksinkertaista ja yleismaailmallista totuutta, se on tekniikka, jonka tarkoituksena on voittaa vasemmisto-aivoiset rationaaliset ja kriittiset kyvyt, niin sanotusti aluksen valtaamiseksi!


Yhtenäisyyden kristillinen kirkko ehdottaa seuraavaa tehokasta palvelua varten. Kiinnitä erityistä huomiota suositeltuun musiikkimäärään:

Seuraavassa on muutamia ehdotuksia musiikista osana sunnuntaipäivää ja palvelun muiden elementtien käyttöä ja sijoittamista.

1. Alkusoittomusiikki –yleensä instrumentaali. Alkusoittomusiikki luo tunnelman, jonka haluat pyhän tai piristävän. Yleensä 5 – 10 minuuttia ihmisten tullessa sisään. Alkusoittoa voidaan käyttää myös opettamaan seurakunnalle uusia lauluja, joita lauletaan jumalanpalveluksen aikana. (8)

Huomaa, että he suosittelevat esipuhallusmusiikkia tunnelman asettamiseksi ” ihmisten tullessa sisään. Kuten olemme jo keskustelleet tästä transsin induktion elementistä, en käsittele asiaa sen enempää.

Sanan määritelmä sanasta ‘Kutsu On mahdollista, että kutsuminen tekee vain vähän enemmän kuin sen, että kohde joutuu transsitilaan, niin että he havaitsevat henget hypnoottisen induktion ja ehdotuksen vuoksi, jota pahentaa heidän ennalta vahvistetut uskomuksensa. Se ei ole kysymys siitä, olemmeko me itse asiassa yhteydessä jumalaan tai jumaliin tällä tavalla vai emme, mutta se voi hyvinkin olla niin, mutta katson tätä ilmiötä tiukasti psykologisesta näkökulmasta. Kuten Carl Jung sanoi, “uskonto on psykologinen ilmiö ”. Siitä, onko näissä tekniikoissa enemmän metafyysisiä näkökohtia, ei ole kiistanalaista, kuten saattaa hyvinkin olla, mutta silloin kristittyjen olisi myönnettävä, että voodoosit, hindut, buddhalaiset ja kaikki muut uskonnot, jotka aiheuttavat tällaisen transsin, kutsujen avulla , saavuttaa myös todellinen yhteys jumaliin!

Täällä meillä on uusien tulokkaiden esittelyn ja perehdyttämisen kietoutuminen, joka saa olonsa mukavaksi ja mukavaksi, kun taas trance-induktion alkua korostetaan instrumentaalimusiikilla.

5. Herran rukoukset – Monet kirkot käyttävät edelleen Herran rukousta tutuksi koetinkiveksi vierailijoille ja muille uskonnoille. Ykseys on kristinuskoon perustuva usko, joten se on tarkoituksenmukaista. Herran rukouksesta on olemassa monia versioita päivitetyillä sanoilla, jotka sopivat paremmin teologiaamme. Herran rukous voidaan laulaa tai puhua. Se on tehokas johtaminen meditaatioon tai siitä pois. (12)

Rukous, meditaatio, Herran rukous ja mietiskelevä musiikki, jota soitetaan rukouksen/meditaation alla, Herra ’s Rukous voidaan laulaa seurakunnan ja musiikkitiimin kanssa. (13)

Tämä on suosikkini palvelussa. “hypnoottinen napata ja napata, ” kuten kutsun sitä! Monissa palveluissa, ei kaikki, mutta monet, musiikkia soitetaan keräilylevyn kulkiessa ympäri. Tänä aikana saarnaaja, pastori tai ministeri sanoo toistuvasti jotain "anna Jumalalle" ja "#8221" ja "anna Jeesukselle" ja#8221. Hän kärsi valtavasti ja kuoli puolestasi! Vähintään mitä voit tehdä, on antaa hänelle muutama dollari. Totuus on, niin järkyttävä ilmoitus kuin tämä saattaa olla joillekin kristityille, Jeesus ei saa rahaa! Kun uskovat ovat jo erittäin ehdotettavissa olevassa tilassa, vertaispaine ja toistuva ehdotus, “ antaa Jumalalle ” painostaa sekä tietoisesti että alitajuisesti seurakuntaa maksamaan kirkon rahaa. Tämä elementti liittyy Jordan Maxwellin esittämään aiheeseen, joka koskee äiti Circen tuomista miehiä asuntoonsa, hypnotisoimalla heidät, muuttamalla heidät sioiksi ja ruokkimalla heidät. Kaikki kirkot eivät tietenkään kulje keräilylevyn ympäri, joissakin on vain kirjekuori penkin edessä, jotta kirkon kävijä voi lahjoittaa nimettömästi. Keräyslevy on kuitenkin riittävän yleinen mainittavaksi. Lisäksi, mitä tulee luvussa 8 kuvattuun häpeänleipäon, seuralaiset viihtyvät, koska heillä on mahdollisuus “ siirtyä jumalan luo ja vohvelilla ja viinillä, ja niin vastavuoroisuuden hengessä, kirkossa kävijät tuntevat usein olevansa pakotettuja antamaan rahaa kirkolleen, jotta he eivät riko pakottavia ja vastavuoroisuuden normeja ’.

Lasten erottaminen vanhemmista on yleistä useimmille kristillisille jumalanpalveluksille, ja sillä saavutetaan kaksi tavoitetta. Ensinnäkin se sallii vanhempien liittyä palveluun ja saada kaikki hypnoositilanteen häiriöttömät edut, ja toiseksi se korvaa lasten auktoriteetin kirkon jäsenellä, joka harjoittaa lasten opettamista ja ottaa lapsen roolin. #8217 opettaja. Sijoittamalla lapset uuteen tai vanhemmistaan ​​erilliseen ympäristöön lapseen voidaan vaikuttaa enemmän ja kun lapsi lähtee kotiin, tämä indoktrinaatio vahvistuu heidän luotettavien vanhempiensa kautta. Uskosta ei ole pakoa, lapsille ei anneta valintaa, mihin uskomusjärjestelmään he omaksuvat, heistä tulee kristittyjä ilman, että heillä on koskaan mahdollisuutta arvioida tämän uskomuksen totuutta itselleen.


Kristinusolla on monia kirkkokuntia, joista jokaisella on oma hieman ainutlaatuinen palvelujärjestyksensä, mutta useimpien kristillisten palvelujen välillä on yhteisiä piirteitä, ja nämä yhteiset piirteet on suunniteltu manipuloimaan osallistujaa henkisesti transin induktion kautta, jotta heidän subjektiiviset uskomuksensa Jumalasta ja totuudesta eivät koskaan tule kyseenalaiseksi. Yllä oleva esimerkki havainnollistaa eräitä useimpien protestanttisten kristillisten palvelujen tyypillisiä elementtejä. Kuten Frank Viola ja George Barna totesivat:

Pienillä uudelleenjärjestelyillä tämä on keskeytymätön liturgia, jota 345 miljoonaa protestanttia ympäri maailmaa noudattaa uskonnollisesti viikko toisensa jälkeen. '' Ja viimeiset viisisataa vuotta harvat ovat kyseenalaistaneet sen.

Katso uudelleen palvontajärjestystä. Huomaa, että se sisältää kolmiosaisen rakenteen: (1) laulamisen, (2) saarnan ja (3) loppurukouksen tai -laulun. Tätä palvontajärjestystä pidetään pyhänä monien nykyisten kristittyjen silmissä. (18)

Joten miksi tämä on tärkeää? Kristinusko on alusta lähtien käyttänyt erilaisia ​​psykologisia manipulointimuotoja, jotka keskittyvät passiivisten uskovien vakaumusten vahvistamiseen. Se osoittaa, että uskonto, kuten myös politiikka, ei koske totuutta, vaan pikemminkin vakuuttamista ja manipulointia.


Kun John Lennonilta vuonna 1975 kysyttiin, miksi niin monet aikuiset eivät pitäneet rock and rollista ja kutsuivat sitä "paholaisen musiikiksi", hän vastasi: "Luulin aina, että se johtuu siitä, että se tuli mustan musiikista." Miettii viimeisten 400 vuoden valkoisten ylivaltaa. Yhdysvalloissa, mukaan lukien äskettäinen kapinayritys Yhdysvaltain kapitolissa tammikuussa 2021, mietin usein, mitä Lennon sanoisi meistä tänään. Sanoiko hän meille "Kuvittele, ettei ole taivasta" vai laulaako "Seiso minun vierelläni"? Itkisikö hän "äiti" vai muistuttaisiko hän meitä siitä, että rakkaus todella "on vastaus"?

Olen filosofian professori ja olen aina ajatellut äänellä. Sallikaa minun hienosäätää omalla tavallani. Yksi tuntemukseni erityispiirteistä on se, että en vain ajattele äänen ja musiikin kanssa, en myöskään ajattele kuvissa herätysaikoina (vaikka näen unta elävästi ja visuaalisesti yöllä). Tämä visuaalisten kuvien puute tunnetaan nimellä aphantasia, osittain minun tapauksessani. Yhdessä muun sairauden kanssa, joka tunnetaan lievänä kuulonkäsittelyhäiriönä, oppimiseroni ovat aiheuttaneet valtavia vaikeuksia ja epäjohdonmukaisuuksia lukemisessa, kirjoittamisessa ja valitettavasti jopa puhumisessa. Olen erikoistunut 1600-luvun filosofin Baruch Spinozan ajatukseen, ja ihmettelen usein, mitä hän olisi tehnyt afalantiaseille.Hän ymmärsi, että mielikuvituksen toiminta - jota usein uskotaan olevan henkisten kuvien lähde - voi joko parantaa tai heikentää kykyä menestyä, riippuen siitä, mihin järjen ideoihin ne yhdistettiin. Itsekin suoritin tohtorin tutkinnon vain syvästi välittävien kärsivällisten opettajien ansiosta.

On outoa yrittää selittää muille, mitä tarkoittaa tyhjän pään kokemus, kun olen hereillä. Aphantasian asiantuntijat kutsuvat tätä "mielisilmän" ongelmaksi. Olen eri mieltä. Tietoisuus ei pelkästään ole pelkästään aivomateriaalia - koska ideamme eivät ole todellisia esineitä, joita voin antaa käsiinne -, mutta neurologiset erityispiirteeni voivat myös selittää yhteyteni ääni -ajatteluun. Me ihmiset emme ole vain sanoja, kuten musiikkihistorioitsija, jazz -harrastaja ja entinen filosofian jatko -opiskelija Ted Gioia osoittaa Musiikki: Kumouksellinen historia (2019). Gioian kirja on asettanut rytmin omille ajatuksilleni musiikista ja äänestä. Asia on siinä, että jos voin opettaa ja työskennellä haastavien filosofisten järjestelmien kanssa ilman kuvien käyttöä mielessäni, puhumattakaan sanojen kanssa kamppailusta, mielikuvitukselliset kuvat (edes kuvitteleva kieli) eivät ehkä ole yhtä tärkeitä päättelylle kuin jotkut ihmiset. ajatella. Spinoza saattaa olla samaa mieltä: järkevillä ideoilla on ainutlaatuiset luonnonlait.

En osaa kirjoittaa tai noudattaa oikeita kielioppisääntöjä. Kysy vaikka toimittajaltani. Silti pystyn poimimaan ja tunnistamaan melkein minkä tahansa kielen äänet helposti, vaikka sanojen muistaminen on ongelma. Tällä kyvyllä on jotain tekemistä muistin kanssa, mutta niin on ollut siitä lähtien, kun aivoni on pakotettu järjestämään kuulemani sanat puoliksi hyväksyttävälle ja sitten enimmäkseen hyväksyttävälle kommunikaatiokielelle. Muistiasiantuntijat ymmärtävät, että laulu ja tarina yhdessä voivat parantaa muistia. Gioia kirjoittaa näiden kuulolaitteiden tueksi ja panee merkille rytmin ja äänen käytön kulttuurien välisen historian ihmislajin alusta lähtien. En osaa lukea musiikkia tai tehdä ylemmän tason matematiikkaa, mutta musiikki auttoi minua oppimaan Spinozan Etiikka, yksi loogisimmin haastavista järjestelmistä länsimaisessa filosofiassa - järjestelmä, joka tuli minulle aivan ilmeiseksi loogisella kauneudellaan ja luovalla, myönteisellä voimallaan.

Jos kieli on mielestäni haaste, musiikki ja ääni voivat auttaa. Olen innokas musiikkikokemus, ääniseikkailija ja melkein kaikkien musiikkilajien rakastaja - vaikka painan toistoa joillekin suosikkikappaleilleni ja äänilleni, kuten me kaikki. Pandemia saa minut lähestymään niitä, joista välitän eniten, jotka tällä hetkellä koskevat päätä ja sydäntä. Tämä on myös täällä esiintyvien muusikoiden nimi - ja heidän laulunsa toimivat halauksena, yhteyslangana ja musiikillisena rakkauskirjeenä rakkaalle ystävälle ja muusa, kaukana.

Lapsena tuijotin isoäitini pianon näppäimiä opettaen itseäni äänestä ja ajatuksista, usein kun en löytänyt oikeita sanoja ilmaisemaan tai selittämään kokemuksiani. Nuorena kuulin sanoja taaksepäin tavuittain. Ehkä ei siis ole yllättävää, että minulla oli oma kieleni, kun opin puhumaan? Tämä "ongelma" korjaantui noiden ensimmäisten elinvuosien aikana, mutta tähän päivään asti 92-vuotias "mummoni" allekirjoittaa edelleen joitain kirjeitään "Rakkaus, Magra".

Toisella pianotunnillani 20 -luvun alussa, heti valmistuttuaan psykologian tutkinnosta ja muutamalla tunnilla ilman kaksinkertaista filosofiaa, lempeä piano -opettajani sanoi: "Olet luonnollinen! Haluatko pianon?’ Hän tarjosi minulle pystyssä olevaa 1960-luvun kuntalasta. Ainoa mitä minun piti tehdä, oli kuljettaa se. (Hyödyllinen vinkki: voit liu'uttaa suuren pianon helposti lattialle tyynyillä.) Nyt minulla oli oma pianoni ja yritin oppia soittamaan korvalla. Mutta tähän päivään asti en voi vieläkään lukea nuotteja, ja useimmat pianonopettajat eivät opeta sinua, jos et voi ”lukea” musiikkia.

Kaikilla äänillä ei tarvitse tai voi olla nimiä, mutta silti me molemmat koemme ne ja opimme niistä

Tämä huomiointi merkintöihin on kenties peräisin muinaiskreikkalaisesta filosofista ja matemaatikosta Pythagorasista, joka yritti tehdä mitatun mittarin kuulemiensa äänien taikuudesta ja voimasta: rautakaupoista markkinoilla, hyvästä seurasta ja keskustelusta, putoavista kivistä. (Pythagoras piti kerran kiveä yhden oppilaansa edessä ja julisti: "Tämä on jäädytettyä musiikkia.") Ennen Pythagorasta, Gioia toteaa, "naisilla oli keskeinen rooli musiikissa - erityisesti rumpalissa, jonka olemme tulleet yhdistämään transsitiloihin" Kuitenkin, kun Pythagoras saapui paikalle, kaikki muuttui matematiikan ja miesten enemmän logot (syy) - eli mittaus ja kieli aulos (ruokosta tehty pannuputki) ja laulu. Kuten Gioia kirjoittaa:

Tällainen häirintä musiikin ja äänen välittömyyteen ja voimaan on voimassa tähän päivään asti. Gioia kuvailee tarinaa avantgarde-klassisen sävellyksen asiantuntijalta, joka kertoi kirjailijalle, että häntä oli hyökkätty äskettäin pidetyssä konferenssissa, koska hän oli keskittynyt teoksen "kuulostamiseen": "Kaverit kertoivat hänelle toistuvasti, hänen tulisi jättää huomiotta tällaiset banaalit näkökohdat ja keskittyä sen sijaan sävellykseen strategioita Mutta mystikko Eckhart Tolle on myös huomannut, että jotkut syvimmistä hetkistämme ovat niitä, joita kohtaamme ilman kuvausta - kuten uusia (positiivisia) kokemuksia paikassa, jossa emme ole koskaan ennen käyneet, tai herkullisia aterioita, joita emme ole koskaan saaneet ennen maistettuja tai kauniita ääniä ja soittimia, joita emme ole koskaan ennen kuulleet. Nimetön ja käsittämätön voivat olla silmiinpistäviä, vaikuttavia, eikä kaikilla äänillä tarvitse olla tai niillä voi olla nimiä, ja silti me molemmat koemme ne ja opimme niistä. Uusi tutkimus binauraalisesta musiikista – jossa äänen taajuus on hieman erilainen molemmissa korvissa – viittaa siihen, että tällaiset äänet voivat muuttaa aivoaaltojamme ja henkisiä prosessejamme parempaan suuntaan. Gioia toteaa, että ”atomin sydämessä” hiukkaset liikkuvat poikkeuksellisella nopeudella, jopa 100 biljoonaa kertaa sekunnissa, ”luoden sävyn noin 20 oktaavia kuuloalueemme yläpuolelle”.

Kosketuksen ohella ääni on yksi ensimmäisistä aisteista, jotka kehittyvät – kauan ennen näköä tai hajua. Kehittyvät ihmissikiöt voivat kuulla äitinsä sydämenlyönnit (ja äänet) kohdussa. Kuulemme lempeitä, vaikkakin vaimeita ääniä kehittyessämme, vähemmän vaimeita ja terävämpiä ääniä syntyessämme, ehdottomasti kaikenlaisia ​​vaimeita ja akuutteja ääniä elossa - ja monien henkisten perinteiden mukaan saatamme kuulla täydellisimmän musiikin kuollessamme . Ehkä tämä on toinen syy siihen, miksi ääni ja rytmi ovat niin yleismaailmallisia voimia: ne ovat osa kaikkien ihmisten peruskokemuksia. Gioia avaa musiikkiteoksensa huomauttamalla, että hindulaisessa ikonografiassa Shiva pitää rumpua luomishetkellä osuvana kuvana, koska nykytiede kutsuu maailmankaikkeuden alkua alkuräjähdykseksi.

Pidin sitä pianoa useita vuosia ja sitten vielä muutaman vuoden varastossa. Se auttoi minua haaveilemaan noista päivistä, jolloin yksi elämäni suurista rakkauksista soitti minulle. Murtuimme yliopiston auditorioon keskiyöllä ja ryntäsimme lavalle. Kun yksi hehkulamppu roikkui päämme yläpuolella kattotuoleissa, makasin näppäinten alla, suljin silmäni ja tunsin hänen värähtelynsä ja energiansa säteilevän kehossani ja mielessäni, kun hän soitti noita koskettimia pitkälle yöhön, mitä tahansa Beatlesistä tai Billystä. Joel muistista.

Spinoza ymmärsi mielikuvituksen voiman yhdistettynä rationaalisten ideoiden voimaan. Yhdessä he tekevät musiikkia, jota voimme kutsua eräänlaiseksi musiikiksi - jotain, joka ylittää kaiken yhden kertomuksen, kuvauksen tai muodollisen kielenkäytön. Spinozalle järki on jotain muuta kuin mielikuvituksellinen tieto, mutta kieli on mielikuvituksen sisällä. Vaikka jotkut uskovat, että musiikki ja ääni ovat olemassa muualla kuin järjessä, katson, että ne voivat silti parantaa syvää ajattelua ja heijastavaa ajattelua. Ehkä vielä tärkeämpää on, että ääni ja musiikki voivat olla tunsi olonsa. Spinozalle kaikki tuntemukset ovat osittaisia ​​ja mielikuvituksellisia, ja ne on muutettava tietoksi. Kuten Gioia toteaa, laulaminen vapauttaa oksitosiinia aivoihin ja kehoon, mikä puolestaan ​​luo yhtenäisyyden, yhteistyön ja yhteistyön tunteen ympärillämme olevien kanssa.

Tämä tunnetun tiedon ulottuvuus voi olla ongelma niille, jotka sen sijaan haluavat mitata ja seurata. Et voi tuntea, mitä toinen usein tuntee, ainoa tapa mitata toisen kokemusta on kieli, looginen päättely ja ehkä erilaiset tekniikan muodot, mutta nämä eivät ole ainoita tapoja. Jos ajattelen äänellä ja vaikka voin lähettää vain virtuaalisen halauksen korvillesi laulussa – jos ne toimivat eräänlaisena liimana muistoilleni tai yksinkertaisesti vähentäisivät ahdistustani itse kielellä – silloin on vielä enemmän. t mitata. Ehkä se voidaan tuntea ensin ja sitten laillistaa myöhemmin?

"Sekä hengitysten pituus että hengitysten kokonaismäärä minuutissa on lukittu ahdistavaan symmetriaan"

Jos ääni ja musiikki ylittävät kielen ja logiikan, miten he voivat auttaa ketään tekemään jotain niin monimutkaista kuin filosofia? Platon saattoi ymmärtää tämän paradoksin, mutta salaisella tavalla. Hän saattoi jopa koodata Tasavalta käyttämällä pythagoralaisia ​​ideoita piilottaakseen teoriansa siitä, kuinka voimakas musiikki ja ääni todella ovat ihmisille (jotain, mitä shamaanit ja jotkut alkuperäiskulttuurit ovat aina ymmärtäneet). Viitaten musiikkitieteilijän J. B. Kennedyn tutkimukseen, Gioia kirjoittaa:

Gioia huomauttaa, että jopa Sokrates, Platonin mentori, ymmärsi piilotettujen merkitysten arvon ja jätti saaliiksi sellaiset tiedot, jotka saattaisivat tappaa sinut - vaikka en ole varma kuinka menestyksekäs hän oli lopulta. Sokrates tuomittiin epäoikeudenmukaisesti todistamaan, että ajatuksenvapaus on selvästi inhimillistä ja että se saattaa liittyä sieluumme, mukaan lukien heidän mahdollinen kuolemanjälkeinen elämämme. Ajatus äänestä ja rytmistä, varsinkin kun se liittyy hengitykseen ja terveyteen, on paljon merkittävämpi yhteys kuin monet nykyään uskovat. Sisään Hengitä (2020), toimittaja James Nestor korostaa, että nykyaikainen biolääketiede on alkanut tarkistaa tiettyjä rytmisiä ja muinaisia ​​itäisiä hengityskäytäntöjä, jotka johtavat merkittävästi parempaan terveyteen: '' tehokkain hengitysrytmi ilmenee, kun sekä hengitysten pituus että kokonaishengitys minuutissa on lukittu ahdistavaan symmetriaan-5,5 sekunnin sisäänhengitys, jota seuraa 5,5 sekunnin uloshengitys, joka toimii lähes täsmälleen 5,5 hengitykseen minuutissa.

Ajatus harmoniasta ja rytmistä, musiikillisesti ja fyysisesti, on ollut filosofien huolellisen huomion kohteena. Kirjassa III Tasavalta, Platon on varovainen erottaessaan toisaalta kielen käsitteen ja toisaalta harmonian ja rytmin käsitteen - vaikka hän tarvitsi molempia, jotta ne voisivat ilmaista paremmin ihmisen sielun merkityksen. Hän väitti, että kaikella on luonnollinen rytmi, armo ja harmonia: "kudonta, kirjonta, arkkitehtuuri ja kaikenlainen valmistus, myös luonto, eläin ja kasvis". Kaikissa niissä on armo tai armon puuttuminen. ”Tämä ulottuu myös yhteisön palvelukseen. Usein ajattelen, että Platon ei ehkä saa tarpeeksi kunniaa yhteisölliseen ajatteluunsa, mutta toisaalta hän saattoi lainata osan tästä myös alkuperäiskansoista ennen häntä. Platonin mielestä, jos nuoret haluavat tehdä sitä, mitä he osaavat - lisätäkseen yksilöllisiä, luonnollisia kykyjään kollektiiviin - heidän on myös tehtävä harmonia ja armo "ikuiseksi tavoitteekseen". Siitä huolimatta he eivät voi eksyä mystisiin lauluihin tai surullisiin kappaleisiin. Aristoteles ajatteli, että aulos kuulivat vastenmielisen äänen, ja Sokrates ja Platon rypistivät sitä myös.

Voimme keskustella siitä, mitä Platon aikoo armon käsitteellä, ja monilla on ollut tuhansia vuosia. Mutta hän tunnistaa harmonian roolin yhteenkuuluvuuden ja yhteistyön edistämisessä - äänen ja musiikin tai ainakin yhdessä laulamisen - on varmasti oikea. Se loi jopa todellista taikuutta. Kuten Gioia osoittaa, laulaminen oli elintärkeää kollektiivista toimintaa varhaisille ihmisille, ja se pysyi monien shamanististen kulttuurien tapana vuosisatojen ajan nykypäivään asti. Platon oli huolissaan niistä vitun huilunsoittajista, joista he eivät voineet puhua pelatessaan, ja huilujen tiedettiin käyttävän niitä, joiden hän uskoi olevan vähemmän koulutettuja. Mutta hän olisi saattanut ymmärtää erehdyksensä kuolinvuoteellaan: ironian hetkellä, joka ei ole kadonnut filosofeille, ja kirjoittamisen ja puhumisen jälkeen niin monta sanaa, Platon pyysi huilunsoittajaa helpottamaan häntä kuolemaan ja ehkä seuraavaan elämään liian.

"Oikeanlainen musiikki voi auttaa orientoimaan ja ankkuroimaan potilasta, vaikka melkein mikään muu ei pysty"

Platonin kunniaksi hänen skeptisyytensä musiikkia kohtaan johtui ajatuksesta, että emme voi eksyä transsissa koko päivän - ei, jos aiomme tehdä työtä itsellemme ja naapureillemme demokraattisessa, vapaassa, koulutetussa ja luovassa yhteiskunnassa . Platon ymmärsi, että musiikilla ja äänellä oli voima muuttaa ihmisiä ja herättää syviä tunteita. Minäkin rakastan ei sotaa, mutta niin monet eivät ole todella kuulleet minua. Ehkä lievän kuulonkäsittelyhäiriön ja muiden vuoksi se ei myöskään ollut heidän vikansa. Tämä on oppimiserojen haaste. Olen erilainen kyky ja mitä enemmän musiikkia soitetaan, sen parempi!

Musiikki voi siis olla paranemisen muoto. Myöhäinen neurologi Oliver Sacks tutki musiikin ja äänen ilmiöitä ja pystyi tuomaan esiin näennäisesti kadonneita muistoja potilaistaan. Sisään Musicophilia (2007), Sacks kirjoittaa, että dementiaa sairastavien musiikkihoito on mahdollista, koska musiikillinen käsitys, musiikillinen herkkyys, musiikilliset tunteet ja musiikkimuisti voivat säilyä kauan sen jälkeen, kun muut muistimuodot ovat kadonneet. Oikeanlaista musiikkia voidaan käyttää potilaan suuntaamiseen ja ankkurointiin, kun melkein mikään muu ei pysty siihen. ”

Nämä parantavat ominaisuudet koskevat myös kehoamme. Neurokirurgi Bernie Siegel soitti usein musiikkia potilailleen leikkaussalissa. Siegelin ollessa anestesiassa Siegel kuiskasi heidän korviinsa että he voivat rentoutua, nauttia lempimusiikistaan ​​tai -äänistään ja samalla hän arvostaa sitä, jos he vuotavat verta vähemmän leikkauksen aikana. Hänen kollegoidensa yllätykseksi tämä näytti toimivan: Siegelin mukaan hänen potilaansa toipuivat uskomattomasti hyvin lyhyessä ajassa ja verenvuoto oli paljon pienempi kuin keskimääräinen potilas myös leikkauksen aikana. Mitattavia vaikutuksia metafyysisten ehdotusten jälkeen.

Maailmanlaajuisen pandemian aikana olen huomannut, kuinka paljon tarvitsemme suosikkiääniämme - lohduttavia ääniä, ääniä, jotka parantavat urheilufanien ääniä, ystävien, ystävien, perheen ääniä lemmikkiemme, luonnon ääniä. Näin myös ääni parantaa. Se on sekä yksilöllinen että yhteisöllinen, yksittäisten äänien kollektiivi. Ääni sisältää rytmin, kuten edellä mainitsimme, ja rytmissä on kyse ajoituksesta. Filosofi Thomas Nail on kehittänyt uuden filosofisen ontologian - teorian siitä, mitä tarkoittaa ’olla’ - jota emme saa kovin usein filosofiassa. Sisään Oleminen ja liike (2018), hän rakentuu Lucretiuksen muinaiseen filosofiaan, joka väitti, että koko luonto (mukaan lukien tila ja aika) koostuu virroista, poimuista ja kentistä – eli entrooppisista järjestelyistä ja aina liikkeessä olevista prosesseista. Kun menet mittaamaan mitään, tarvitset tilaa ja aikaa sen tekemiseen. Mutta kuten Nail vakuuttavasti väittää, tällaiset käytännöt eivät olisi mahdollisia, jos virtaukset, taitokset ja liike- ja liikekentät eivät olisi jo pelissä. Tietoisuus ei koskaan lakkaa liikkumasta.

Joten vaikka jotkut sanat saattavat kadota minusta, liike ja rytmi eivät ole. Jos liike on joillekin filosofeille etusijalla, niin kehomme, ainakin sekä Gioian että Nailin, olivat ensimmäiset instrumentit ensimmäisille ihmisille satoja tuhansia vuosia sitten. "Kineettisiä ääniä ei tullut esiin ex nihilo puhujalta he olivat kerätty muualta", Nail kirjoittaa. "Kaikki ihmisen foneemit olivat olemassa luonnollisissa ja eläimissä äänissä, ennen kuin ihmisen korva kuuli niitä."

Jokainen suuri teknologian muutos muuttaa ihmisten tapaa laulaa

Tarvitsemme varmasti paljon parantumista juuri nyt. Taideterapeutit, puhumattakaan muusikoista ja musiikkiterapeuteista, ymmärtävät vivahteellisesti, miten musiikki ja ääni voivat rauhoittaa ja uudistaa kehoa ja mieltä. Muista, että filosofiassa mieli ei ole aivot. Ääni voi stimuloida myös muita aisteja, mukaan lukien mielikuvia ja tuntemuksia tietyistä tuoksuista tai väreistä, esimerkiksi niille, joilla on synestesia. Äänessä on myös kyse värähtelystä ja musiikissa myös energiasta. Kuten keksijä Nikola Tesla sanoi 1940-luvulla: "Jos haluat ymmärtää maailmankaikkeutta, ajattele energiaa, taajuutta ja värähtelyä."

Miltä maailmamme uudet äänet tuntuvat, ihmettelen? Gioia kirjoittaa: ”Jokainen suuri teknologian muutos muuttaa ihmisten laulamistapaa.” Ehkä vielä tärkeämpää on, että hän ennustaa, että jos viranomaiset eivät puutu asiaan, ”musiikki pyrkii laajentamaan henkilökohtaista itsenäisyyttä ja ihmisten vapautta”. Jätän korkeakoulun pian 15 vuoden menestyksekkään opettamisen jälkeen. Kaipaan valtavasti oppilaita ja luokkahuonetta, mutta tarvitsen tauon kaikista valvotuista sanoista ja taustatekijöistä. Heiltä on jäänyt huomaamatta muutama nuotti, ja voin laulaa mistä tahansa. Olen ollut "yliopistossa" vuodesta 1994 lähtien ja sen jälkeen. Kirjoitukseni on parantunut, mutta tuskin. Lukeminen on edelleen erittäin haastavaa, ja silti teen sitä päivittäin. Mitä tulee puhumiseen? Se riippuu siitä, kenen kanssa puhun ja miltä minusta tuntuu, kun olen heidän kanssaan. Minulla on nyt uusia nuotteja soitettavaksi. Olen antanut pienen panokseni filosofian historiaan, usein välittävien sydämenlyöntien ja muiden kanssa jakamieni ideoiden vuoksi.

Matkustajina sielumme tasapainottamisessa ihmiset voivat pyrkiä säilyttämään taiteellisen ja tieteellisen suojeluksensa totuuden, kauneuden ja hyvyyden suhteen. Mutta luonto on paljon enemmän kuin mitä ihmiset voivat vartioida, nimetä tai määritellä. Kuten Gioia laulaa: ”Musiikki on aina enemmän kuin nuotteja. Se on tehty äänistä. Näiden kahden sekoittaminen ei ole pieni asia ... musiikkia ei tapahdu aivoissa. Musiikki tapahtuu maailmassa… Kappaleilla on edelleen taikuutta, jopa niille, jotka ovat unohtaneet, kuinka siihen tartutaan. Presto!

on filosofian professori Roger Williamsin yliopistossa Bristolissa, Rhode Islandilla. Hän on esseekokoelman aputoimittaja Filosofia ja elokuva: Bridging Divides (2019) ja säännöllinen avustaja American Philosophical Association -blogissa haastattelusarjalla ajan filosofiasta.


Lavapelokokemukseesi vaikuttavat myös kolme tärkeintä asiaa:

1. Geenit

Genetiikalla on valtava rooli siinä, kuinka vahvat ahdistuneisuutesi ovat sosiaalisissa tilanteissa. Esimerkiksi vaikka John Lennon esiintyi lavalla tuhansia kertoja, hän oli tunnettu siitä, että hän oksensi ennen lavalle menoaan.

Jotkut ihmiset ovat yksinkertaisesti geneettisesti johdettuja pelkäämään enemmän esiintyessään tai puhuessaan julkisesti.

2. Tehtävän hallinnan taso

Olemme kaikki kuulleet sanonnan "harjoittelu tekee mestarin". Harjoituksen tärkein etu on lisätä tietyn tehtävän tuntemusta. Kun tämä tuttavuus lisääntyy, ahdistuneisuus vähenee ja sillä on vähemmän negatiivisia vaikutuksia suorituskykyyn.

Toisin sanoen ahdistus, jota tunnet julkisesti puhumisesta on vähemmän, sitä mukavammin tunnet olosi esityksessäsi.

Näiden havaintojen tueksi vuonna 1982 psykologiryhmä katsoi poolin pelaajia yksin tai yleisön edessä. Tutkimuksessa havaittiin, että:

Tämä tarkoittaa sitä, että jos tiedät esityksesi nurinpäin, on todennäköisempää, että pidät vielä paremman esityksen suuren yleisön edessä kuin silloin, kun harjoittelit yksin tai ystävän edessä.

3. Panokset

Jos pidät esityksen, jossa yrityksesi on linjassa tai koko kansa katsoo sinun puhuvan, maineesi voi vahingoittua huomattavasti, jos teet pilaan.

Kun panokset kasvavat, on mahdollista, että maineesi tuhoutuu täysin, jos suoriudut huonosti, mikä laukaisee adrenaliinin vapautumisen ja voi johtaa lamaantavaan pelkoon ja ahdistukseen.

Olemme nähneet panosten vaikutuksen maineeseen myös verkkoyhteisöissä. Esimerkiksi monet eBay -myyjät ovat paljon huolissaan maineestaan, koska se vaikuttaa suoraan siihen, kuinka paljon he ansaitsevat. Yksi negatiivinen palaute voi pilata eBay -myyjän profiilin ja aiheuttaa myynnin menetyksen.

Itse asiassa eräässä tutkimuksessa todettiin, että hyvä maine myyjälle eBayssa lisäsi 7,6 prosenttia tavaroidensa myyntihintaan.

Hyvän maineen saaminen on tärkeää suojeltavaksi, mutta tämä johtaa myös pelkoon siitä, että yksi lipsahdus voi pilata maineesi ja menettää tulevaisuuden mahdollisuuksia.


Kuinka olla tehokas kommunikaattori 7 helpolla askeleella

Tehokas viestintä on olennainen taito menestyksen saavuttamiseksi kaikilla elämän aloilla, olivatpa ne sitten henkilökohtaisia ​​tai ammatillisia. Viestintätaidot lisäävät luottamusta ja optimismia, kaksi luonteenpiirrettä, joiden avulla voit saavuttaa tavoitteesi. Jotkut ihmiset kokevat, että kommunikointi on toisille luonnollista, se on vaikeampaa. Mutta jos kuulut jälkimmäiseen luokkaan, et tarvitse kommunikaatiotutkintoa saadaksesi sinut kuulluksi ja mdashor saadaksesi haluamasi ja tarvitsemasi. Tehokkaan kommunikaattorin haaste on paljon helpompi, kun noudatat näitä seitsemää vaihetta:

Tunnista tavoitteesi
Mitä toivot saavuttavasi, joko välittömästi tai pitkällä aikavälillä? Mikä yleisön toiminta tai vastaus osoittaa, että olet kommunikoinut onnistuneesti? Tavoitteiden ymmärtäminen auttaa muokkaamaan viestintätyyliäsi ja tekemään sinusta tehokkaamman.

Kuuntele aktiivisesti
Viestintä ei ole vain sitä, mitä sanot. Jos haluat ihmisten kuuntelevan sinua, sinun on kuunneltava heitä. Älä keskity niin paljon siihen, mitä sanot, että kaipaat heidän tärkeitä kommenttejaan, tunteitaan ja reaktioitaan. Samoin, kun muut puhuvat, kuuntele ja käsittele sitä, mitä he yrittävät kommunikoida sen sijaan, että suunnittelet vastaustasi. Kun kaikki ovat aktiivisesti mukana, viestintä on paljon tehokkaampaa.

Huomaa kehonkielesi
Viestintä ei liity pelkästään sanoihin, vaan kehoon. Ymmärtämättäsi kehonkielesi voi lähettää voimakkaamman viestin kuin sanasi. Jos istut tai seisot hartiat koukussa ja kädet ristissä rintaasi vasten, osoitat, että vartija on pystyssä ja et halua olla tuottavia, kaksisuuntaisia ​​keskusteluja. Vaihtoehtoisesti, kun istut tai seisot suorassa kädet sivuillasi tai rentoudut rennommassa asennossa, heijastat avoimuutta ja halukkuutta kommunikoida &mdash ennen kuin sanot yhden sanan.

Tunne yleisösi
Sama puhe, keskustelu tai myyntipuhe voitti & rsquot menestyy jokaisen yleisön kanssa. Muokkaa kunkin ryhmän kieltä niin, että et ole halveksiva tai puhut tavalla, joka yleisösi voi ymmärtää. Sanomasi mukauttaminen siihen, miten ja mitä sanot yleisösi mukaan, parantaa viestintätaitojasi.

Tahdista itseäsi
Kiinnitä huomiota siihen, kuinka nopeasti puhut, ja näyttääkö yleisösi käsittelevän mitä sanot. Hidasta tarvittaessa ja vaihda puheesi äänenvoimakkuutta ja rytmiä kiinnittääksesi heidän huomionsa. On tärkeää toistaa tärkeät kohdat tietoisesti muutaman kerran varmistaaksesi, että kuuntelijasi kuulevat sanomasi.

Valitse oikea aika
Jos aiot pyytää pomollesi korotusta, varmista, että hän on vastaanottavaisella tuulella. Jos tuotantolinjalla on suuri ongelma tai yrityksesi on menettänyt suuren tilin, se ei ole paras aika ottaa aihetta esille. Joten yleensä & mdash, aiotko lähettää hyviä tai huonoja uutisia tai yksinkertaisesti esitellä uuden idean, joka vaatii energiaa ja keskittymistä, ja olla tietoinen yleisöstäsi ja rsquos-ajattelutavastasi. Ajoitus on tärkeä tekijä onnistuneessa viestinnässä.

Ole selkeä
Älä käytä liikaa aikaa ideasi tai pyyntösi asettamiseen. Kerro tarpeistasi ja toiveistasi selkeästi. Et vain vältä väärinkäsityksiä, vaan ansaitset kunnioituksen rehellisyytesi ja selkeytykselläsi ja sinulla on paremmat mahdollisuudet saavuttaa tavoitteesi.

Näitä vinkkejä noudattamalla ja usein harjoittelemalla voit hallita taitojasi ja oppia olemaan tehokas kommunikaattori. Hyvät kommunikaattorit valitsevat sanansa hyvin, ymmärtävät yleisönsä ja muodostavat yhteyden heihin oikeaan aikaan ja paikassa.

Tutustu Walden Universityn verkkotutkintoon viestinnän BS-tutkintoon ja täydelliseen viestinnän koulutusohjelmiimme perustutkinto- ja jatko-opiskelijoille. Hanki apua, jota tarvitset jatkaaksesi opintojasi ja edistääksesi uratavoitteitasi. Ansaitse tutkintosi kätevässä online -muodossa, joka sopii kiireiseen elämääsi.

Etsitpä sitten tietoa ohjelmista, pääsymaksuista tai taloudellisesta avusta, olemme täällä auttamassa.

Täytä lomake, niin otamme sinuun yhteyttä ja kerromme koulutuksesi jatkamisesta.


Kuinka ohittaa kriittinen tekijä ja käyttää tajutonta symboliikkaa

Hypnoosin mystiikka alkoi ensin sen ilmeisessä muodossa, mikä tarkoitti sitä, että koehenkilöt olivat täysin tietoisia siitä, että suoria komentoja käytettiin transsin aiheuttamiseen hypnoositilanteessa.

Ongelma tässä oli, että monet ihmiset tekivät niin ei päästä hypnoositilaan. Tästä alkoi kaupunkien myytti, jonka mukaan joidenkin ihmisten ei ole mahdollista olla hypnotisoitu.

Vaihtoehtoisesti kesti tuntikausia hypnoottisia rentoutusehdotuksia, jotta joku vain joutuu transsiin ennen kuin mitään terapeuttista työtä voitaisiin tehdä. Tämä oli erittäin työläs tehtävä, ja se oli melkein kuin he olisivat lopulta kyllästyneet transsiin!

Jopa myöhäinen ja suuri Milton Erickson kesti tunteja ja useita istuntoja, jotka "kouluttivat" hänen kohteitaan hyviksi hypnoottisiksi kohteiksi. Kuuden tai kahdeksan tunnin viettäminen hypnoottisessa harjoittelussa ei ollut epätavallista. Ja se oli ennen minkään terapian aloittamista.

Tästä syystä peitellystä hypnoosista on tullut erittäin tehokas työkalu nykyajan hypnotisoijille, sillä voit saada transsiin vain muutamassa minuutissa!

Jatka lukemista, jos haluat oppia olennaiset vinkit ja temput, jotta sinäkin voisit salaisesti auttaa jopa kaikkein vastustuskykyisimpiä kohteita hypnoterapian aikana…

Kriittisen tekijän ohittaminen

Kriittisen tekijän ohittaminen tarkoittaa kohteen siirtämistä tietoisesta mielestään tiedostamattomaan mieleen. Kaikki hypnoosi tapahtuu tiedostamattomalla tasolla.

Yksi tapa katsoa asiaa on näin. Tuolla on vartija tietoisen ja tiedostamattoman mielen välisellä portilla - siksi salailu on välttämätöntä! Jos et voi liukua huoltajan ohi huomaamatta, et voi päästä tajuttomien valtakuntaan.

Tämä johtuu siitä, että tietoinen mieli on hyvin rajallinen horisontissaan. Sen tehtävänä on pitää kaikki ennallaan, koska se uskoo, että se on ainoa tapa pitää sinut turvassa.

Mutta neurologisten tutkimusten mukaan voit itse asiassa käsittelee vain kolme tai neljä tietoa sekunnissa, mikä ei ole paljon!

Joten kun tietoinen mielesi on kiireinen suunnittelemaan elämääsi ihanteellisesti pitäisi käännä työ todelliselle tekijälle – tiedostamattomalle.

Mutta joskus se luulee, että se on Big Cheese, ja pysyy erittäin valppaana tehdäkseen muuta kuin luovuttaakseen hallinnan.

Tajuton mieli on toisaalta neurotiede määritellyt olevan melko rajoittamaton. Se voi viedä miljardeja tietoja sekunnissa. Mikä on aika vaikuttavaa, kun ajattelee sitä!

Mutta mitä hyötyä on tästä loistavasta rajattomasta mielestä, jos et pääse käsiksi siihen? Syötä kriittisen tekijän ohitus!

Piilotettu hypnoosi on niin salainen agentti, että se hiipii helposti "portin vartijan" ohi "Hypnolandin" valtakuntaan päästäkseen käsiksi kaikkiin loputtomiin mahdollisuuksiisi.

Katso alla olevat kymmenen vinkkiä, miten …

1. Salaisuus onnistuneesti ohittaa kriittinen tekijä joka kerta on, että sinä ensin vangitse koko kohteen huomion. Ilman täydellistä huomiota ei edetä huoltajan ohi.

2. Varmista, että H+ (toiveesi, että kohteellasi on upea kokemus hypnoosista) on täynnä.

3. Mene ensin. Varmista ensin, että olet avosilmäisessä transsissa, jolloin kohteesi on helpompi seurata sinua.

4. Kun heidän huomionsa on kiinnitetty sinuun, varmista, että sinulla on ystävällinen mutta suora hypnoottinen katse ja ota heidät piipahtamaan. Säilytä tämä silmäkosketus.

5. Aloita käyttö piilotettu hypnoottinen kieli saada heidät tuntemaan olonsa mukavaksi ja rakentamaan suhdetta.

6. Aloita lisääminen trance -teemoja. Esimerkiksi rentoutuminen ja mukavuus.

7. Käytä omaasi hypnoottinen ääni - sävy hieman syvempi ja hitaampi kuin normaali puheäänesi.

8. Varo trance -signaalit kuten pupillien laajentuminen, ihon punoitus, katalepsia, silmät, jotka haluavat sulkea ja hengitysmuutokset. Kun näet näiden tapahtuvan, olet kriittisen tekijän ohi!

9. ÄLÄ ala antamaan hypnoottisia ehdotuksia kunnes tiedät, että olet ohittanut kriittisen tekijän tai tietoinen mieli hylkää ne! Muista - tietoinen mieli ei pidä muutoksista, se tekee kaikkensa säilyttääkseen henkilön status quon.

10. Kun olet ohittanut kriittisen tekijän, olet vapaa kotona ja voit alkaa antaa hypnoottisia ehdotuksiasi tiedostamattomalle mielelle, joka hyväksyy ne ja toimii niiden mukaan.

Tämä koko prosessi voi tapahtua minuuteissa. Kohteesi voi olla mukava siitä hetkestä lähtien, kun he saapuvat toimistoosi, ja liukuu transiin tietämättä edes milloin hypnoosi alkoi.

Tajuton symboliikka

Ohjatut visualisoinnit ovat saaneet valtavan suosion itsensä kehittämisessä-mutta eivät ole läheskään yhtä tehokkaita kuin niiden myyntiedustajat väittävät.

Jotkut tutkimukset väittävät, että vain 20–25 prosentilla testatuista ihmisistä aivojen neurologia muuttui, kun he kuuntelivat ohjattua visualisointia.

Miksi? Jotta symboli vaikuttaisi alitajuntaasi, sen on oltava sellainen, joka sinulla on sinulla on jo emotionaalinen yhteys.

Jos kuuntelet paljon ohjattuja visualisointeja, ne kehottavat sinua täyttämään itsesi valkoisella tai värillisellä valolla. Jos sinulla ei ole emotionaalista yhteyttä valkoiseen tai värilliseen valoon, sillä ei ole tajutonta vaikutusta.

Voit kuvitella valon ja se voi olla mielenkiintoista, mutta tiedostamaton on tunteiden valtakunta ja toimii assosiaatioiden kautta.

Jos kuuntelet ohjattua visualisointia, joka käskee sinua kulkemaan polun syvälle metsään - ja pelkäät mennä metsiin, koska luulet niiden olevan täynnä vaarallisia eläimiä - tämä voi jopa tuoda esiin vanhan emotionaalisen trauman.

Symbolismi on tiedostamattoman mielen kieli ja se on TODELLA voimakas muutoksen työkalu!

Joten et halua käyttää symboliikkaa, jolla on negatiivisia yhteyksiä kohteen mielessä.

Kuinka varmistat, että sinulla on tehokkaimmat symboliset työkalut laukaisematta negatiivista reaktiota?

Piilotettu hypnoosi saa aikaan ja käyttää symboleja, jotka henkilöllä on jo. Yritä tehdä seuraava nähdäksesi, miten …

1. Kun keskustelet aiheen kanssa, kysy heiltä a miellyttävä kokemus he ovat olleet luonteeltaan ja anna heidän kuvata se sinulle. Kiinnitä huomiota ainakin kolmeen tai neljään keskeiseen elementtiin, jotka tekevät muistista erityisen heille.

Esimerkiksi: rauhoittaa järvi, meren tuoksu, auringon tunne kasvoillaan, rauhaa metsästä, puun heiluminen tuulessa.

2. Kun olet löytänyt symbolit, jotka saavat ne tuntumaan hyvältä, olet valmis käyttämään niitä induktiossasi.

Pyydä heitä sulkemaan silmänsä ja palauttamaan sitten heille kaikki, mitä he ovat kertoneet - heidän sanoissaan. Tämä on ratkaisevan tärkeää – älä korvaa omaa arviotasi kohtauksesta – anna se heille takaisin juuri sellaisena kuin he ovat.

Jos esimerkiksi kohteesi sanoi, että he tunsivat olonsa hyväksi, kun he olivat viimeksi vuorilla aurinkoisena päivänä ja näkivät tämän valtavan kauniin puun heiluvan tuulessa, voit sanoa:

"Sulje silmäsi ja vie itsesi takaisin paikkaan, jossa tuo valtava kaunis puu heiluu vuorilla." Anna heille vähän aikaa olla tässä kokemuksessa ennen kuin jatkat. Anna heidän jäädä silmät kiinni.

3. Herätä sitten henkiin muut sanojen osat. Tällä kertaa voit sanoa jotain: "Se on a kaunis aurinkoinen päivä, sinä vain istut siellä tuntuu hyvältä. Vain siellä istuminen tuntuu hyvältä.”

Mitä tapahtuu, kun vie heidät läpi useita miellyttäviä kokemuksia, on se, että ydinosat alkavat sekoittua ja tilalle tulee uusi kohtaus - täynnä positiivisia tunteita.

4. Sieltä sinulla on monia vaihtoehtoja. Sinä pystyt luoda turvapaikka tai "pyhäkkö" että henkilö voi palata uudestaan ​​ja uudestaan ​​aina kun haluaa tämän suuren tunteen. Tämä on täydellinen a itsensä hypnoottinen stressin vapautuminen (jotka voit opettaa heille).

Voit myös ehdottaa heidän tiedostamattomalleen, että he katsovat ympärilleen ja löytävät jotain, joka auttaa heitä ratkaisemaan ongelman, jonka kanssa he tulivat luoksesi. Tai he löytävät tiedostamattomasta odottamattoman lahjan, joka avaa jotain uutta heidän elämässään.

Tämän prosessin avulla voit hypnoterapeuttina käyttää kohteen symboliikkaa voimakkaasti, jotta voit auttaa häntä monin tavoin.

Ja yksi parhaista asioista salaisessa keskusteluhypnoosissa on se, että voit saada palautetta kohteestasi koko matkan ajan - pelkäämättä, että he "ponnahtavat" ulos transsista puhuessaan.

Kuten ilman palautetta, kuinka tiedät koskaan, mitä kohteidesi mielessä tapahtuu? Muista: hypnoosi on kaksisuuntainen katu.


Rytmi aivoissa ja miksi emme voi lopettaa tanssimista

Jotkut meistä eivät voi olla siirtymässä rytmiin. Luotto: Shutterstock

Musiikki ja tanssi ovat kaukana vapaa -ajan harrastuksista. Ne ovat universaaleja ilmaisumuotoja ja syvästi palkitsevia toimintoja, jotka täyttävät erilaisia ​​sosiaalisia tehtäviä. Molemmat kuuluvat kaikkiin maailman kulttuureihin ja koko historiaan.

Musiikin ja tanssin yhteinen piirre on rytminen liike, joka usein ajoitetaan säännöllisellä pulssimaisella tahdilla. Mutta ihmisen kyky rytmiin esittää jotain palapeliä.

Vaikka rytminen koordinaatio vaikuttaa ihmisluonnolle olennaiselta, ihmisten kyvyt vaihtelevat suuresti. Joissakin on Michael Jacksonin konemainen tarkkuus, toiset ovat lähempänä "beat-kuuron" Mathieun tapausta.

Mitkä ovat näiden yksilöllisten erojen taustalla olevat syyt? Tarkastelemalla tapaa, jolla aivot reagoivat rytmiin, voimme alkaa ymmärtää, miksi monet meistä eivät voi muuta kuin siirtyä rytmiin.

Rytmi on voimakas voima. Se voi säädellä mielialaa sotarumpujen jyskytyksen kiihottavasta vaikutuksesta vauvan lempeän keinuttamiseen rauhoittavaan vaikutukseen. Se voi jopa aiheuttaa muuttuneita tajuntatiloja, kuten hengellisissä rituaaleissa ja shamaanisissa perinteissä, joihin liittyy transi.

Rytmiä ja musiikkia voidaan käyttää myös terapeuttisiin tarkoituksiin motoristen vajaatoimintojen, kuten aivohalvauksen ja Parkinsonin taudin, kuntoutuksessa.

Vielä perustavanlaatuisemmin musiikin ja tanssin yhteydessä esitettävät rytmiset taidot ovat saattaneet olla olennaisia ​​evoluutiollemme lajina.

Kirjassa The Descent of Man (1871) Charles Darwin pohti, että:

näyttää todennäköiseltä, että ihmisen esi -isät, joko miehet tai naiset tai molemmat sukupuolet, ennen kuin he saivat voiman ilmaista keskinäistä rakkauttaan artikulatiivisella kielellä, yrittivät hurmata toisiaan nuotteilla ja rytmillä.

Rytmisesti koordinoidut kehonliikkeet voivat toimia samalla tavalla kuin seksuaalisen vetovoiman lisääminen tarjoamalla "rehellisen" signaalin (jota ei voida väärentää) yksilön terveydestä ja kunnosta.

Parin löytämisen kilpailuareenin ulkopuolella koordinointi muiden kanssa musiikin ja tanssin avulla edistää sosiaalista yhteenkuuluvuutta edistämällä ihmisten välistä sidettä, luottamusta ja yhteistyötä.

Nämä musiikin ja tanssin prososiaaliset vaikutukset ovat saattaneet edistää ihmiskulttuurin kukoistamista estämällä varhaisten yhteiskuntien hajoamisen epäsosiaalisiksi väkijoukoiksi.

Nykyään ne ovat riittävän tehokkaita, jotta niihin voidaan luottaa jopa erittäin vankiloissa.

Mutta jos musiikki ja tanssi ovat niin yleismaailmallisia, miksi jotkut ihmiset eivät yksinkertaisesti kykene pitämään rytmiä?

Avain tähän kysymykseen vastaamiseen on siinä, miten ihmisen aivot lukittuvat rytmeihin ulkoisessa ympäristössä ja miten tämä "hermojen tarttumisprosessi" tukee kehon liikkeiden koordinointia.

Joskus meidän täytyy vain liikkua. Luotto: Scott Robinson/Flickr, CC BY

Neuraalinen sitoutuminen tapahtuu, kun säännöllinen aistien syöttö, kuten musiikki, jossa on selkeä tahti, laukaisee ajoittain synkronoidun aivotoiminnan purskeita. Tämä jaksollinen toiminta voi jatkua riippumatta ulkoisesta rytmisestä panoksesta jo innoissaan olevien neuronien välisen vuorovaikutuksen vuoksi. Aivan kuin he odottavat aistinvaraisen panoksen jatkuvan.

Osallistuminen voi siten parantaa saapuvien tietojen käsittelyä jakamalla hermoresurssit oikeaan paikkaan oikeaan aikaan. Esiintyessä tai tanssiessa musiikin tahdissa mukana kulkeminen mahdollistaa tulevien lyöntien ajoituksen ennustamisen.

Äskettäinen tutkimus rytmisen taidon yksilöllisistä eroista havaitsi suhteet hermoston sitoutumisen voimakkuuden ja kyvyn synkronoida liikkeet musiikillisten rytmien välillä.

Mittasimme sitoutumisen taustalla olevaan tahtiin kahdentyyppisellä rytmillä käyttämällä elektroenkefalografiaa (EEG), tekniikkaa, jossa hermoaktiivisuutta heijastavat sähköiset signaalit tallennetaan päähän sijoitettujen elektrodien kautta.

Yhdellä rytmillä oli säännöllinen tahti, jota leimasivat ajoittain esiintyvät äänet. Toinen oli suhteellisen monimutkainen ja jazzier "synkronoitu" rytmi, jossa ääni ei ollut läsnä kaikissa lyönneissä: jotkut leimasivat hiljaisuus.

Tulokset osoittivat, että hermoston sitoutumisen vahvuus liittyi ihmisten kykyyn liikkua synkronisesti sykkeen kanssa. Yksilöt, joilla oli voimakas hermovaste, olivat tarkempia napauttamaan sormea ​​ajoissa kahden rytmin tahdissa.

Löysimme myös yksilöllisiä eroja aivojen reaktioissa näihin kahteen rytmiin. Vaikka joillakin yksilöillä oli suuri ero tavanomaisen rytmin sitoutumisen voiman ja tahdistetun rytmin välillä, toisilla oli vain pieni ero.

Toisin sanoen: jotkut ihmiset tarvitsivat ulkoista fyysistä stimulaatiota havaitakseen lyönnin, kun taas toiset pystyivät luomaan sykkeen sisäisesti.

On huomattavaa, että ihmiset, jotka olivat hyviä sisäisesti tuottamaan lyöntejä, suoriutuivat hyvin myös synkronointitehtävässä, joka vaati heitä ennustamaan musiikkisekvenssien nopeuden muutoksia.

Joten sisäisen lyönnin tuottamisen kapasiteetti osoittautuu luotettavaksi rytmitaidon merkkiksi. Tämä lisää uutta merkitystä Miles Davisin raportoimaan sanomaan, että "musiikissa hiljaisuus on tärkeämpää kuin ääni".

Mutta emme vieläkään tiedä, miksi yksilölliset erot hermoston sitoutumisen voimakkuudessa esiintyvät. Ne voivat heijastaa hermovasteiden tehokkuutta kuulokäsittelyn varhaisilla tasoilla, kuten aivorungon vasteissa. Tai yhteysasteen korkeamman tason kuulo- ja motoristen aivokuoren alueiden välillä.

Toinen avoin kysymys on, voivatko rytmiset taidot parantaa neurotieteen viimeaikaista kehitystä. Aivojen stimulaatiotekniikat, jotka aiheuttavat hermosynkroniaa tietyillä taajuuksilla, tarjoavat lupaavan tavan parantaa sitoutumista ja siten parantaa yksilön rytmikykyä.

Tämä tarina on julkaistu The Conversationin hyväksi (kohdassa Creative Commons-Attribution/No derivatives).


Hanki kopio


Miksi Prosody Matters: ääneen lukemisen merkitys ilmaisulla

Lukeminen ääneen ilmeelläon perustavanlaatuinen lukutaito, jota oppilaiden tulee kehittää luokilla 1-5. On melko helppo tunnistaa, kun joku taitavasti lukee ääneen ilmaisulla. Tämän taidon opettamiseksi tai arvioimiseksi on kuitenkin syytä tarkastella lähemmin sen ominaisuuksia, kehitystä ja suhdetta muihin lukutaitoon.

Mikä on Prosody?

Prosody, ilmeikkään lukemisen määrittävä piirre, sisältää kaikki ajoituksen, ilmauksen, korostuksen ja intonaation muuttujat, joita puhujat käyttävät auttaakseen välittämään merkityksen näkökohtia ja tekemään puheestaan ​​elävää. Yksi suullisen lukemisen haasteista on lisätä takaisin prosodisia vihjeitä, jotka suurelta osin puuttuvat kirjallisesta kielestä.

Miksi Prosody on tärkeä?

Tutkijat ovat löytäneet vahvoja yhteyksiä suullisen lukemisen prosodian ja yleisen lukutaidon välillä. Esimerkiksi vertaamalla oppilaiden lukuprosessia ensimmäisellä ja toisella luokalla lukemisen ymmärtämiseen kolmannen luokan lopussa, Miller ja Schwanenflugel (2008) päättivät, että "aikuisen kaltaisen intonaatiomuoton varhainen hankinta ennusti paremman ymmärtämisen". Toisessa tutkimuksessa, johon osallistui yli 1 750 neljäsluokkalaista National Assessment of Educational Progress (NAEP) -tutkimukseen, havaittiin vahva korrelaatio prosodian ja yleisen lukusaavutuksen välillä (Daane, Campbell, Grigg, Goodman ja Oranje, 2005).

Kuinka Prosodia vaikuttaa luetun ymmärtämiseen?

Suullisen lukemisen yhteydessä prosodia voi heijastaa kielellisiä piirteitä, kuten lauserakennetta, sekä tekstin ominaisuuksia, kuten välimerkkejä. Taitavat lukijat ottavat nämä ominaisuudet huomioon ja vastaavat niihin lukiessaan ääneen, kuten kun he pysähtyvät hetkeksi asiaankuuluviin pilkuihin, pitävät taukoa hieman pidempään lauseiden rajoissa, nostavat äänensävyä kyllä-ei-kysymysten lopussa ja pienentävät äänensävyä deklaratiivisten lauseiden loppu.

Vaikka välimerkit antavat joitain vihjeitä prosodiaan, nuoret lukijat voivat joutua harhaan. Ne voivat esimerkiksi pysähtyä jokaiseen pilkkuun, vaikka lauseen kielioppi ei vaadi taukoa (esim. "Hän teki tavanomaisen muna-, juusto- ja tomaatti -voileivänsä."). Kun nuoret lukijat siirtyvät kohti aikuisten taitoa, heidän taukonsa kunnioittavat yhä enemmän tekstin kielioppia sen sijaan, että he seuraisivat välimerkkejä (Miller & amp. Schwanenflugel, 2006).

Prosodia voi myös heijastaa merkityksen näkökohtia. Esimerkiksi pienet vaihtelut äänenvoimakkuudessa, ajoituksessa ja korostuksessa voivat muuttaa yksinkertaisen kysymyksen (esim. ”Mitä teit?”) Epäluuloksi. Oppiminen lukemaan dialogia tavalla, joka kuvastaa hahmojen aikomuksia ja emotionaalisia tiloja, on hyvä tapa nuorille lukijoille syventyä kirjallisuuteen. Kuitenkin nuoremmat opiskelijat eivät ehkä ymmärrä tätä prosodian käyttöä riittävän hyvin soveltaakseen sitä suulliseen lukemiseen (Cutler & amp; Swinney, 1987). Erityisesti NAEP -tutkimuksessa vain 10% neljäsluokkalaisista arvioitiin lukemaan ääneen tällä ilmaisuvoimalla.

Lopuksi, kun ajatellaan prosodia, on tärkeää muistaa lukemisen sujuvuuden muut näkökohdat: sanan lukutarkkuus ja lukutahti. Tehoton sanan lukeminen on ensisijainen este hyvälle prosodialle useimmille nuorille lukijoille (Schwanenflugel, Hamilton, Wisenbaker, Kuhn & amp Stahl, 2004). Lapset, joilla on vaikeuksia purkaa yksittäisiä sanoja, pitävät taukoja liian usein ja liian kauan, joten heidän ajoituksensa ja lauseensa häiriintyvät vakavasti. Lisäksi heidän on ponnisteltava niin paljon dekoodaamiseen, ettei heillä ole enää henkisiä voimavaroja merkityksen rakentamiseen ja ilmaisemiseen.

Oppijan lukutaidon ymmärtäminen

Äänellä lukevan lapsen prosodian kuunteleminen antaa vanhemmille ja opettajille ikkunan lukuisiin lukutaidon osa -alueisiin. Nuoremmat lukijat voivat osoittaa kykynsä:

lukea kohtuullisella hinnalla

lukee useimmat sanat automaattisesti, jotta henkiset resurssit ovat käytettävissä ymmärtämiseen

käytä kielioppia ja välimerkkejä rakentaaksesi merkityksen

Lukemalla ääneen yhä aikuisempalla intonaatiolla ja ilmeikkyydellä nuoret lukijat voivat osoittaa kykynsä:

käyttää diskurssitason ominaisuuksia, kuten pronomineja ja signaalisanoja, tunnistamaan suhteet tekstin lauseiden välillä ja välillä

ymmärtää hahmoja ja heidän aikomuksiaan fiktiota lukiessaan

ymmärtää kirjoittajan tarkoitusta tai asennetta.

Viime kädessä kaikki nämä kyvyt on saatava toteutumaan, jotta voidaan saavuttaa perimmäinen tavoite lukea ymmärrystä.

Common Core State Standards Initiative (2012). Englannin kielen taiteen standardit – Lukeminen: Perustaidot (luokka 1 – luokka 5). National Governors Association for Best Practices Center (NGA Center) ja neuvosto Chief State School Officers (CCSSO): Washington, DC.

Cutler, A. & Swinney, D. A. (1987). Prosodia ja ymmärtämisen kehittäminen. Journal of Child Language, 14,145-167.

Daane, M.C., Campbell, J.R., Grigg, W.S., Goodman, M.J. ja Oranje, A. (2005). Neljännen luokan oppilaat lukevat ääneen: NAEP 2002 Special Study of Oral Reading (NCES 2006-469). Yhdysvaltain opetusministeriö. Kasvatustieteiden laitos, Kansallinen kasvatustilastokeskus. Washington, DC: hallituksen painotoimisto.

Schwanenflugel, P. J., Hamilton, A. M., Kuhn, M. R., Wisenbaker, J. M., & amp; Stahl, S. A. (2004). Sujuva lukija: Lukutaito ja prosodiset piirteet nuorten lukijoiden suullisessa käsittelyssä. Journal of Educational Psychology, s. 96, 119–129.

2 kommenttia aiheeseen “Miksi Prosody Matters: merkitys ääneen lukemiselle ilmaisulla ”

Tästä oli paljon apua. IM mummo, joka opettaa kotikoulun kielitaidetta yksitoista -vuotiaalle. Hän ei keskeytä atsentenssin loppua ääneen lukeessaan. Tämä antoi minulle ideoita hänen auttamiseksi!

Kiitos kommentistasi, Connie! Onnea kokeillessasi uusia tekniikoita tyttärentytärisi kanssa!