Tiedot

Pettymys, kun tavoitteen saavuttaminen viivästyy

Pettymys, kun tavoitteen saavuttaminen viivästyy

Mietin, onko psykologiassa termiä tilanteelle, jossa haluat jotain todella pahaa, mutta et pysty saamaan sitä tällä hetkellä (tai tavoitetta, jota et pysty saavuttamaan) ja milloin saavutat tavoitteen tai saada se "asia", tunnet olevasi onnellinen, se on todella huono tunne, koska olet ehkä myöhässä jostakin.

Tässä on kaksi tapausta, jotka saattavat olla epärealistisia, mutta ymmärrät varmasti pointtini:

Ensimmäinen tapaus: unelmasi on ostaa vaihdettava auto mennäksesi rannalle ylioppilaskaveriesi kanssa, säästät 10 vuotta kyseiselle autolle, ja kun ostat sen, huomaat, ettet ole yliopistossa enää, ja kaikki ylioppilaskaverisi menivät naimisiin, nyt et ole onnellinen ja sinulla on tämä huono tunne vatsassasi; toivot, että sinulla olisi auto 10 vuotta sitten.

Toinen tapaus: uusi gadget julkaistaan, kaikki ystäväsi ostavat sen ja sekoittavat sen kanssa, isäsi kertoo, että hän saa sen sinulle ensi vuonna, kun saat hyviä arvosanoja (tai jostain muusta syystä). Ensi vuosi tulee ja saat hyvät arvosanat, isäsi saa sinulle gadgetin, mutta kukaan ei puhu siitä enää, olet edelleen onneton, vaikka sinulla on gadget.


Voin ajatella termiä, mutta se ei ole psykologista:täyttämättömiä odotuksia(tuo jahuomion puute). Kaksi tapaustutkimustasi ovat pohjimmiltaan samat näiltä osin.

Täyttämättömät odotukset ovat vain sitä: odotamme tiettyä emotionaalista tilaa, kun tilanne saavutetaan (kuten uuden auton ostaminen) - jos tämä tila ei ole täysin saavutettu (mitä se harvoin on - elämä on niin harvoin yhtä puhdasta kuin mielemme ), odotuksemme ovat täyttymättömiä ja meidän on niin sanotusti 'korjattava ero' - pettymys, viha, turhautuminen, kaikki nämä ovat mahdollisia ja paljon muuta.

Tärkeää on myös se, kuinka tärkeänä arvioimme tulosta - ja täyttymättömät odotukset eivät ole emotionaalisesti iso asia, jos tulos ei ole meille kovin tärkeä. Tämä on samanlainen kuin kirjan lukeminen ja sen jälkeen elokuvan mukauttaminen siitä: jos sinulla on mielikuva siitä, miltä elokuva "pitäisi" näyttää, saatat olla pettynyt siihen, miten elokuva todella muodostuu.

Toinen puoli, ei riittävästi huomiota, on myös melko suoraviivainen: jos kiinnitämme huomiota (tietysti oikea huomio), voimme nähdä, että aineellinen omaisuus tuo harvoin pysyvää onnea (tämä on itse asiassa huomattavan mukautuvan ihmisen fysiologian tehtävä, mutta En ymmärrä sitä tarpeeksi hyvin selittääkseni sen Internetissä, anteeksi). Ja tarkkailemalla tiedämme, että vaikka voimme antaa enemmän kokemuksia, hauskoja tai kestäviä kokemuksia aineellisella omaisuudella, tavoitteen saavuttaminen itse päämääränä eikä keinona loppuun asti johtaa väistämättä tyytymättömyyteen.

Lopuksi on paljon suosittuja artikkeleita odotuksista. Tässä muutamia:
Artikkeli Psychology Today
NCBI -paperi: Täyttämättömien odotusten vaikutus aikuisilla, joilla on fyysisiä oireita.
Pieni Buddha: Ei täyttänyt odotuksia

Suurin osa näistä löytyi Google -hausta lauseelletäyttämättömiä odotuksia, joten niitä on paljon enemmän, mistä ne ovat peräisin.


Turhautuminen: tyypit, lähteet ja rooli

Mies on eksynyt metsään. Hänellä ei ole ruokaa tai juomaa mukana. Vesijohto loppuu. Kun hänen nälänsä muuttuu akuutiksi ja voimistuu, turhautumisen aste kasvaa ja tarve vahvistuu ja vahvistuu. Mutta ei ole keinoja tyydyttää hänen tarpeitaan.

Lähellä ei ole jokia tai lähdettä, josta hän voisi saada vettä. Lähellä ei ole kylää, josta hän voisi saada ruokaa ja vettä. Epämiellyttävyyden tunne, epämukavuus ja jännitys, jotka johtuvat häiriöstä tavoiteltuun käyttäytymiseen, kutsutaan yleisesti turhautumiseksi.

Nykypäivän monimutkaisimmassa ja monimutkaisimmassa yhteiskunnassa on paljon tilanteita, joissa tarpeita on monia, mutta mahdollisuuksia tyydyttää nämä tarpeet ovat hyvin harvat. Näin ollen turhautumiselle on valtavat mahdollisuudet kaikenlaisille, fyysisille, henkilökohtaisille, sosiaalisille ja psyykkisille.

Otto Rankin (1932) mielestä syntymäprosessi aiheuttaa suurimman turhautumisen ihmiselämään. Vastasyntynyt vauva kokee ensimmäistä kertaa turhautumista syntymän aikana ja sen jälkeen. Siten elämän loputon turhautuminen alkaa epäilemättä synnytyshuutoilla.

On pidettävä mielessä, että turhautumista ei tapahdu harvoin, eikä sitä pidä koskaan pitää onnettomuuden merkkinä. Vastasyntyneen on kohdattava erilaisia ​​ongelmia syntymähetkestä lähtien, ja sen jälkeen elämä sisältää joukon tarpeita ja toimintoja niiden täyttämiseksi. Tässä prosessissa, kun tarpeiden täyttäminen estyy, henkilö tuntee turhautuneisuutta.

Ihminen on sosiaalinen organismi. Hän syntyy yhteiskunnassa, hän elää, kasvaa ja kuolee yhteiskunnassa. Elämänsä aikana hän kohtaa useita ongelmia, jotka on ratkaistava. Hän kohtaa erilaisia ​​epäonnistumisia prosessissa ja oppii niistä.

Siksi turhautuminen tulisi hyväksyä tavalliseksi elämäntapaksi, ja se on väistämätöntä. Miller ja Dollard (1939) ovat antaneet hyvin klassisen esimerkin turhautumisesta. James halusi syödä jäätelöä kuumana iltapäivänä, mutta hän ei voinut syödä sitä.

Tällaista häirintää aloitetun tavoitevasteen esiintymiseen kutsutaan turhautumiseksi. Mies, joka ei mene naimisiin rakkaansa kanssa sosiaalisten rajoitusten vuoksi, on sosiaalinen turhautuminen, turhautuminen, joka johtuu sosiaalisista rajoituksista.

Ennen kuin hän tulee sosiaaliseen turhautumiseen yksityiskohtaisesti, voi olla välttämätöntä tietää, mitä turhautuminen todellisuudessa on. Turhautuminen voidaan määritellä herätetyn tarpeen tyydyttämisen estämiseksi tai häiritsemiseksi jonkin esteen tai esteen kautta. Odotetun tavoitteen toteutumisen estäminen ei välttämättä johdu todellisesta esteestä, vaan tapahtumasta, joka toimii merkkinä siitä, että este voidaan odottaa.

Esimerkiksi äidin vihaisen mielialan signaali voi säästää turhauttavana aineena varsinaisen esteen sijaan, kuten kieltäytyä antamasta rahaa jäätelön ostamiseen. Symondsin mukaan turhautuminen on herätetyn tarpeen tyydyttämisen estäminen ja häiritseminen jonkin esteen tai esteen kautta.

Tilanne, johon ihminen voi helposti sopeutua, ei voi koskaan aiheuttaa turhautumista. Turhauttavassa tilanteessa oppiminen yleensä pysähtyy ja jännitystä ja huolta on paljon.

Eri tutkijat ovat katsoneet, että turhautumista voi aiheuttaa sisäinen este ja este ulkoympäristössä. Turhauttavat kokemukset estävät enemmän ihmisen normaalia persoonallisuuden kehittymistä. Turhautumistilaan liittyy uhka persoonallisuudelle.

Turvallisuuden tunne loukkaantuu, turhautuneen henkilön itsetunto laskee. Vauvan tapauksessa rintamaidon menetys, kun sitä pidetään rakkauden menetyksenä ja lapsen turvallisuuden menetyksenä, aiheuttaa kauhistuttavaa ja sietämätöntä turhautumista.

Perhe- ja sosiaalisessa elämässä esiintyy useita tällaisia ​​tilanteita, joissa vastaus tavoitteeseen, jonka tietty henkilö uskoo olevan tärkeä ja saavutettavissa, kärsii häiriöistä, mikä muuttaa kyseisen henkilön ja tilanteen käyttäytymisominaisuuksia.

Tilanne, olipa sosiaalinen tai henkilökohtainen, tulee turhauttavaksi vain silloin, kun se liittyy yksilön pyrkimykseen. Alexanderin (1950) mukaan turhautuminen toivoon on rakentava tekijä elämässä ja ilman toivoa tuhoisa.

Yhteiskunnassa on luonnollista, että jokainen ihminen kohtaa minkä tahansa esteen milloin tahansa yrittäessään tyydyttää elintärkeän tarpeen. Nämä esteet aiheuttavat turhautumista, joka voi olla sisäistä tai ulkoista tai passiivista ja aktiivista.

2. Turhautumisen kehittyminen:

Ensimmäinen turhautuminen, jonka organismi kohtaa, on syntymän aikana ja sen jälkeen menettänyt äidin kohdun lämpimän ja mukavan turvallisuuden. Rank on siis katsonut, että synnytystrauma aiheuttaa vauvalle syvän shokin sekä psykologisella että fysiologisella tasolla.

Tämä shokki luo vauvalle ahdistusta. Näin ollen katsotaan, että lapsi tuo mukanaan ahdistusta syntyessään ja ahdistusta myös sen jälkeen.

Freud korostaa näkemystä, jonka mukaan avuttomuuden biologiset tekijät ovat ensimmäinen vaaratilanne ja luovat tarpeen tulla rakastetuksi, josta ihmisen ei ole tarkoitus luopua. Jokaisen ihmisen ensimmäisellä viidellä elämänvuodella on valtava rooli turhautumisen kehittymisessä.

Issac (1936) on tässä yhteydessä sitä mieltä, että tieto puuttuu, ymmärrys ei ole vielä alkanut, mutta haluja ja toiveita, pelkoja ja vihaa, rakkautta ja vihaa on täällä alusta alkaen.

Sosiaalisen ja persoonallisuuden kehitysprosessin aikana lapselle aiheutuu eri asteisia turhautumisasteita erityisesti suun, anaalin ja fallisen vaiheissa ruokinnan, eliminoinnin, imetyksen, wc -koulutuksen ja lapsen yleisen hoidon prosessi mukaan lukien sosiaalistumisprosessi .

Tutkimukset osoittavat, että pettymys kehittyy pullon ruokinnasta ja pulloruokinta ei koskaan tyydytä ja kompensoi rintaruokintaa. Vieroitusprosessi on luultavasti suurin turhautuminen, jonka nuori vauva kokee.

Carmichael on osoittanut rintaruokinnan tärkeyden sanomalla: “ Rakkaus siihen, että lapsi on konkreettisempi, on rinta, äidin maito, sen tuoksu, maku ja lämpö. Vieroituksesta aiheutuvilla turhautumisilla on pysyviä ja lujia vaikutuksia lapsen persoonallisuuden kehitykseen.

Vanhempien asenne, sosiaalistumisprosessi, tapa, jolla he huolehtivat vauvasta, kaikki nämä tekijät ovat vuorovaikutuksessa keskenään ja määräävät turhautumisen määrän, jonka ‘o ’ on koettava.

Jos lapsen annetaan itkeä liian kauan ja liian usein, jos hän saa vaikutelman, että hän on yksin tässä maailmassa, jos häntä laiminlyödään perustarpeiden, kuten ruoan, hoidon ja rakkauden, tyydyttämisessä, hän kokee vakavan pettymyksen ja tuskaa, joka aiheuttaa ahdistusta. Joko huomion puute tai liiallinen suojaaminen alkuvuosina avaa tien nykyiselle ja tulevalle turhautumiselle.

Kaikki nämä tosiasiat ja havainnot osoittavat, että lapsen kehitysprosessissa erilaiset turhautumisasteet kohdistuvat hänelle erityisesti suun, anaalin tai fallisen vaiheessa ruokinnan, eliminoinnin, wc -koulutuksen ja sosiaalistumisen kautta.

Kun lapsi kasvaa yhteiskunnassa, hän kokee väistämätöntä turhautumista avuttomuutensa vuoksi ja koska hän kaipaa jotain, mitä hän ei saavuta. Hänet voidaan pakottaa ruokkimaan, kun hän ei ole valmis syömään, hän voi joutua syömään keittoa tai jotain ruokaa, josta vauva ei jotenkin pidä.

Hän saattaa haluta monopolisoida äidin rakkauden, jota vastustetaan sosiaalisesti, ja hän voi ryhtyä johonkin toimintaan, jota vanhemmat ja yhteiskunta eivät salli.

Niinpä hänen kehityksensä jokaisen vaiheen aloittaa jonkin verran turhautumista, joka johtaa epämukavuuden tunteeseen. English ja Pearson ovat siksi kommentoineet, “Jos lapsi kasvatetaan ympäristössä, jossa on liikaa riitaa, jos miehen ja vaimon välillä on riitaa ja tämänkaltaisia ​​asioita, kaikki lähettävät jatkuvasti pommitusta vastasyntyneen lapsen psyykeille. 8221

Virheelliset lastenkasvatuskäytännöt, vanhempien ja naapuruston jäykkä asenne, joustamaton ajattelu, onneton ja patologinen kotiympäristö, lapsen suojelun tai liiallisen huolimattomuuden ja vanhempien välittämättömyyden avaavat tietä kauhistuttavalle turhautumiselle. Syvä ero pyrkimystason ja saavutustason välillä johtaa myös turhautumiseen.

Esikoululaisen jälkeen, lapsen fyysisen ja henkisen kehityksen aikana, jokainen lapsi kokee vakavaa turhautumista pelissä sekä ensimmäistä kertaa kouluun tullessaan. Lapsen on uhrattava monia aiempia tapojaan ja mukavuuksiaan, kun hänen on sopeuduttava koulun tilanteeseen ikätovereidensa ja ystäviensä kanssa ja erityisesti silloin, kun hänen on opittava antamaan ja ottamaan sosiaalistumisprosessi.

Tämän lisäksi vastuuntunto ja velvollisuus voittavat lapsen ja kaikki nämä yhdessä, tuhoavat hänet henkisesti ja fyysisesti.

Lyhyesti sanottuna lapsuuden turhautuminen voi johtua jostakin seuraavista neljästä lähteestä tai näiden neljän yhdistelmästä:

(i) Vakava kivulias tunne synnytyksen, ruokinnan ja wc -koulutuksen aikana.

(ii) Riippuvuus äidistä tarpeiden tyydyttämiseksi.

(iii) Nautinnon ja ravinnon tarve ei ole tyydytetty.

(iv) emotionaalisen mukavuuden tuhoutuminen sosiaalisten rajoitusten ja olemassa olevien arvojärjestelmien kunnioittamisen vuoksi.

Lopulta, kun lapsuus jätetään taakse ja aikuisvastuu kehittyy, aikuisuus tuottaa toisenlaisen turhautumisen. Henkilö kohtaa jatkuvasti ja jatkuvasti vaikeuksia, jotka on kohdattava ja ratkaistava. Lopuksi hän kohtaa monia turhautumisia, jotka liittyvät hänen ammattiinsa, liiketoimintaansa ja elämänhaluunsa.

3. Turhautumisen tyypit:

I Chheiser on tuonut esiin neljää tyyppistä turhautumista ihmisten töiden yhteydessä.

(i) Toiminnan turhautuminen. Mies voi olla turhautunut työttömyyden puutteen vuoksi.

(ii) Tuomion turhautuminen. Lääkäri, joka työskentelee sairaalassa, jossa taso on hyvin alhainen kuin mitä hän todella halusi tehdä ihmisten hyväksi, saa aikaan turhautumista vakaumukseen.

(iii) Kunnianhimojen turhautuminen. Mies saattaa löytää itsensä alemmalta tasolta kuin hän haluaisi tehdä, eli hänen saavutuksensa on jäljessä hänen kyvystään ja siksi hän kokee turhautumista.

(iv) Vastauksen turhautuminen. Turhautuminen, joka syntyy konfliktissa työkalujen tai materiaalien käytöstä tai tunne siitä, että ylemmät upseerit ovat epäoikeudenmukaisia ​​ja epäoikeudenmukaisia ​​häntä kohtaan arvioinnissa ja käyttäytymisessä.

Turhautumisen kehittymiseen vaikuttavat tekijät osoittavat, että riippumatta siitä, kuinka huolellisesti lapsi kasvatetaan, sosiaalistetaan ja koulutetaan, hän on varmasti jonkin verran turhautunut, koska kaikkia hänen tarpeitaan ja vaatimuksiaan ei voida täyttää.

Turhautumisen taakkaa voidaan kuitenkin vähentää ja turhautumisen sietokykyä lisätä suunnitellulla ja terveellä perheilmapiirillä, ratkaisevilla ja järkevillä sosiaalisilla tilanteilla, joustavalla ja demokraattisella asenteella, optimaalisella rakkaudella, kiintymyksellä ja turvallisuudella lasta kohtaan, tarpeiden ja toiveiden täyttämisellä, arvojärjestelmä ja sosiaaliset rajoitukset. Turhautumisen lähteitä on monia.

Turhautumista aiheuttavia erityistilanteita on lukemattomia, mutta ne voidaan yleensä jakaa neljään yleiseen luokkaan:

(1) ihmisen ’: n fyysinen ympäristö,

(2) ihmisen ’: n biologiset rajoitukset,

(3) Ihmisen ja psykologisen meikin monimutkaisuus ja

(4) Ihmisen sosiaalisen ympäristön luonne.

4. Turhautumisen lähteet:

Vaikka turhautuminen johtuu useista tekijöistä, esteet yhteiskunnan eri puolilta aiheuttavat vakavaa turhautumista. Tarkastukset, määräykset ja arvojärjestelmät, jotka sensuroivat yksilön käyttäytymistä, tuottavat sosiaalisia esteitä, jotka eivät kykene täyttämään toiveitaan ja toiveitaan sosiaalisten rajoitusten vuoksi, ja yksilöstä tulee turhautumisen saalis.

Samoin sosiaalisten toimien asettamat rajoitukset johtavat turhautumiseen, kuten rakastetun seksisuhteen lykkääminen avioliittoon tai avioliiton odottaminen siihen asti, kunnes joku saa työsuhteen, vastustaminen avioliitosta toisessa yhteisössä, taloudellinen turvattomuus ja taloudellisen inflaation aiheuttamat vaikeudet, taloudellinen lama, liiallinen kilpailu ja kilpailu, mahdollisuuksien puute, rotu- ja uskonnollinen suvaitsemattomuus, nopea yhteiskunnallinen muutos ja yleinen sosiaalinen epävarmuus.

Kaikki nämä erikseen tai yhdessä aiheuttavat paljon stressiä ja aiheuttavat riittämättömyyden, epämukavuuden, eristäytymisen, turvattomuuden, tuskan ja tuskan tunteen.

“Sosiaalinen ympäristö erilaisten turhautumislähteiden joukossa on luultavasti tärkein syvien ja jatkuvien turhautumisten lähde ja merkittävin sosiaaliselle käyttäytymiselle ”. (Kretch ja kainalosauva). On tosiasia, että yhteiskunta ympäröi yksilön kaikenlaisilla liikkeillä, säännöillä, rituaaleilla ja tabuilla. Kaikki nämä muodostavat asteittaisia ​​esteitä tapaa tyydyttää välittömästi omat tarpeet ja vaatimukset.

Sosiaaliset määräykset luovat talousjärjestelmän, joka pakottaa ihmisen ansaitsemaan rahaa tarpeidensa ja vaatimustensa täyttämiseksi, mutta tekee samalla rahan hankkimisesta vaikean tehtävän, joka johtaa vakavaan turhautumiseen. Yhteiskunta rakentaa sosiaalisia kasteja ja luokkajärjestelmiä. Tämä on tie vapaalle sosiaaliselle liikkuvuudelle.

Yhden luokan jäsen ei voi käyttää toisen luokan palveluja sosiaalisen liikkuvuuden puutteen vuoksi. Näin ollen hänen halunsa hankkia toisen kastin tai talousluokan etuoikeudet estetään. Alle etuoikeutetut ja sosiaalisesti heikommassa asemassa olevat luokat kärsivät tästä enemmän.

Kretch ja Crutchfield (1948) toteavat, että yhteiskunnan rooli ja kulttuuriset liikkeet turhautuneina ovat toisinaan kaikki tärkeitä, koska yhteiskunnan rakenteet ja instituutiot estävät juuri sen tarpeen, jonka tietty kulttuuri aiheuttaa. Ihmisessä voidaan luoda tarve yhteiskunnan sosiaali- ja koulutusfilosofian avulla, ja sitten sama tarve ei välttämättä täyty syrjinnän tai taloudellisten rajoitteiden vuoksi.

Köyhä poika voi olla motivoitunut korkeakouluopintoihin, kuten tekniikan ja lääketieteen, koska maan koulutus- tai demokraattinen filosofia antaa jokaiselle mahdollisuuden samaan luokkaan ja uskontoon katsomatta. Mutta huonon taloudellisen tilanteensa vuoksi hän ei ehkä pysty täyttämään tätä tarvetta. Sosiaalisten kulttuuristen rajoitusten vuoksi monet tällaiset tarpeet estetään.

Tämäntyyppiset tarpeet ja vaatimukset estetään ja niiden täyttäminen häiritsee monia monimutkaisia ​​kulttuurisia malleja. Sama yhteiskunta ja kulttuuri, jotka luovat tarpeet ja motiivit ihmiselle, myös estävät niiden täyttymisen. Tiettyjä moraalisia normeja opetetaan lapselle sosiaalistumisprosessissa.

Mutta myöhemmin hän huomaa täydelliseksi epätoivokseensa, että näillä moraalinormeilla on vain hypoteettinen arvo. Niiden toteuttaminen käytännössä on melko vaikeaa. Ota esimerkki siitä, että opetat lapselle moraalisia arvoja, kuten rehellisyyttä, totuudenmukaisuutta ja vilpittömyyttä.

Hänelle opetetaan alusta alkaen, että valehtelu ja vilpillisyys ovat pahoja. Mutta mitä hän löytää todellisuudessa, käytännössä? Valehtelu ja epärehellisyys, vaikkakin pahaa, ovat välttämättömiä, jos joudutaan elämään mukavasti ja rauhassa. Vaikka tietyt sosiaaliset rituaalit, tavat ja perinteet ovat huonoja, hänen on noudatettava niitä yhteiskunnan edellyttämällä tavalla.

Tällaiset tapaukset aiheuttavat ristiriitoja ja turhautumista.Sosiaalisen vuorovaikutuksen merkitys yhteiskunnissa ja kulttuureissa suhteessa turhautumisen kehittymiseen on kauaskantoinen erityisesti elämänvaiheen alkuvaiheessa, koska vuorovaikutuksen eroista riippuen kehitetään tietynlainen persoonallisuus.

Turhautumisen luonne, määrä ja voimakkuus riippuvat yleensä ympäristön tyypistä, arvoista ja liikkeistä, viitekehyksestä tietyssä kulttuurissa, jossa organismi on kasvatettu. Margaret Meadin ja Erric Frommin puheenvuorot ovat tuoneet riittävästi valoa perustellakseen kulttuurin ja yhteiskunnan merkityksen erilaisten turhautumisten kehittymisessä ja kasautumisessa.

Vaikka jokainen yksilö altistuu turhautumiselle, turhautumisen aste ja luonne riippuvat tietyn kulttuurin asettamista vapauksista ja rajoituksista-Margaret Mead (1935) korostaa tätä näkemystä vertaamalla kolmen eri kulttuurin persoonallisuuksia.

Hän havaitsi, että vaikka nämä kolme heimoa, Arapesh. Mundugumor ja T-Chambuli ovat samalla eteläisen Tyynenmeren saarella, koska erilaiset psykologiset, sosiaaliset ja perheympäristöt sekä lasten ja vanhempien väliset suhteet aiheuttavat erilaista tyytyväisyyttä ja turhautumista.

Arapesh -heimon lapset ovat hyvin ruokittuja, hellästi kasvatettuja ja kaikki heidän perustarpeensa tyydytetään. He kohtaavat turhautumista harvoin, ja siksi he ovat pohjimmiltaan rauhaa rakastavia, aggressiivisia ja vähemmän hankalia. Mundugumaarit ovat päinvastoin erittäin aggressiivisia, riidanhaluisia, koska heidän perustarpeensa ruokaan ja rakkauteen eivät täyty.

He ovat sairaita äitien rintojen edessä eivätkä tiedä mitä äidin rakkaus on. Margaret Meadin vertailu eri kulttuureihin sekä kirjassa esitetty Ruth Benedictin (1953) erinomainen työ “Kulttuurin mallit ” toimittaa riittävästi todisteita sen johtopäätöksen tekemiseksi, että yhteiskunta perustaa sosiaalisia kasteja ja kastijärjestelmiä vallitsevaan vapaaseen kanssakäymiseen niin, että tunteiden ja tunteiden viestinnässä oleva aukko aiheuttaa syvää ja jatkuvaa turhautumista.

Merkittävä antropologi Kluckhonn selittää siinä määrin reaktiivisella hypoteesilla, että erityyppisissä kulttuureissa eri luonteisia rajoituksia kohdistetaan lapsiin sosiaalistumisprosessissa.

Turhautumisen vakavuus ja aste riippuu siis asetettujen rajoitusten tyypistä. Niinpä hän kirjoittaa “kussakin ihmisyhteiskunnassa näyttää olevan vaihteleva määrä vapaasti kelluvaa aggressiota ”. Tämä näkemys Kluckhonnista perustuu eri kulttuureissa vallitsevan turhautumisen määrään.

Kluckhonnin jälkeen Allport katsoo, että henkilö, jolla on paljon valituksia ja kaunaa, osoittaa persoonallisuuden, joka on rakennettu pitkistä kroonisista turhautumisista.

Vertaileva tutkimus eri kulttuureista osoittaa, että turhautuminen vaihtelee yhteiskunnittain. Hopi ja Arapesh ovat todisteita vähemmän turhauttavista persoonallisuuksista, kun taas Rifillä ja Apachella on paikka asteikon toisessa päässä. Siten kulttuurilla on jonkin verran roolia turhautumisen rakentamisessa, ja siksi turhautuminen vaihtelee kulttuurisen vaihtelun mukaan.

Ihminen on sosiaalinen eläin ja uskonto on osa sosiaalista verkostoitumista. Uskonnolliset arvot, tavat ja yhteiskunnan perinteet lisäävät turhautumisen laajuutta. Uskonto itsessään ei salli monien nautintojen toteuttamista, erityisesti sellaisia, jotka ovat tyypillisesti vastoin sen periaatteita.

Henkilö ei voi mennä naimisiin toisen kastin tai uskonnon kanssa, koska yhteiskunta ei salli sitä. Samoin on pakko paastota ja Pujas vastaan ​​vastoin tahtoaan vain uskonnon vuoksi. Monet uskonnolliset määräykset, rituaalit ja tabut rajoittavat tiettyjen toiveiden toteutumista ja estävät tietä tarpeiden ja vaatimusten täyttämiseksi. Siten uskonnolliset tavat kiihdyttävät turhautumista.

5. Turhautumisen rooli persoonallisuuden kehittämisessä:

Turhautumisesta, joka on koettu lapsuudessa ja myöhemmässä elämässä, tulee tärkeä määrittävä tekijä kyseisen henkilön persoonallisuuden tyypille. Kun lapsi reagoi häiriöihin, estää ja järkyttää patteria hänen persoonallisuudessaan koko hänen elämänsä ajan.

Klassisessa kokeessa susi riisti tilapäisesti rotilta silmänsä ja korvansa käytön lapsuudessa. Puute lapsuuden aikana haittasi näitä rottia koko elämänsä ajan.

Varhainen kehitys persoonallisuuden ruokinnan poistamisessa, wc -tottumukset ja tapa, jolla lapsi kasvatetaan, kasvatetaan ja hoidetaan. Liian jäykkä tai liian löysä wc -koulutus luo erilaisia ​​ongelmia normaalissa persoonallisuuden kehityksessä.

Myös sosiaalistumisprosessissa, samalla kun lapsi opettaa elämän Dos ja Don ’ts ja suullisen, anaalisen psykoseksuaalisen kehityksen faalisvaiheita, hän tietoisesti tai tiedostamatta kohtaa suuren määrän turhautumista.

Lapsi, joka on turhautunut yleensä ruokinnan suhteen, kostaa yrittäen purra. Vaikka lapsi kaipaa miellyttävää yhdistystä ruoan lähteen kanssa, lapsi voi vielä turhautuneina hetkinä haluta tuhota sen. Erittäin jäykkä ja tiukka kurinalaisuus saa lapsensa kohtaamaan useita turhautumisia lapsuudessa.

Tällainen jatkuva ja jatkuva turhautuminen pilaa yksilön persoonallisuuden saamalla hänet reagoimaan pieniin turhautumisiin ja pettymyksiin erittäin epäsopivalla tavalla, kuten muuttumalla aggressiivisiksi, epäsosiaalisiksi, vihamielisiksi ja yhteistyöhaluttomiksi.

Joskus hän yrittää vetäytyä ja vetäytyä todellisuudesta ja käyttää liikaa erilaisia ​​puolustusmekanismeja. Tapa, jolla turhautunut henkilö eroaa toiminnassaan, reaktioissaan ja elämänmuutoksissaan normaaliin, osoittaa pitkällä aikavälillä, kuinka tärkeä ja selkeä osa turhautumisesta on ihmisen persoonallisuuden kehityksessä.


Evankeliset odottavat Bidenin pakolaisia ​​koskevan lupauksen täyttymistä

WASHINGTON (BP) - Evankeliset kristityt ja muut Yhdysvaltojen pakolaisten uudelleensijoittamisen kannattajat odottavat, täyttääkö Bidenin hallinto uusimman sitoumuksensa presidentin kuvaaman pettymyksen jälkeen.

Saatuaan kritiikkiä toimettomuudestaan ​​presidentti Biden allekirjoitti vihdoin presidentin päätöksen pakolaisten ottamisesta 16. huhtikuuta. Presidentti piti kuitenkin tavoitteen varainhoitovuodelle 2020-21 15 000, joka on Trumpin hallinnon viimeisenä vuonna asettama katto. Bidenin päättäväisyys tuli sen jälkeen, kun hän oli sanonut helmikuussa, että tavoite on 62 500 vuodelle, joka päättyy 30. syyskuuta.

Eteläisen baptistin etiikka ja uskonnonvapauden johtaja Russell Moore sanoi, että päätös "pitää ennennäkemättömän alhainen katto pakolaisten sisäänpääsyssä on järkyttävää ja selittämätöntä. Rikottu poliittinen lupaus on yksi asia, mutta tämä rikkoutunut lupaus maksaa monien pakenevien teurastusten hengen. ”

Eettisen ja uskonnollisen vapauden valiokunnan puheenjohtaja Moore sanoi kirjallisissa kommenteissaan, että Bidenin "pitäisi harkita tätä päätöstä uudelleen välittömästi".

Hallinto teki ilmeisesti juuri sen, kun pakolaisten uudelleensijoittamisen kannattajat hylkäsivät ilmoituksen. Muutamaa tuntia myöhemmin Valkoisen talon lehdistösihteeri Jen Psaki sanoi, että Bidenin odotetaan "asettavan lopullisen, korotetun pakolaisten ylärajan tämän varainhoitovuoden loppuun mennessä 15. toukokuuta mennessä". Trumpin hallinnon jättämän "tuhoutuneen pakolaispääsyohjelman" ja pakolaisten uudelleensijoittamisviraston taakan vuoksi Bidenin "alkuperäinen tavoite 62 500 näyttää epätodennäköiseltä", Psaki sanoi kirjallisessa lausunnossaan.

Jenny Yang, World Reliefin edunvalvonnan ja politiikan vanhempi varapresidentti, sanoi Twitterissä Psakin lausunnon jälkeen: "Ei ole epäilystäkään, [Biden] rikkoi lupauksensa nostaa #pakolaiskattoa, ja nyt odotellaan ja todistetaan it -tilassa nähdäksesi [hallinto] todelliset seuraukset.

"[Hallinnon] on palautettava luottamuksemme, että he noudattavat tänään antamaansa lausuntoa korotuksen poistamiseksi toukokuussa", Yang sanoi. Valkoisen talon "paluumatka" ei muuta sitä tosiasiaa, että 15 000: n yläraja "pysyy ennallaan tulevaisuudessa" ja "62 500 pakolaisen uudelleensijoittamiseen tarvittavat resurssit ovat edelleen olemassa", hän sanoi.

World Relief on evankelinen järjestö, joka tekee yhteistyötä Yhdysvaltain ulkoministeriön kanssa uudelleensijoittamassa pakolaisia, joista monet ovat kristittyjä ja muita uskonnollisia kannattajia, joita vainotaan uskonsa vuoksi.

YK on määritellyt pakolaiseksi ”henkilön, joka ei pysty tai halua palata alkuperämaahansa, koska hänellä on perusteltu pelko tulla vainotuksi rodun, uskonnon, kansallisuuden, tietyn sosiaalisen ryhmän jäsenyyden tai poliittisen mielipiteen vuoksi” ”Vuoden 1951 pakolaisyleissopimuksen mukaan.

Liittovaltion hallituksen pakolaisten uudelleensijoittaminen eroaa sen pyrkimyksistä Meksikon rajalla käsitellä turvapaikkaa hakevien lasten ja aikuisten aaltoja tässä maassa.

Pakolaisten on läpäistävä tiukka seulontaprosessi, joka sisältää useita biometrisiä ja biografisia tarkastuksia ja haastattelun, ennen kuin he voivat päästä Yhdysvaltoihin Yhdysvaltojen kansalaisuus- ja maahanmuuttovirastojen vuoden 2020 suuntaviivojen mukaisesti. Käsittelyaika ennen kuin pakolaiset saapuvat tähän maahan, on keskimäärin 18 kuukaudesta kolmeen vuoteen, World Relief raportoi.

Bidenin päättäväisyys seurasi presidentti Trumpin asettamia nelivuotisia ennätyksellisen alhaisia ​​enimmäismääriä-45 000 tilikaudella 2018 30 000 vuonna 2019 18 000 vuonna 2020 ja 15 000 kuluvana vuonna. Edellisellä vuosikymmenellä (2008–17) Yhdysvallat otti vastaan ​​keskimäärin noin 67 000 pakolaista vuosittain Pew Research Centerin mukaan. Pääsylippuja on usein alle katon. Pew raportoi, että ennätyskorkeus kattoon ja sisäänpääsyihin on 232 000 ja 207 000 vuonna 1980.

Yhdysvaltojen katon alentaminen on tullut aikaan, jolloin riidat useissa maissa ovat johtaneet massiivisiin pakolaismääriin. YK: n pakolaisasiain päävaltuutetun (UNHCR) mukaan vuoden 2020 puoliväliin mennessä arviolta 26,3 miljoonaa ihmistä pidettiin pakolaisina. YK: n pakolaisasiain päävaltuutettu kertoi, että yli 80 miljoonaa ihmistä, joista 30–34 miljoonaa lasta joutui pakenemaan.

Helmikuun alussa Biden antoi toimeenpanomääräyksen pakolaisten uudelleensijoittamisohjelman rakentamiseksi ja ilmoitti nostavansa katon 125 000: een lokakuussa alkavalla tilikaudella 2021-22. Evankeliset ja muut pakolaisten uudelleensijoittamisen kannattajat kiittivät toimia. Hän ilmoitti myös kongressille, että tämän vuoden ylärajaa korotetaan 62 500: een 15 000: sta.

Presidentti ei ollut vieläkään allekirjoittanut tarvittavaa päätelmää ylärajasta 11. huhtikuuta mennessä, kun Kansainvälinen pelastuskomitea totesi analyysinsä osoittaneen ennätyksellisen alhaisen, vain 2 050 pakolaisen pääsyn maahan tilikauden ensimmäisen kuuden kuukauden aikana. Tällä vauhdilla vuoden yhteensä 4100 olisi pienin Yhdysvaltain historiassa. Koska Biden ei toiminut, pakolaisten uudelleensijoittamista tukevien järjestöjen mukaan yli 700 uudelleensijoittamiseen hyväksytyn pakolaisen matkasuunnitelmat on peruttu.

Pakolaisia ​​ja oikeudenmukaista maahanmuuttojärjestelmää puolustavan evankelisen maahanmuuttotaulukon (EIT) johtajat ilmaisivat pettymyksensä Bidenin hallinnon viivästymisestä muutama tunti ennen kuin presidentti ilmoitti allekirjoittaneensa päätöksen.

Moore sanoi 16. huhtikuuta EIT: n kirjallisessa tiedotteessa: ”Retoriikka ei ole turvapaikka vainotuille - me tarvitsemme toimia. Tiedämme, että ohjelma on turvallinen ja perusteellinen prosessi, jonka avulla Amerikka voi toimia vapauden ja turvapaikan majakkana sorretulle, mukaan lukien vainotut kristityt ja muut vaarassa olevat uskonnolliset vähemmistöt. Presidentti Bidenin on täytettävä sanansa, eikä mitään myöhästymistä voida hyväksyä. ”

Pakolaisten hoito on yksi Send Reliefin painopistealueista, SBC: n myötätuntoinen ministeriö, joka toimii Pohjois -Amerikan lähetyslautakunnan ja kansainvälisen lähetystoimikunnan yhteistyön avulla. Send Relief, joka kannustaa kirkkoja julistamaan evankeliumia ja samalla täyttämään käytännön tarpeet, palveli 13 933 ihmistä pakolaisten ja kansainvälisten toimijoiden kanssa Pohjois -Amerikassa vuonna 2020. Se mobilisoi yli 850 ihmistä palvelemaan pakolaispalveluksessa. Nämä luvut eivät sisällä ulkomailla työskentelyä pakolaisten kanssa.

Vuoden 2016 SBC -kokouksen sanansaattajat hyväksyivät päätöslauselman, jossa kehotettiin ”eteläisiä baptistikirkkoja ja -perheitä ottamaan vastaan ​​ja ottamaan pakolaisia ​​kirkkoihinsa ja koteihinsa keinona osoittaa kansoille, että Jumalamme kaipaa jokaista heimoa, kieltä ja kansaa tervetulleeksi Hänen valtaistuimellaan. " Vuoden 2018 kokouksen sanansaattajat vahvistivat tämän päätöslauselman.


Sen sijaan, että keskittyisit tavoitteeseesi, avain voi olla keskittyä prosessiin - ja unohtaa lopputulos kokonaan

Jopa visualisointi - haluamasi tuloksen kuvittaminen - voi olla vahingollista. Tutkijat havaitsivat, että tavoitteensa visualisoivat ihmiset eivät todennäköisesti saavuta niitä, ehkä siksi, että he huijaavat aivonsa luulemaan, että he ovat jo tehneet työn. (Mikä toimii paljon paremmin, on "henkinen vastakohta", jolloin visualisoit paitsi positiivisen tuloksen myös negatiivisen todellisuuden, jonka haluat muuttaa).

Laihduttajat, jotka keskittyvät terveellisempään syömiseen kuin tiettyyn tavoitteeseen, antavat edelleen kiusauksia, mutta todennäköisemmin korvaavat sen jälkeen (Luotto: Getty Images)

Ota laihtuminen. Jos olet koskaan laihduttanut, tämän tutkimuksen tulokset eivät yllätä sinua: kun osallistujat, jotka halusivat laihtua, putosivat ylös, he sanoivat todennäköisemmin "puhalsin sen" ... ja heillä on toinen kakku. Mutta kun ne, jotka keskittyivät terveellisempään syömiseen, antoivat kiusauksia, he todennäköisemmin kompensoivat sen jälkeen. Tämän seurauksena ihmiset, jotka keskittyvät Vähemmän tavoitteessaan todennäköisemmin saavuttivat sen.

Muut tutkimukset ovat tehneet samanlaisia ​​havaintoja. Säästötavoitteen menettäneet tutkimuksen osallistujat käyttivät todennäköisesti enemmän rahaa myöhemmin kuin ne, joilla ei ollut, kun taas koehenkilöt, jotka jättivät tehtävän määräajan umpeen, eivät todennäköisesti suorittaneet sitä ollenkaan.

Sen sijaan, että keskittyisit tavoitteeseesi, avain voi olla oppia keskittymään prosessiin - ja unohtamaan lopputulos kokonaan.

Kaihtimet päällä

Jotta asiat olisivat hämmentävämpiä, voit unohtaa asettaa itsellesi mukavia, helposti saavutettavia tavoitteita tavoitteidesi saavuttamiseksi ja suojautua itseltäsi liukastumisen kielteisiltä vaikutuksilta. Tutkimukset osoittavat, että kovilla, erityisillä tavoitteilla saavutetaan parempia tuloksia kuin helpolla, epämääräisellä. Samaan aikaan Freund ja muut ovat havainneet, että ainoat osallistujat, jotka saivat onnellisuuden lisäyksen tavoitteen saavuttamisesta, olivat niitä, jotka ajattelivat, että sen saavuttaminen olisi vaikeaa.

Palkinnot voivat suorittaa käyttäytymisalkemian ': ne voivat muuttaa mielenkiintoisen tehtävän raivokkaaksi (Luotto: Getty Images)

Helpot tavoitteet voivat myös rajoittaa meitä. ”Tavoitteen outo asia on se, että kun saavutat sen, ei ole väliä, saavutatko sen vai ylitätkö sen tonnilla. Jos tavoitteesi on kasvattaa markkinaosuutta 5% ja sinulla on mahdollisuus mennä pidemmälle, huomaat ihmisten löystyvän ”, Ordonez sanoo.

Tämä liittyy toiseen tavoitteiden asettamisen riskiin: sen keskittymiseen.

Tietysti se on se pointti. Jos tavoitteesi on olla lääkäri ja joku kysyy, haluatko kouluttaa puuseppänä, sanot ei. Mutta vilkkaalla keskittymisellä yksittäiseen kunnianhimoon voi olla tahattomia seurauksia.


Välitön tyydytyksen psykologia ja miten käsitellä sitä

Välitön tyydytys on termi, joka ehdottaa houkutusta ja siitä johtuvaa taipumusta pidättäytyä tulevasta hyödystä saavuttaakseen vähemmän palkitsevan mutta välittömän hyödyn. Kun tarvitset jotain miellyttävää, olipa se ruokahalu tai hauskaa.

Välitön tyydytys on päinvastoin kuin meille on kerrottu, ja se pyrkii harjoittamaan liian kovasti. Se on viivästynyt tyydytys. Viivästyminen on vaikeaa, kun on luonnollinen halu saada haluamasi haluamallasi tavalla, jota ei voida vastustaa tai viivyttää.

Välittömän tyydytyksen vastakohta on viivästynyt tyydytys tai tapoja lykätä mieltymystesi täyttämistä saavuttaaksesi vielä parempi tulos tai hyöty tulevaisuudessa.

Välitön tyydytyksen teoria psykologiassa

Välittömän tyydytyksen ytimessä on yksi ihmisille ominaisista perusasioista - taipumus nähdä nautinto ja välttää kipua. Tämä taipumus tunnetaan nautinnon periaatteena.

Nautinnon periaate on pohjimmiltaan liikkeellepaneva voima, joka pakottaa ihmiset tyydyttämään tarpeensa, halunsa ja toiveensa. Nämä tarpeet haluavat, ja pakotteet voivat olla yhtä yksinkertaisia ​​kuin tarve hengittää, syödä tai juoda. Mutta ne voivat olla yhtä monimutkaisia ​​kuin "tarve" iPhone 6: lle tai muulle hienolle uudelle tuotteelle.

Kun emme saa täyttymystä, psykologinen vastauksemme on ahdistus tai jännitys.

Kuinka käsitellä välitöntä tyydytystä?

Välittömän tyydytyksen kieltäminen ei ole helppoa. Jos siitä olisi voinut tulla, olisimme kaikki kukoistaneet, menestyneet ja meillä olisi riittävästi rahaa pankkitilillämme.

On kuitenkin joitain asioita, joita voit tehdä saavuttaaksesi paremmin välttääksesi välittömän tyydytyksen, kuten:

Ennen kuin teet johtopäätöksen välittömän ja viivästyneen tyydytyksen välillä, käytä vähän aikaa miettiäksesi tulevaa henkistä tilaa, esimerkiksi jos valitset välittömän tyydytyksen, mikä vaikutus sillä on tulevaisuutesi? Oletko onnellinen, jos teit tämän päätöksen samalla tavalla kuin sinä, vai toivotko, että olet valinnut tyydytyksen viivästymisen?

Yksi parhaista strategioista suojautuaksesi välittömän tyydytyksen houkutuksilta on tehdä joitakin päätöksiä etukäteen. Jos pystyt kiveen ottamaan joitakin arvokkaimpia päätöksiäsi, olet vähemmän taipuvainen muuttamaan mieltäsi tai käymään läpi turhautumisen taaksepäin ja peruuttamaan valmistelusi, kun päätät kasvotusten päätöksessäsi.

Suuret tavoitteet voivat olla rentoutumista ja niistä voi tulla motivaatiota, mutta ne voivat myös näyttää ylivoimaisilta tai kaukaisilta. Kun sinun on määritettävä välitön, helppo tyydytys ja viivästyvä tyydytys, kun haluat saavuttaa kahden ja pitkän aikavälin tavoitteen, on haastavaa pysyä pitkän aikavälin tavoitteessasi. Näiden suurten tavoitteiden murskaaminen pieniksi paloiksi kannustimilla jokaisen askeleen jälkeen tekee sinusta määrätietoisemman ja taipuvaisemman tekemään parhaita päätöksiä.

Kuinka hallita välittömän tyydytyksen impulsseja?

Jotkut toimenpiteet, jotka voivat auttaa sinua parantamaan kykyäsi hallita impulsseja välitöntä tyydytystä varten, ovat:

Tilanteessa, jossa ihmiset eivät ole varmoja siitä, milloin he saavat odotetun tuloksen, palautteen antaminen siitä, kuinka kauan heidän on odotettava, voi olla hyödyllistä. Esimerkiksi vaikka opettajat voivat antaa opiskelijoille määräajan, jolloin oppilaat saavat taatun palkkion.

Pyrkiessään tavoitteen saavuttamiseen, kuten laihtumiseen, ihmiset ovat joskus taipuvaisia ​​asettamaan joko mahdottomia määräaikoja tai standardeja. Esimerkiksi laihduttaa yrittävä henkilö pettyy, jos hän asettaa täysin epärealistisen tavoitteen menettää 10 kiloa viikossa. Kun hän ei pysty laihduttamaan ensimmäisiä 10 kiloa, hän saattaa luovuttaa ja antaa periksi kiusaukselle. Käytännöllisempi tavoite, yksi kilo viikossa, antaisi hänelle mahdollisuuden todistaa kovan työnsä todelliset tulokset.

Aina ei tarvitse sanoa ei asioille, jotka saavat sinut tuntemaan olosi tyytyväiseksi. Välitön tauko kovasta työstä on välttämätöntä, koska siitä tulee herkku kovaa työtäsi varten.

Toivomme, että nautit tämän artikkelin lukemisesta ja se auttaa sinua myös työssäsi. Jos sinulla on ehdotuksia, voit jakaa sen kanssamme.

Saat reaaliaikaisia ​​päivityksiä näistä viestiluokista suoraan laitteellasi, tilaa nyt.


Pettymyksen käsittely

Pettymykset voivat olla melko kivuliaita niiden suuruudesta riippumatta. Ystäväni Nancy 1 lopetti pitkäaikaisen suhteen, jossa hän oli kamppaillut vuosikymmeniä. Karkeat sanat, katkerat muistot ja päivittäiset kitkat olivat tehneet veronsa. "En ole koskaan tuntenut sitä emotionaalista läheisyyttä, jota kuulen muiden parien kuvaavan", hän selitti. Toiveista syvästä tyydytyksestä tuli pilaantunut painajainen, ja rikkoutuneet unet saivat hänet lopettamaan suhteen.

Toinen ystävä, Bob, menetti rakastamansa työn. Hänen ystävänsä ja työtoverinsa arvostivat hänen saavutuksiaan, mutta hänen esimiehensä näytti oudon kaukaiselta ja tarjosi naiivia kritiikkiä ja vähän kiitosta. Tunne kuristua ja aliarvostettua muuten tyydyttävässä työssä turhautti Bobia suunnattomasti. Hänen toimeentulonsa menettäminen oli vielä pahempaa.

Sitten on Susan. Hän tiesi jotain vialla ennen kuin lääkäri edes puhui. "Biopsiasi osoittaa pahanlaatuisuuden", hän selitti. "Lumpektomia tai mastektomia voivat poistaa tämän syövän." Seuraavat hetket olivat hämmennyksen pyörteitä, kun Susan yritti tajuta mitä tapahtui. Tämän ei pitänyt kuulua hänen hurmaavaan elämäänsä: aina luokanjohtaja, cheerleader, seuralainen, ylpeä vaimo ja vanhempi. Syöpä sattui muille ihmisille. Miten hänen piti käsitellä tämä tragedia?

Kun tarkastelen omaa elämääni, huomaan, etten ole erilainen kuin ystäväni. Me kaikki koemme pettymyksen: levoton
ihmissuhteet, huonot työn arvioinnit tai testitulokset, rakkaansa kuolema, terveyshaasteet, sosiaaliset murheet, urheilullinen menetys.

Pettymys voi pahentua masennukseen tai epätoivoon, mikä voi johtaa vakaviin seurauksiin. UCLA -psykologi James C.Coleman luettelee useita esimerkkejä. "Haaksirikon uhrit, jotka menettävät toivonsa, voivat kuolla muutaman päivän kuluttua", hän sanoo, "vaikka he olisivat fysiologisesti selvinneet monta päivää pidempään." Hän toteaa, että epätoivo voi edistää itsemurhaa, kun taas köyhyyden synnyttämä toivottomuus voi ilmetä apatiana. "Arvot, merkitys ja toivo näyttävät toimivan katalysaattoreina" energian mobilisoimiseksi ja tyydytyksen löytämiseksi. Ilman niitä, Coleman kertoo, elämä voi tuntua turhalta. 2

MITEN PITÄÄ TOIVOTA ELÄVÄNÄ

1. Säädä odotuksiasi. Kaikki joukkueet eivät voita Super Bowlia tai olympiakultaa. Kaikki hakijat eivät saa työtä. Sairaus tapahtuu. Kaikki avioliitot eivät nouse. Voi olla järkevää olla asettamatta tavoitteitasi niin korkealle. Mutta kuka haluaa tyytyä keskinkertaisuuteen?

Toisaalta toivo voi kadota. Jos suurin toiveesi on saavutus, tulet lopulta pettymään - menestys on ohimenevää. Kuningas Salomo kirjoitti: "Kun katsoin kaikkea, mitä olin tehnyt niin paljon töitä saavuttaakseni, se kaikki oli niin merkityksetöntä - - kuin jahtaisi tuulta" (Saarnaaja 2:11). Toisaalta, jos pelkäämme pettymystä niin paljon, että vähennämme toiveitamme, voimme sulkea itsemme pois siitä, mitä Jumala voi ajatella. Oikea tasapaino voi olla hankala.

2. Opi tappioistasi. Pettymys ja epäonnistuminen rakentavat luonnetta ja kärsivällisyyttä, kun se sallitaan. He voivat opettaa sinua voittamaan ja häviämään armosta, joka on nykyään yhä hukassa taidetta. Roomalaiskirje 5: 3-4 sanoo sen näin: "Me voimme myös iloita, kun kohtaamme ongelmia ja koettelemuksia, koska tiedämme, että ne ovat hyviä meille-ne auttavat meitä oppimaan kestämään. Ja kestävyys kehittää luonteen vahvuutta. - - Sisäinen hengellinen vahvuus, sellainen, joka johtuu vilpittömästä uskosta Jumalaan, auttaa kehittämään tätä asennetta.

Teini-ikäinen havaijilainen surffaaja Bethany Hamilton menetti vasemman kätensä 1500 kilon haille. Hänen positiivinen reaktionsa järkyttää tarkkailijoita. "Tämä oli Jumalan suunnitelma elämääni varten", Hamilton sanoo, "ja aion mennä sen mukaan." Kolme kuukautta onnettomuuden jälkeen hän palasi surffaillen kilpailevasti - hän pitää tragediaansa mahdollisuutena innostaa muita Jumalan huolenpidolla.

3. Rakenna ystävyyssuhteita. Jumala palvelee usein pahojamme muiden ihmisten kautta. Seinien pystyttäminen voi olla houkuttelevaa, kun tunnet olosi erityisen haavoittuvaiseksi, mutta jos suljet ystävät pois, saatat sulkea paranemisen ja toivon. Erityisen yksinäisenä aikana elämässäni olin erittäin iloinen siitä, että minulla oli läheisiä ystäviä. Vaimoni oli eronnut minusta, jotkut työtoverit olivat pettäneet luottamukseni, ja minä pelkäsin syöpää. Kaksi päivää ennen avioeron päättymistä pitkäaikainen ystävä soitti ja kysyi, miten voin. Itkin puhelimeen kuvatessani, kuinka maailma oli kaatumassa. Tieto siitä, että ystäväni oli siellä - ja että hän välitti - antoi minulle voimaa ja toivoa kestää.

4. Mene syvemmälle Jumalan kanssa. Ystävät ovat välttämättömiä, mutta ihmiset voivat pettää meidät ja erehtyä arvioimaan. Olin aiemmin huomannut, että Jumala ei koskaan hylkää minua. Hän sanoi: "En koskaan petä sinua. En koskaan hylkää sinua" (Heprealaisille 13: 5). Hänen ystävyytensä oli ylläpitänyt minua vuosien varrella ystävien ja vastustajien arvostelun, taloudellisten haasteiden, koulutuksellisen pettymyksen ja rikkoutuneiden suhteiden keskellä. Jumalalla oli hyviä kokemuksia, joten oli järkevää luottaa Häneen.

Paavali löysi voimaa ja toivoa ystävyydestään Jumalan kanssa. Hän kirjoitti: "Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi koskaan olla meitä vastaan? Koska Jumala ei säästänyt edes omaa Poikaansa vaan luopui hänestä meidän kaikkien puolesta, eikö Jumala, joka on antanut meille Kristuksen, antaisi meille myös kaiken muun? " (Roomalaisille 8: 31--32) Paavali oli vakuuttunut siitä, ettei mikään voi erottaa häntä Kristuksen rakkaudesta: "Kuolema ei voi, eikä elämä voi. Enkelit eivät voi, ja demonit eivät voi. huolestuttaa huomista, eivätkä helvetin voimatkaan voi pitää Jumalan rakkautta loitolla "(jae 38). Mitä enemmän panemme turvallisuutemme Jumalan kestävään rakkauteen, sitä vähemmän voimapettymyksiä joutuu heikentämään toivomme.

5. Keskity lopulliseen toivoon. Tänä elämäni pimeänä aikana mentorini muistutti minua siitä, mitä Paavali sanoi samassa kirjeessä: "Jumala saa kaiken toimimaan yhdessä niiden hyväksi, jotka rakastavat Jumalaa" (jae 28). Sitä "ei ole vielä kumottu", ystäväni sanoi. Hän oli oikeassa.

Vaikka joskus juutumme keskittymään tässä ja nyt, nykyinen tilanteemme ei ole tarinan loppu. Paavali tiesi, kuinka pettymys elämä voisi näyttää - meidän tarvitsee vain lukea hänen kirjeensä tietääksemme sen. Silti hän ei koskaan lakannut kannustamasta uskonveljiään näkemään kokonaiskuvaa koettelemustensa keskellä ja pitämään kiinni korkeimmasta toivostaan ​​Jumalaan. Hän kirjoitti: "Siksi me emme menetä sydäntämme. Vaikka ulkoisesti tuhlaamme, mutta sisäisesti me uudistumme päivä päivältä. Sillä kevyet ja hetkelliset ongelmamme saavuttavat meille ikuisen kirkkauden, joka ylittää heidät kaikki. emmekä katso siihen, mitä nähdään, vaan siihen, mikä on näkymätöntä. Jumalan suunnitelmat ovat lähes aina suurempia kuin luulemme. Suhteellisen lyhytaikaisten pettymystemme piste ei missään tapauksessa ole verrattavissa lopulliseen toivoon, joka meillä on Hänessä.

Ensimmäisessä Pietarin kirjeessä 1:13 neuvotaan: "Valmista mielesi toimimaan itseohjautuvasti, aseta toiveesi täysin armoon, joka sinulle annetaan, kun Jeesus Kristus ilmestyy." Toisin sanoen, ihmeellisiä asioita tulee tiellemme, kun Jeesus palaa tälle levottomalle planeetalle. Mutta nytkin Jumala tarjoaa myötätuntoa, anteeksiantoa ja voimaa niille, jotka luottavat häneen. Suhde Häneen antaa meille suuren toivon, joka antaa meille mahdollisuuden kohdata kaikki pettymykset.


Oireet [muokkaa | muokkaa lähdettä]

Turhautumista voidaan pitää ongelma -vastaus -käyttäytymisenä, ja sillä voi olla useita vaikutuksia yksilön mielenterveydestä riippuen. Positiivisissa tapauksissa tämä turhautuminen kasvaa, kunnes taso on liian suuri yksilön taisteltavaksi, ja tuottaa siten toimintaa, joka on suunnattu luontaisen ongelman ratkaisemiseksi. Negatiivisissa tapauksissa yksilö voi kuitenkin havaita turhautumisen lähteen olevan heidän hallinnassaan, ja siten turhautuminen kasvaa edelleen ja johtaa lopulta ongelmalliseen käyttäytymiseen (esim. Väkivaltainen reaktio).

Joskus esiintyy itsepäistä kieltäytymistä reagoimasta uusiin tavoitteeseen vaikuttaviin olosuhteisiin, kuten esteen poistamiseen tai muuttamiseen. Kuten J.A.C. Ruskea, ankara rangaistus voi saada yksilöt jatkamaan sokeasti käyttäytymätöntä käyttäytymistä: "Joko sillä voi olla vastakkainen vaikutus kuin palkitseminen ja sellaisenaan se voi estää teon toistamista, tai se voi turhauttavana tekijänä johtaa kiinnittymiseen ja muut turhautumisen oireet. Tästä seuraa, että rangaistus on vaarallinen väline, koska sillä on usein vaikutuksia, jotka ovat täysin päinvastaisia ​​kuin halutut. " ΐ ]


Essee turhautumisesta: lähteet, reaktiot ja toimenpiteet turhautumisen kohtaamiseksi

Sana turhautuminen on johdettu latinalaisesta sanasta ‘Frusta ’ tarkoittaa ‘ este ’. Turhautumisella tarkoitetaan tavoitteeseen kohdistuvan käyttäytymisen estämistä. Motivaation kulku ei aina suju. Tapahtuvat asiat estävät meitä saavuttamasta tavoitteita, joihin meitä ajetaan tai vedetään.

Jos motiivit ovat turhautuneita tai estettyjä, seurauksena ovat usein emotionaaliset tunteet ja käyttäytyminen. Ihmiset, jotka eivät pysty saavuttamaan tärkeitä tavoitteitaan, tuntevat itsensä masentuneiksi, pelokkaiksi, ahdistuneiksi, syyllisiksi tai vihaisiksi.

Siksi turhautumista kutsutaan negatiiviseksi tunteeksi ’. Kuva 4.2 esittää ympäristön ja henkilökohtaisten esteiden turhautumista. Este (pystysuora viiva) seisoo yksilön ja tavoitteen (+) välillä, joka vetää puoleensa.

Este voi olla toinen henkilö tai esine ympäristössä tai se voi olla yksilön oma kyvyttömyys tai taito.

A. Turhautumisen lähteet:

Turhautumisen tärkeitä lähteitä on kolme:

1. Ympäristövoimat:

Ympäristöön liittyvät esteet voivat turhauttaa motiivien tyydyttämisen tekemällä henkilön tavoitteen saavuttamisen vaikeaksi tai mahdottomaksi.

Este voi olla fyysinen- kuten ennenaikainen sade, sähkökatko, autolakko, nälänhätä, maanjäristys, sota, tulvat jne., Tai ihmiset, kuten vanhemmat tai yhteiskunta, estävät toiveiden toteutumisen. Esimerkiksi kastien väliset avioliitot, uskonnonvaihto jne. Jopa sosiaaliset normit, käyttäytymissäännöt voivat aiheuttaa turhautumista.

2. Henkilökohtaiset puutteet:

Saavuttamattomat tavoitteet tai liian korkeat tavoitteet, jotka ylittävät henkilön kykytason, voivat olla tärkeitä turhautumisen lähteitä.

Nämä ovat opittuja tavoitteita. Esimerkiksi opiskelija, jolla on keskimääräinen älykkyys, pyrkii saamaan 90% tentin pisteistä, on varmasti turhautunut. Fyysisesti vammainen ei voi pyrkiä kilpailemaan normaalia ihmistä vastaan ​​juoksukilpailussa.

Siten ihmiset ovat usein turhautuneita, koska he pyrkivät tavoitteisiin, joita he eivät voi saavuttaa tai jos tavoitteet ylittävät heidän kykynsä.

3. Konflikti aiheutti turhautumista:

Suurin turhautumisen lähde löytyy motivaatiokonflikteista, joissa yhden motiivin ilmaiseminen häiritsee muiden motiivien ilmaisua. Joitakin yleisiä ristiriitoja ovat riippumattomuuden ja kuulumistarpeen tai uranhalujen ja taloudellisten realiteettien välillä.

Esimerkiksi henkilö on motivoitunut olemaan itsenäinen, mutta samalla hän ei voi sivuuttaa kuulumismotiiviaan. Opiskelijalla voi olla korkeita pyrkimyksiä korkeakoulutukseen, mutta liian paljon menoja tulee välillä.

Tällä tavoin törmäämme moniin konfliktien aiheuttamiin turhautumisiin- kuten sanotaan- elämä on täynnä konflikteja ja niistä johtuvaa turhautumista ’.

B. Reaktiot turhautumiseen:

Turhautumista ei voi välttää. Siksi meidän tulisi mahdollisuuksien mukaan oppia kasvamaan näiden turhautumisten edessä. Erityisesti lapsissa turhautumisen kohtaaminen tekee heistä vahvempia ja auttaa heitä kehittämään itseluottamusta.

Kuten Symonds on oikein sanonut, ‘a lapsi tutkii ja saa tietoa ulkoisesta maailmasta vain turhautumisen käskystä ’. Turhautumisen vaikutukset eivät ole vakavia, jos turhautumissietokyky on korkea.

Samaan aikaan pitkä, jatkuva turhautuminen ei ole toivottavaa. Ne voivat aiheuttaa vakavia psyykkisiä ongelmia.

Yleensä reaktioni turhautumiseen ovat seuraavat:

1. Hyökkäys tai suora lähestyminen:

Tässä lähestymistavassa yksilö yrittää voittaa esteet päästäkseen tavoitteeseen. Tarvittaessa hän voi kehittää uusia ja tarpeellisia taitoja, ponnistella enemmän tai muuttaa hyökkäystapaa tai lähestymistapaa. Jos hän epäonnistuu, hän voi muuttaa tavoitteen sellaiseksi, joka on käytettävissä.

2. Vähennä tavoitteen tasoa:

Jos henkilö ei saavuta tavoitettaan toistuvienkaan yritysten jälkeen, hän voi ymmärtää kykenemättömyytensä ja rajoituksensa ja yrittää pienentää tavoitteitaan välttääkseen lisää pettymyksiä. Esimerkiksi urheilija voi alentaa tavoitteensa tasoa ymmärtäessään, ettei hän voi saavuttaa korkeampaa tavoitetta. Opiskelija, joka ei saavuta korkeaa prosenttiosuutta, voi alentaa tavoitteensa saavutetulle tasolle ja välttää turhautumista.

3. Aggressiivisuus:

Monet ihmiset voivat reagoida tilanteeseen aggressiivisesti. Aggressiivinen reaktio on hyvin yleistä, kun jotkut ulkoiset esteet, kuten muut ihmiset tai esineet, aiheuttavat turhautumista. Hän voi yrittää vahingoittaa näitä lähteitä.

4. Nostaminen:

Kun kaikki edellä mainitut toimenpiteet ovat tehottomia, yksilölle kehittyy avuttomuuden, riittämättömyyden ja alemmuuden tunne. Nämä negatiiviset tunteet saavat hänet vetäytymään tilanteesta välttääkseen lisävahinkoja.

5. Kompromissi:

Joissakin tapauksissa henkilö ei halua hyväksyä epäonnistumisen aiheuttamaa nöyryytystä, mutta samalla hän ei pysty kohtaamaan myös tilannetta. Joten lopulta hän turvautuu kompromissiin pelastaakseen itsekunnioituksensa.

C. Toimenpiteet turhautumisen kohtaamiseksi:

Voimme kuitenkin pelastaa itsemme persoonallisuutemme vakavalta vahingolliselta vaikutukselta ja välttää tuskallisia kokemuksia mukauttamalla seuraavia toimenpiteitä:

A. Tarkista tilanne:

Joskus käsityksemme tilanteesta voi olla väärä. Tarkasta siis tilanne uudelleen ja yritä ymmärtää tilanteen vakavuus. Tämä auttaa sinua mukauttamaan asianmukaiset toimenpiteet / vaiheet. Esimerkiksi taloudellinen taso ja pyrkimys uraan, konfliktit ryhmien välillä jne.

B. Muuta tavoitteitamme:

Ihmisillä on taipumus asettaa tavoitteet toiveidensa mukaan. Mutta nämä tavoitteet voivat olla erittäin korkeita verrattuna heidän kykyihinsä, mikä johtaa turhautumiseen. Siksi meidän on asetettava tavoitteet kykymme mukaan.

Turhautumisen sattuessa älykäs käyttäytyminen on kuitenkin vähentää tavoitteita, muuttaa niitä tai muuttaa toiveitamme. Esimerkiksi urheilija, joka pyrkii hyppäämään 6 ′, kun hän havaitsee, ettei hän kykene, voi vähentää hyppytavoitetta vain 5 ′.

C. Valitse korvaavat tavoitteet:

Joissakin tapauksissa alkuperäisiä tavoitteita on erittäin mahdotonta saavuttaa. Mutta emme voi luopua kokonaan ja pysyä aivan. Mutta voimme valita korvaavia tavoitteita. Esimerkiksi opiskelija ei ole hyvä opinnoissaan voi siirtää valintansa urheiluun tai kulttuuritoimintaan saadakseen tunnustusta yliopistossa.

Useimmiten korvaavat tavoitteet antavat myös yhtä paljon tyydytystä kuin alkuperäiset tavoitteet.


Teot puhuvat enemmän kuin sanat

Tehokkaan viestinnän työpaikalla ei tarvitse olla haastavaa, mutta sen on oltava tarkoituksellista. Tieto voi viedä meidät vain tähän asti, mutta jälleen kerran tietää jotain on hyvin erilaista kuin sen toteuttaminen.

Aivan kuten polkupyörällä ajaminen, mitä useammin teet sen, sitä helpompaa se on. Pääkommunikaattorit ovat ilmiömäisiä kuuntelijoita, minkä ansiosta he voivat olla tehokkaita kommunikaattoreita työpaikalla ja elämässä. Jos haluat todella omistaa viestintäsi, sinun on otettava nämä tiedot käyttöön tänään ja opittava parantamaan kuuntelutaitojasi.

Valitse sanasi huolellisesti, kuuntele tarkasti ja ennen kaikkea ole läsnä hetkessä & mdash koska se & rsquos mitä pääkommunikaattorit tekevät, ja sinäkin voit tehdä sen!


Itsepsykologian käsitteet

Itsepsykologiassa itsen ymmärretään olevan yksittäisen & rsquos -psykologisen universumin keskus. Jos lapsen ja rsquosin kehitysympäristö on sopiva, tyypillisesti kehittyy terve itsetunto, ja yleensä yksilö pystyy ylläpitämään yhdenmukaisia ​​malleja/kokemuksia ja säätelemään ja rauhoittamaan itseään koko elämän ajan. Kun yksilöt eivät pysty kehittämään tervettä itsetuntoa, he voivat yleensä luottaa muihin saadakseen tarpeet tyydytettyä. Näitä muita kutsutaan itseobjekteiksi (koska ne ovat minän ulkopuolella). Itseobjektit ovat Kohutin mukaan normaali osa kehitysprosessia. Lapset tarvitsevat itseobjekteja, koska he eivät kykene tyydyttämään kaikkia omia tarpeitaan, mutta terveen kehityksen aikana itseobjektit sisäistyvät, kun yksilöt kehittävät kykynsä tyydyttää omat tarpeensa luottamatta ulkopuolisiin.

Siirron rooli on tärkeä myös itsipsykologialle. Psykoanalyysissä siirrolla tarkoitetaan prosessia, jossa hoidossa oleva henkilö ohjaa tunteet ja toiveet lapsuudesta uuteen kohteeseen (yleensä analyytikko). Kohut muotoili kolme erityyppistä siirtoa, jotka heijastavat tyydyttämättömiä itseobjektin tarpeita:

  • Peilaus: Tämän tyyppisessä siirrossa toiset toimivat peilinä, joka heijastaa takaisin itsetuntoa ja arvoa. Aivan kuten ihmiset käyttävät peiliä ulkonäön tarkistamiseen, peilaussiirto sisältää muiden vahvistavien ja myönteisten vastausten käytön positiivisten piirteiden näkemiseksi itsessä.
  • Idealisointi: Kohut uskoi, että yksilöt tarvitsevat ihmisiä, jotka saavat heidät tuntemaan olonsa rauhalliseksi ja mukavaksi. Esimerkki tästä on lapsilla, jotka juoksevat vanhempien luo lohdutuksen jälkeen kaatumisen ja loukkaantumisen jälkeen. Ulkoinen toinen on idealisoitu sellaiseksi, joka on rauhallinen ja rauhoittava, kun kukaan ei pysty tarjoamaan sitä yksin.
  • Twinship/Alter Ego: Kohut ehdotti, että ihmisten täytyy tuntea samankaltaisuus muiden kanssa. Esimerkiksi lapset haluavat olla samanlaisia ​​vanhempiensa kanssa ja jäljitellä käyttäytymistään, joita he havaitsevat. Terveen kehityksen aikana lapsi kykenee paremmin sietämään eroja.

Essee turhautumisesta: lähteet, reaktiot ja toimenpiteet turhautumisen kohtaamiseksi

Sana turhautuminen on johdettu latinalaisesta sanasta ‘Frusta ’ tarkoittaa ‘ este ’. Turhautumisella tarkoitetaan tavoitteeseen kohdistuvan käyttäytymisen estämistä. Motivaation kulku ei aina suju. Tapahtuvat asiat estävät meitä saavuttamasta tavoitteita, joihin meitä ajetaan tai vedetään.

Jos motiivit ovat turhautuneita tai estettyjä, seurauksena ovat usein emotionaaliset tunteet ja käyttäytyminen. Ihmiset, jotka eivät pysty saavuttamaan tärkeitä tavoitteitaan, tuntevat itsensä masentuneiksi, pelokkaiksi, ahdistuneiksi, syyllisiksi tai vihaisiksi.

Siksi turhautumista kutsutaan negatiiviseksi tunteeksi ’. Kuva 4.2 osoittaa ympäristön ja henkilökohtaisten esteiden turhautumisen. Este (pystysuora viiva) seisoo yksilön ja tavoitteen (+) välillä, joka vetää puoleensa.

Este voi olla toinen henkilö tai esine ympäristössä tai se voi olla yksilön oma kyvyttömyys tai taito.

A. Turhautumisen lähteet:

On kolme tärkeää turhautumisen lähdettä:

1. Ympäristövoimat:

Ympäristöön liittyvät esteet voivat turhauttaa motiivien tyydyttämisen tekemällä henkilön vaikeaksi tai mahdottomaksi saavuttaa tavoitteensa.

Este voi olla fyysinen, kuten ennenaikainen sade, sähkökatko, autolakko, nälänhätä, maanjäristys, sota, tulvat jne., Tai ihmiset, kuten vanhemmat tai yhteiskunta, estävät toiveiden toteutumisen. Esimerkiksi kastien väliset avioliitot, uskonnonvaihto jne. Jopa sosiaaliset normit, käyttäytymissäännöt voivat aiheuttaa turhautumista.

2. Henkilökohtaiset puutteet:

Saavuttamattomat tavoitteet tai liian korkeat tavoitteet, jotka ylittävät henkilön kykytason, voivat olla tärkeitä turhautumisen lähteitä.

Nämä ovat opittuja tavoitteita. Esimerkiksi opiskelija, jolla on keskimääräinen älykkyys, pyrkii saamaan 90% tentin pisteistä, on varmasti turhautunut. Fyysisesti vammainen ei voi kilpailla juoksukilpailussa normaalia ihmistä vastaan.

Siten ihmiset ovat usein turhautuneita, koska he pyrkivät tavoitteisiin, joita he eivät voi saavuttaa tai jos tavoitteet ylittävät heidän kykynsä.

3. Konfliktin aiheuttama turhautuminen:

Suurin turhautumisen lähde löytyy motivaatiokonflikteista, joissa yhden motiivin ilmaiseminen häiritsee muiden motiivien ilmaisua. Joitakin yleisiä ristiriitoja ovat riippumattomuuden ja kuulumistarpeen tai uranhalujen ja taloudellisten realiteettien välillä.

Esimerkiksi henkilö on motivoitunut olemaan riippumaton, mutta samalla hän ei voi sivuuttaa kuulumismotiiviaan. Opiskelijalla voi olla korkeita pyrkimyksiä korkeakoulutukseen, mutta liian paljon menoja tulee välillä.

Tällä tavoin törmäämme moniin konfliktien aiheuttamiin turhautumisiin- kuten sanotaan- elämä on täynnä konflikteja ja niistä johtuvaa turhautumista ’.

B. Reaktiot turhautumiseen:

Turhautumista ei voi välttää. Siksi meidän tulisi mahdollisuuksien mukaan oppia kasvamaan näiden turhautumisten edessä. Erityisesti lapsilla turhautumien kohtaaminen vahvistaa heitä ja auttaa heitä kehittämään itseluottamusta.

Kuten Symonds on oikein sanonut, ‘a lapsi tutkii ja saa tietoa ulkoisesta maailmasta vain turhautumisen käskystä ’. Turhautumisten vaikutukset eivät ole vakavia, jos turhautumistoleranssi on korkea.

Samaan aikaan pitkä, jatkuva turhautuminen ei ole toivottavaa. Ne voivat aiheuttaa vakavia psyykkisiä ongelmia.

Yleensä reaktioni turhautumiseen ovat seuraavat:

1. Hyökkäys tai suora lähestyminen:

Tässä lähestymistavassa yksilö yrittää voittaa esteet päästäkseen tavoitteeseen. Tarvittaessa hän voi kehittää uusia ja tarpeellisia taitoja, ponnistella enemmän tai muuttaa hyökkäystapaa tai lähestymistapaa. Jos hän epäonnistuu, hän voi muuttaa tavoitteen sellaiseksi, joka on käytettävissä.

2. Vähennä tavoitteen tasoa:

Jos henkilö ei saavuta tavoitettaan toistuvienkaan yritysten jälkeen, hän voi ymmärtää kykenemättömyytensä ja rajoituksensa ja yrittää vähentää tavoitteitaan välttääkseen lisää pettymyksiä. Esimerkiksi urheilija voi alentaa tavoitteensa tasoa ymmärtäessään, ettei hän voi saavuttaa korkeampaa tavoitetta. Opiskelija, joka ei saa korkeaa arvosanaprosenttia, voi laskea tavoitteensa saavutettavalle tasolle ja välttää turhautumisen.

3. Aggressiivisuus:

Monet ihmiset voivat reagoida tilanteeseen aggressiivisesti. Aggressiivinen reaktio on hyvin yleistä, kun jotkut ulkoiset esteet, kuten muut ihmiset tai esineet, aiheuttavat turhautumista. Hän voi yrittää vahingoittaa näitä lähteitä.

4. Kotiuttaminen:

Kun kaikki edellä mainitut toimenpiteet ovat tehottomia, yksilölle kehittyy avuttomuuden, riittämättömyyden ja alemmuuden tunne. Nämä negatiiviset tunteet saavat hänet vetäytymään tilanteesta välttääkseen lisävahinkoja.

5. Kompromissi:

Joissakin tapauksissa henkilö ei halua hyväksyä epäonnistumisen aiheuttamaa nöyryytystä, mutta samalla hän ei pysty kohtaamaan myös tilannetta. Joten lopulta hän turvautuu kompromissiin pelastaakseen itsekunnioituksensa.

C. Toimenpiteet turhautumisen torjumiseksi:

Voimme kuitenkin pelastaa itsemme persoonallisuutemme vakavalta vahingolliselta vaikutukselta ja välttää tuskallisia kokemuksia mukauttamalla seuraavia toimenpiteitä:

A. Tarkista tilanne:

Joskus käsityksemme tilanteesta voi olla väärä. Tarkasta siis tilanne uudelleen ja yritä ymmärtää tilanteen vakavuus. Tämä auttaa sinua mukauttamaan asianmukaiset toimenpiteet / vaiheet. Esimerkiksi taloudellinen taso ja urapyrkimys, ryhmien väliset konfliktit jne.

B. Muuta tavoitteitamme:

Ihmisillä on tapana asettaa tavoitteita toiveidensa mukaan. Mutta nämä tavoitteet voivat olla erittäin korkeita verrattuna heidän kykyihinsä, mikä johtaa turhautumiseen. Siksi meidän on asetettava tavoitteet kykymme mukaan.

Turhautumisen sattuessa älykäs käyttäytyminen on kuitenkin vähentää tavoitteita, muuttaa niitä tai muuttaa toiveitamme. Esimerkiksi urheilija, joka pyrkii hyppäämään 6 ′, kun havaitaan, ettei hän kykene, voi vähentää hyppytavoitetta vain 5 ′.

C. Valitse korvaavat tavoitteet:

Joissakin tapauksissa alkuperäisiä tavoitteita on erittäin mahdotonta saavuttaa. Mutta emme voi luopua kokonaan ja pysyä aivan. Mutta voimme valita korvaavia tavoitteita. Esimerkiksi opiskelija, joka ei ole hyvä opinnoissa, voi siirtyä urheilu- tai kulttuuritoimintaan saadakseen tunnustusta korkeakoulussa.

Useimmiten korvaavat tavoitteet tarjoavat myös yhtä paljon tyydytystä kuin alkuperäiset tavoitteet.


Oireet [muokkaa | muokkaa lähdettä]

Turhautumista voidaan pitää ongelma -vastaus -käyttäytymisenä, ja sillä voi olla useita vaikutuksia yksilön mielenterveydestä riippuen. Positiivisissa tapauksissa tämä turhautuminen kasvaa, kunnes taso on liian suuri yksilön taisteltavaksi, ja tuottaa siten toimintaa, joka on suunnattu luontaisen ongelman ratkaisemiseksi. Negatiivisissa tapauksissa yksilö voi kuitenkin havaita turhautumisen lähteen olevan heidän hallinnassaan, ja siten turhautuminen kasvaa edelleen ja johtaa lopulta ongelmalliseen käyttäytymiseen (esim. Väkivaltainen reaktio).

Joskus esiintyy sitkeää kieltäytymistä vastaamasta tavoitteeseen vaikuttaviin uusiin olosuhteisiin, kuten esteen poistamiseen tai muuttamiseen. Kuten J.A.C. Ruskea, ankara rangaistus voi saada yksilöt jatkamaan sokeasti käyttäytymätöntä käyttäytymistä: "Joko sillä voi olla vastakkainen vaikutus kuin palkitseminen ja sellaisenaan se estää tekoa toistamasta, tai se voi turhauttavana aineena johtaa kiinnittymiseen ja muut turhautumisen oireet. Tästä seuraa, että rangaistus on vaarallinen väline, koska sillä on usein vaikutuksia, jotka ovat täysin päinvastaisia ​​kuin halutut. " ΐ]


Pettymyksen käsittely

Pettymykset voivat olla melko kivuliaita niiden suuruudesta riippumatta. Ystäväni Nancy 1 lopetti pitkäaikaisen suhteen, jossa hän oli kamppaillut vuosikymmeniä. Karkeat sanat, katkerat muistot ja päivittäiset kitkat olivat tehneet veronsa. "En ole koskaan tuntenut sitä emotionaalista läheisyyttä, jonka kuulen muiden parien kuvailevan", hän selitti. Toiveista syvästä tyytyväisyydestä tuli tahrattu painajainen, ja särkyneet unelmat saivat hänet lopettamaan suhteen.

Toinen ystävä, Bob, menetti rakastamansa työn. Hänen ystävänsä ja työtoverinsa arvostivat hänen saavutuksiaan, mutta hänen esimiehensä näytti oudon etäiseltä ja tarjosi naiivia kritiikkiä ja vähän kiitosta. Bobia turhautti valtavasti se, että se tunsi olevansa hillitty ja aliarvostettu muuten tyydyttävässä työssä. Hänen toimeentulonsa menettäminen oli vielä pahempaa.

Sitten on Susan. Hän tiesi jotain vialla ennen kuin lääkäri edes puhui. "Biopsiasi osoittaa pahanlaatuisuuden", hän selitti. "Lumpektomia tai mastektomia voivat poistaa tämän syövän." Seuraavat hetket olivat hämmennyksen pyörteitä, kun Susan yritti tajuta mitä tapahtui. Tämän ei pitänyt kuulua hänen hurmaavaan elämäänsä: aina luokanjohtaja, cheerleader, seuralainen, ylpeä vaimo ja vanhempi. Syöpä sattui muille ihmisille. Miten hänen piti käsitellä tämä tragedia?

Kun tarkastelen omaa elämääni, ymmärrän, etten ole erilainen kuin ystäväni. Me kaikki koemme pettymyksen: levoton
ihmissuhteet, huonot työn arvioinnit tai testitulokset, rakkaansa kuolema, terveyshaasteet, sosiaaliset murheet, urheilullinen menetys.

Pettymys voi kasvaa masennukseksi tai epätoivoksi, mikä voi johtaa vakaviin seurauksiin. UCLA:n psykologi James C. Coleman luettelee useita esimerkkejä. "Toivon menettäneet haaksirikkoutuneet voivat kuolla muutaman päivän kuluttua", hän sanoo, "vaikka fysiologisesti he olisivat voineet selviytyä monta päivää pidempään." Hän huomauttaa, että epätoivo voi edistää itsemurhaa, kun taas köyhyyden synnyttämä toivottomuus voi ilmetä apatiana. "Arvot, merkitykset ja toivo näyttävät toimivan katalysaattoreina" energian mobilisoimiseksi ja tyydytyksen löytämiseksi. Ilman niitä, Coleman raportoi, elämä voi näyttää turhalta. 2

MITEN PITÄÄ TOIVOTA ELÄVÄNÄ

1. Säädä odotuksiasi. Kaikki joukkueet eivät voita Super Bowlia tai olympiakultaa. Kaikki hakijat eivät saa työtä. Sairaus tapahtuu. Kaikki avioliitot eivät nouse. Voi olla järkevää olla asettamatta tavoitteitasi niin korkealle. Mutta kuka haluaa tyytyä keskinkertaisuuteen?

Toisaalta toivo voi kadota. Jos suurin toiveesi on saavutus, tulet lopulta pettymään - menestys on ohimenevää. Kuningas Salomo kirjoitti: "Kun katsoin kaikkea, jonka eteen olin tehnyt niin paljon töitä, se oli niin merkityksetön - - kuin tuulen jahtaaminen" (Saarnaaja 2:11). Toisaalta, jos pelkäämme pettymystä niin paljon, että vähennämme toiveitamme, voimme sulkea itsemme pois siitä, mitä Jumala voi ajatella. Oikea tasapaino voi olla hankala.

2. Opi tappioistasi. Pettymys ja epäonnistuminen rakentavat luonnetta ja kärsivällisyyttä, kun se sallitaan. He voivat opettaa sinua voittamaan ja häviämään armosta, joka on nykyään yhä hukassa taidetta. Roomalaiskirje 5: 3-4 sanoo sen näin: "Me voimme myös iloita, kun kohtaamme ongelmia ja koettelemuksia, koska tiedämme, että ne ovat hyviä meille-ne auttavat meitä oppimaan kestämään. Ja kestävyys kehittää luonteen vahvuutta. – – Sisäinen hengellinen voima, sellaisena kuin se on seurausta vilpittömästä uskosta Jumalaan, auttaa kehittämään tätä asennetta.

Teini-ikäinen havaijilainen surffaaja Bethany Hamilton menetti vasemman kätensä 1500 kilon haille. Hänen iloinen vastauksensa hämmästyttää tarkkailijat. "Tämä oli Jumalan suunnitelma elämääni varten", Hamilton sanoo, "ja aion mennä sen mukaan." Kolme kuukautta onnettomuuden jälkeen hän palasi surffaillen kilpailukykyisesti - hän pitää tragediaansa mahdollisuutena innostaa muita Jumalan huolenpidolla.

3. Rakenna ystävyyssuhteita. Jumala palvelee usein pahojamme muiden ihmisten kautta. Se voi olla houkuttelevaa pystyttää muureja, kun tunnet olosi erityisen haavoittuvaiseksi, mutta jos suljet ystävät pois, saatat sulkea paranemisen ja toivon. Erityisen yksinäisenä aikana elämässäni olin erittäin iloinen siitä, että minulla oli läheisiä ystäviä. Vaimoni oli eronnut minusta, jotkut työtoverit olivat pettäneet luottamukseni, ja minulla oli syöpäpelko. Kaksi päivää ennen kuin avioero oli lopullinen, pitkäaikainen ystäväni soitti kysyäkseen, kuinka voin. Itkin puhelimeen kuvatessani, kuinka maailma oli kaatumassa. Tieto siitä, että ystäväni oli siellä - ja että hän välitti - antoi minulle voimaa ja toivoa kestää.

4. Mene syvemmälle Jumalan kanssa. Ystävät ovat välttämättömiä, mutta ihmiset voivat pettää meidät ja erehtyä. Olin aiemmin huomannut, että Jumala ei koskaan hylkää minua. Hän sanoi: "En koskaan petä sinua. En koskaan hylkää sinua" (Heprealaisille 13:5). Hänen ystävyytensä oli ylläpitänyt minua vuosien varrella ystävien ja vastustajien arvostelun, taloudellisten haasteiden, koulutuksellisen pettymyksen ja rikkoutuneiden suhteiden keskellä. Jumalalla oli hyviä kokemuksia, joten oli järkevää luottaa Häneen.

Paavali löysi voimaa ja toivoa ystävyydestään Jumalan kanssa. Hän kirjoitti: "Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi koskaan olla meitä vastaan? Koska Jumala ei säästänyt edes omaa Poikaansa vaan luopui hänestä meidän kaikkien puolesta, eikö Jumala, joka on antanut meille Kristuksen, antaisi meille myös kaiken muun? " (Room. 8:31-32) Paavali oli vakuuttunut, ettei mikään voisi erottaa häntä Kristuksen rakkaudesta: "Kuolema ei voi, eikä elämä voi. Enkelit eivät voi, eivätkä demonit voi. Pelkomme tänään, meidän huolestuttaa huomista, eivätkä helvetin voimatkaan voi pitää Jumalan rakkautta loitolla "(jae 38). Mitä enemmän asetamme turvallisuutemme Jumalan kestävään rakkauteen, sitä vähemmän voimapettymysten on horjuttava toivomme.

5. Keskity lopulliseen toivoon. Tänä elämäni pimeänä aikana mentorini muistutti minua siitä, mitä Paavali sanoi samassa kirjeessä: "Jumala saa kaiken toimimaan yhdessä niiden hyväksi, jotka rakastavat Jumalaa" (jae 28). Sitä "ei ole vielä kumottu", ystäväni sanoi. Hän oli oikeassa.

Vaikka joskus jumittuu keskittyä tässä ja nyt, nykyinen tilanteemme ei ole tarinan loppu. Paavali tiesi, kuinka pettymys elämä voisi näyttää - meidän tarvitsee vain lukea hänen kirjeensä tietääksemme sen. Silti hän ei koskaan lakannut kannustamasta uskonveljiään näkemään kokonaiskuvaa koettelemustensa keskellä ja pitämään kiinni korkeimmasta toivostaan ​​Jumalaan. Hän kirjoitti: "Siksi me emme menetä sydäntämme. Vaikka ulkoisesti tuhlaamme, mutta sisäisesti me uudistumme päivä päivältä. Sillä kevyet ja hetkelliset ongelmamme saavuttavat meille ikuisen kirkkauden, joka ylittää heidät kaikki. emmekä katso siihen, mitä nähdään, vaan siihen, mikä on näkymätöntä. Jumalan suunnitelmat ovat lähes aina suurempia kuin uskommekaan. Suhteellisen lyhytaikaisten pettymystemme piste ei missään tapauksessa ole verrattavissa lopulliseen toivoon, joka meillä on Hänessä.

Ensimmäisessä Pietarin kirjeessä 1:13 neuvotaan: "Valmista mielesi toimimaan itseohjautuvasti, aseta toiveesi täysin armoon, joka sinulle annetaan, kun Jeesus Kristus ilmestyy." Toisin sanoen, ihmeellisiä asioita tulee tiellemme, kun Jeesus palaa tälle levottomalle planeetalle. Mutta nytkin Jumala tarjoaa myötätuntoa, anteeksiantoa ja voimaa niille, jotka luottavat häneen. Suhde Häneen antaa meille suuren toivon, joka antaa meille voiman kohdata kaikki pettymykset.


Välitön tyydytyksen psykologia ja miten käsitellä sitä

Välitön tyydytys on termi, joka ehdottaa houkutusta ja siitä johtuvaa taipumusta pidättäytyä tulevasta hyödystä saavuttaakseen vähemmän palkitsevan mutta välittömän hyödyn. Kun tarvitset jotain miellyttävää, olipa se ruokahalu tai hauskaa.

Välitön tyydytys on päinvastoin kuin meille on kerrottu, ja se pyrkii harjoittamaan liian kovasti. Se on viivästynyttä tyydytystä. Viivyttäminen on vaikeaa, kun on luonnollinen tarve saada haluamansa silloin, kun sitä haluaa, jota ei voitu vastustaa tai lykätä.

Välittömän tyydytyksen vastakkainen puoli on viivästynyt tyydytys tai keinot lykätä toiveidesi täyttämistä saadakseen vielä paremman tuloksen tai hyödyn tulevaisuudessa.

Välitön tyydytyksen teoria psykologiassa

Välittömän tyydytyksen ytimessä on yksi ihmisille luontaisista perusasioista – taipumus nähdä nautintoa ja välttää kipua. Tämä taipumus tunnetaan nautinnon periaatteena.

Nautinnon periaate on pohjimmiltaan liikkeellepaneva voima, joka pakottaa ihmiset tyydyttämään tarpeensa, halunsa ja toiveensa. Nämä tarpeet haluavat, ja pakotteet voivat olla yhtä yksinkertaisia ​​kuin tarve hengittää, syödä tai juoda. Mutta ne voivat olla yhtä monimutkaisia ​​kuin "tarve" iPhone 6: lle tai muulle hienolle uudelle tuotteelle.

Kun emme saa täyttymystä, psykologinen vastauksemme on ahdistus tai jännitys.

Kuinka käsitellä välitöntä tyydytystä?

Välittömästä tyydytyksestä kieltäytyminen ei ole helppoa. Jos siitä olisi voinut tulla, olisimme kaikki kukoistavia, menestyneitä ja meillä olisi riittävä määrä rahaa pankkitilillämme.

On kuitenkin joitain asioita, joita voit tehdä saavuttaaksesi paremmin välttääksesi välittömän tyydytyksen, kuten:

Ennen kuin teet johtopäätöksen välittömän ja viivästyneen tyydytyksen välillä, käytä vähän aikaa miettiäksesi tulevaa mielenterveyttäsi, esimerkiksi jos valitset välittömän tyydytyksen, mikä vaikutus sillä on tulevaisuudessa? Oletko onnellinen, jos teit tämän päätöksen samalla tavalla kuin sinä, vai toivotko, että olet valinnut tyydytyksen viivästymisen?

Yksi parhaista strategioista suojautuaksesi välittömän tyydytyksen houkutuksilta on tehdä joitakin päätöksiä etukäteen. Jos voit nyt hakata jotkin arvokkaimmista päätöksistäsi kiveen, et ole niin taipuvainen muuttamaan mieltäsi tai käymään läpi perääntymisen ja valmistelujesi peruuttamisen ärsytystä, kun saavutat päätöksen kasvokkain.

Suuret tavoitteet voivat olla rentoutumista ja niistä voi tulla motivaatiota, mutta ne voivat myös näyttää ylivoimaisilta tai kaukaisilta. Kun sinun on määritettävä välitön, helppo tyydytys ja viivästynyt tyydytys yrittäessäsi saavuttaa kahden ja pitkän aikavälin tavoite, on haastavaa pysyä pitkän aikavälin tavoitteessasi. Näiden suurten tavoitteiden murskaaminen pieniksi paloiksi kannustimilla jokaisen askeleen jälkeen tekee sinusta määrätietoisemman ja taipuvaisemman tekemään parhaita päätöksiä.

Kuinka hallita välittömän tyydytyksen impulsseja?

Jotkut toimenpiteet, jotka voivat auttaa sinua parantamaan kykyäsi hallita impulsseja välitöntä tyydytystä varten, ovat:

Tilanteessa, jossa ihmiset eivät ole varmoja siitä, milloin he saavat odotetun tuloksen, palautteen antaminen siitä, kuinka kauan heidän on odotettava, voi olla hyödyllistä. Esimerkiksi opettajat saattavat antaa opiskelijoille määräajan, jolloin opiskelijat saavat taatun palkkion.

Kun ihmiset pyrkivät saavuttamaan tavoitteen, kuten laihduttamisen, ihmiset ovat joskus taipuvaisia ​​asettamaan joko mahdottomia määräaikoja tai standardeja. Esimerkiksi laihduttaa yrittävä henkilö pettyy, jos hän asettaa täysin epärealistisen tavoitteen menettää 10 kiloa viikossa. Kun hän ei pysty laihduttamaan ensimmäisiä 10 kiloa, hän saattaa luovuttaa ja antaa periksi kiusaukselle. Käytännöllisempi tavoite yksi puntaa viikossa antaisi hänelle mahdollisuuden nähdä kovan työnsä todelliset tulokset.

Aina ei tarvitse sanoa ei asioille, jotka saavat sinut tuntemaan olosi tyytyväiseksi. Välitön tauko kovasta työstä on välttämätöntä, koska siitä tulee herkku kovaa työtäsi varten.

Toivomme, että nautit tämän artikkelin lukemisesta ja se auttaa sinua myös työssäsi. Jos sinulla on ehdotuksia, voit jakaa ne kanssamme.

Saat reaaliaikaisia ​​päivityksiä näistä viestiluokista suoraan laitteellesi, tilaa nyt.


Sen sijaan, että keskittyisit tavoitteeseesi, avain voi olla keskittyä prosessiin - ja unohtaa lopputulos kokonaan

Jopa visualisointi - haluamasi tuloksen kuvittaminen - voi olla vahingollista. Tutkijat havaitsivat, että tavoitteensa visualisoivat ihmiset eivät todennäköisesti saavuta niitä, ehkä siksi, että he huijaavat aivonsa luulemaan, että he ovat jo tehneet työn. (Mikä toimii paljon paremmin, on "henkinen vastakohta", jolloin visualisoit paitsi positiivisen tuloksen myös negatiivisen todellisuuden, jonka haluat muuttaa).

Laihduttajat, jotka keskittyvät terveellisempään syömiseen kuin tiettyyn tavoitteeseen, antavat edelleen kiusauksia, mutta todennäköisemmin korvaavat sen jälkeen (Luotto: Getty Images)

Ota painonpudotus. Jos olet koskaan laihduttanut, tämän tutkimuksen havainnot eivät yllätä sinua: kun osallistujat, jotka halusivat laihtua, sanoivat todennäköisemmin "Minä räjäytin"… ja söivät toisen palan kakkua. Mutta kun ne, jotka keskittyivät terveellisempään syömiseen, antoivat kiusauksia, he todennäköisemmin kompensoivat sen jälkeen. Tämän seurauksena ihmiset, jotka keskittyvät Vähemmän tavoitteen saavuttamisessa todennäköisemmin.

Muut tutkimukset ovat tehneet samanlaisia ​​havaintoja.Tutkimukseen osallistuneet, jotka eivät saavuttaneet säästötavoitteita, käyttivät todennäköisemmin ylikulutuksia myöhemmin kuin ne, jotka eivät olleet saavuttaneet sitä, kun taas koehenkilöt, jotka eivät olleet saavuttaneet tehtävän määräaikaa, jättivät sen todennäköisemmin suorittamatta ollenkaan.

Sen sijaan, että keskittyisit tavoitteeseesi, avain voi olla oppia keskittymään prosessiin - ja unohtamaan lopputulos kokonaan.

Kaihtimet päällä

Jotta asiat olisivat hämmentävämpiä, voit unohtaa asettaa itsellesi mukavia, helposti saavutettavia tavoitteita tavoitteidesi saavuttamiseksi ja suojautua itseltäsi liukastumisen kielteisiltä vaikutuksilta. Tutkimukset osoittavat, että kovilla, erityisillä tavoitteilla saavutetaan parempia tuloksia kuin helpolla, epämääräisellä. Samaan aikaan Freund ja muut ovat havainneet, että ainoat osallistujat, jotka saivat onnellisuuden lisäyksen tavoitteen saavuttamisesta, olivat niitä, jotka ajattelivat, että sen saavuttaminen olisi vaikeaa.

Palkinnot voivat suorittaa 'käyttäytymisalkemian

Helpot tavoitteet voivat myös rajoittaa meitä. "Tavoitteen outoa on, että kun sen saavuttaa, ei ole väliä, saavutatko sen vai ylitätkö sen tonnilla. Jos tavoitteesi on kasvattaa markkinaosuutta 5% ja sinulla on mahdollisuus mennä pidemmälle, huomaat ihmisten löystyvän ”, Ordonez sanoo.

Tämä liittyy toiseen tavoitteiden asettamisen riskiin: sen keskittymiseen.

Tietysti se on se pointti. Jos tavoitteesi on olla lääkäri ja joku kysyy, haluatko kouluttaa puusepän, ​​vastaat ei. Mutta vilkkaalla keskittymisellä yksittäiseen kunnianhimoon voi olla tahattomia seurauksia.


Evankeliset odottavat Bidenin pakolaislupauksen täyttymistä

WASHINGTON (BP) – Evankelinen kristitty ja muut pakolaisten uudelleensijoittamisen puolestapuhujat odottavat, täyttääkö Bidenin hallinto uusimman sitoumuksensa presidentin pettymykseksi kuvaillun epäonnistumisen jälkeen.

Saatuaan kritiikkiä toimettomuudestaan ​​presidentti Biden allekirjoitti vihdoin presidentin päätöksen pakolaisten ottamisesta 16. huhtikuuta. Presidentti piti kuitenkin tavoitteen varainhoitovuodelle 2020-21 15 000, joka on Trumpin hallinnon viimeisenä vuonna asettama katto. Bidenin päättäväisyys tuli sen jälkeen, kun hän oli sanonut helmikuussa, että tavoite on 62 500 vuodelle, joka päättyy 30. syyskuuta.

Eteläisen baptistin etiikka ja uskonnonvapauden johtaja Russell Moore sanoi, että päätös ”pitää ennennäkemättömän alhainen katto pakolaisten sisäänpääsyssä on järkyttävää ja selittämätöntä. Rikottu poliittinen lupaus on yksi asia, mutta tämä rikkoutunut lupaus maksaa monien pakenevien teurastusten hengen. ”

Kirjallisissa kommenteissa Moore, etiikan ja uskonnonvapauden valiokunnan puheenjohtaja, sanoi, että Bidenin "pitäisi harkita tätä päätöstä uudelleen välittömästi".

Hallinto teki ilmeisesti juuri sen, kun pakolaisten uudelleensijoittamisen kannattajat hylkäsivät ilmoituksen. Muutamaa tuntia myöhemmin Valkoisen talon lehdistösihteeri Jen Psaki sanoi, että Bidenin odotetaan "asettavan lopullisen, korotetun pakolaisrajan tämän tilikauden loppupuolelle 15. toukokuuta mennessä". Trumpin hallinnon jättämän ”desimoidun pakolaisten maahanpääsyohjelman” ja pakolaisten uudelleensijoittamistoimistoon kohdistuvien rasitteiden vuoksi Bidenin ”alkuperäinen tavoite 62 500 vaikuttaa epätodennäköiseltä”, Psaki sanoi kirjallisessa lausunnossa.

Jenny Yang, World Reliefin edunvalvonnan ja politiikan vanhempi varapresidentti, sanoi Twitterissä Psakin lausunnon jälkeen: "Ei ole epäilystäkään, [Biden] rikkoi lupauksensa nostaa #pakolaiskattoa, ja nyt odotellaan ja todistetaan it'-tilassa nähdäksesi todellisen seurannan [hallinnosta].

"[Hallinnon] on palautettava luottamuksemme, että he noudattavat tänään antamaansa lausuntoa korotuksen poistamiseksi toukokuussa", Yang sanoi. Valkoisen talon "paluumatka" ei muuta sitä tosiasiaa, että 15 000: n yläraja "pysyy ennallaan tulevaisuudessa" ja "62 500 pakolaisen uudelleensijoittamiseen tarvittavat resurssit ovat edelleen olemassa", hän sanoi.

World Relief on evankelinen järjestö, joka tekee yhteistyötä Yhdysvaltain ulkoministeriön kanssa uudelleensijoittamassa pakolaisia, joista monet ovat kristittyjä ja muita uskonnollisia kannattajia, joita vainotaan uskonsa vuoksi.

YK on määritellyt pakolaiseksi ”henkilön, joka ei pysty tai halua palata alkuperämaahansa, koska hänellä on perusteltu pelko tulla vainotuksi rodun, uskonnon, kansallisuuden, tietyn sosiaalisen ryhmän jäsenyyden tai poliittisen mielipiteen vuoksi” ”Vuoden 1951 pakolaisyleissopimuksen mukaan.

Liittovaltion hallituksen pakolaisten uudelleensijoittaminen eroaa sen pyrkimyksistä Meksikon rajalla käsitellä turvapaikkaa hakevien lasten ja aikuisten aaltoja tässä maassa.

Pakolaisten on läpäistävä tiukka seulontaprosessi, joka sisältää useita biometrisiä ja biografisia tarkastuksia ja haastattelun, ennen kuin he voivat päästä Yhdysvaltoihin Yhdysvaltojen kansalaisuus- ja maahanmuuttovirastojen vuoden 2020 suuntaviivojen mukaisesti. Käsittelyaika ennen kuin pakolaiset saapuvat tähän maahan, on keskimäärin 18 kuukaudesta kolmeen vuoteen, World Relief raportoi.

Bidenin määrätietoisuus seurasi presidentti Trumpin asettamia neljän vuoden ennätyksellisen alhaisia ​​kattoja – 45 000:sta tilikaudella 2018 30 000:een vuonna 2019 18 000:een vuonna 2020 ja 15 000:een kuluvana vuonna. Edellisellä vuosikymmenellä (2008–17) Yhdysvallat otti vastaan ​​keskimäärin noin 67 000 pakolaista vuosittain Pew Research Centerin mukaan. Pääsylippuja on usein alle katon. Pew raportoi, että ennätyskorkeus kattoon ja sisäänpääsyihin on 232 000 ja 207 000 vuonna 1980.

Yhdysvaltojen katon alentaminen on tullut aikaan, jolloin riidat useissa maissa ovat johtaneet massiivisiin pakolaismääriin. YK: n pakolaisasiain päävaltuutetun (UNHCR) mukaan vuoden 2020 puoliväliin mennessä arviolta 26,3 miljoonaa ihmistä pidettiin pakolaisina. YK: n pakolaisasiain päävaltuutettu kertoi, että yli 80 miljoonaa ihmistä, joista 30–34 miljoonaa lasta joutui pakenemaan.

Helmikuun alussa Biden antoi toimeenpanomääräyksen pakolaisten uudelleensijoittamisohjelman rakentamiseksi ja ilmoitti nostavansa katon 125 000: een lokakuussa alkavalla tilikaudella 2021-22. Evankeliset ja muut pakolaisten uudelleensijoittamisen kannattajat kiittivät toimia. Hän ilmoitti myös kongressille, että tämän vuoden ylärajaa korotetaan 62 500: een 15 000: sta.

Presidentti ei vieläkään ollut allekirjoittanut tarvittavaa päätöstä enimmäismäärästä huhtikuun 11. päivään mennessä, jolloin kansainvälinen pelastuskomitea sanoi analyysinsä mukaan ennätysalhaisen määrän, vain 2 050 pakolaista, oli päästetty maahan tilivuoden kuuden ensimmäisen kuukauden aikana. Tällä vauhdilla vuoden yhteensä 4100 olisi pienin Yhdysvaltain historiassa. Bidenin toimimattomuuden vuoksi pakolaisten uudelleensijoittamista tukevien järjestöjen mukaan yli 700 uudelleensijoittamiseen hyväksytyn pakolaisen matkasuunnitelmat on peruutettu.

Pakolaisia ​​ja oikeudenmukaista maahanmuuttojärjestelmää puolustavan evankelisen maahanmuuttotaulukon (EIT) johtajat ilmaisivat pettymyksensä Bidenin hallinnon viivästymisestä muutama tunti ennen kuin presidentti ilmoitti allekirjoittaneensa päätöksen.

Moore sanoi 16. huhtikuuta EIT: n kirjallisessa tiedotteessa: ”Retoriikka ei ole turvapaikka vainotuille - me tarvitsemme toimia. Tiedämme, että ohjelma on turvallinen ja perusteellinen prosessi, jonka avulla Amerikka voi toimia vapauden ja turvapaikan majakkana sorretulle, mukaan lukien vainotut kristityt ja muut vaarassa olevat uskonnolliset vähemmistöt. Presidentti Bidenin on täytettävä sanansa, eikä mitään myöhästymistä voida hyväksyä. ”

Pakolaisten hoitaminen on yksi Send Reliefin, SBC:n myötätunnon palvelutyön painopistealueista, jota suoritetaan Pohjois-Amerikan lähetyslautakunnan ja kansainvälisen lähetyslautakunnan yhteistyönä. Send Relief, joka kannustaa kirkkoja julistamaan evankeliumia käytännön tarpeiden mukaisesti, palveli 13 933 ihmistä työssään pakolaisten ja kansainvälisten kanssa Pohjois-Amerikassa vuonna 2020. Se mobilisoi yli 850 ihmistä palvelemaan pakolaispalvelussa. Nämä luvut eivät sisällä ulkomailla tehtyä työtä pakolaisten parissa.

Vuoden 2016 SBC:n kokouksen sanansaattajat hyväksyivät päätöslauselman, jossa kehotettiin "Eteläisten baptistikirkkoja ja perheitä ottamaan vastaan ​​ja ottamaan vastaan ​​pakolaisia ​​kirkkoihinsa ja koteihinsa keinona osoittaa kansoille, että Jumalamme kaipaa, että jokainen heimo, kieli ja kansakunta olisi tervetullut Hänen valtaistuimellaan. " Vuoden 2018 kokouksen sanansaattajat vahvistivat tämän päätöslauselman.


Turhautuminen: tyypit, lähteet ja rooli

Mies on eksynyt metsään. Hänellä ei ole ruokaa tai juomaa mukana. Vesijohto loppuu. Kun hänen nälänsä muuttuu akuutiksi ja voimistuu, turhautumisen aste kasvaa ja tarve vahvistuu ja vahvistuu. Mutta ei ole keinoja tyydyttää hänen tarpeitaan.

Lähellä ei ole jokia tai lähdettä, josta hän voisi saada vettä. Lähellä ei ole kylää, josta hän voisi saada ruokaa ja vettä. Epämiellyttävyyden tunne, epämukavuus ja jännitys, jotka johtuvat häiriöstä tavoiteltuun käyttäytymiseen, kutsutaan yleisesti turhautumiseksi.

Nykypäivän monimutkaisimmassa ja monimutkaisimmassa yhteiskunnassa on paljon tilanteita, joissa tarpeita on monia, mutta mahdollisuuksia tyydyttää nämä tarpeet ovat hyvin harvat. Näin ollen turhautumiselle on valtavat mahdollisuudet kaikenlaisille, fyysisille, henkilökohtaisille, sosiaalisille ja psyykkisille.

Otto Rankin (1932) mielestä syntymäprosessi aiheuttaa suurimman turhautumisen ihmiselämään. Ensimmäistä kertaa vastasyntynyt vauva kokee turhautumista syntymän aikana ja sen jälkeen. Siten elämän loputon turhautuminen alkaa epäilemättä synnytyshuutoilla.

On pidettävä mielessä, että turhautuminen ei ole harvinaista, eikä sitä pitäisi koskaan pitää onnettomuuden merkkinä. Vastasyntyneen on kohdattava erilaisia ​​ongelmia syntymähetkestä lähtien, ja sen jälkeen elämä sisältää joukon tarpeita ja toimintoja niiden täyttämiseksi. Tässä prosessissa, kun tarpeiden täyttäminen estyy, henkilö tuntee turhautuneisuutta.

Ihminen on sosiaalinen organismi. Hän syntyy yhteiskunnassa, hän elää, kasvaa ja kuolee yhteiskunnassa. Elämänsä aikana hän kohtaa useita ongelmia, jotka on ratkaistava. Hän kohtaa erilaisia ​​epäonnistumisia prosessissa ja oppii niistä.

Siksi turhautuminen tulisi hyväksyä tavalliseksi elämäntapaksi, ja se on väistämätöntä. Miller ja Dollard (1939) ovat antaneet hyvin klassisen esimerkin turhautumisesta. James halusi syödä jäätelöä kuumana iltapäivänä, mutta hän ei voinut syödä sitä.

Tällaista häirintää aloitetun tavoitevasteen esiintymiseen kutsutaan turhautumiseksi. Mies, joka ei mene naimisiin rakkaansa kanssa sosiaalisten rajoitusten vuoksi, on sosiaalinen turhautuminen, turhautuminen, joka johtuu sosiaalisista rajoituksista.

Ennen kuin hän tulee sosiaaliseen turhautumiseen yksityiskohtaisesti, voi olla välttämätöntä tietää, mitä turhautuminen todellisuudessa on. Turhautuminen voidaan määritellä herätetyn tarpeen tyydyttämisen estämiseksi tai häiritsemiseksi jonkin esteen tai esteen kautta. Odotetun tavoitteen toteutumisen estäminen ei voi johtua varsinaisesta esteestä, vaan tapahtumasta, joka toimii signaalina siitä, että estettä voidaan ennakoida.

Esimerkiksi äidin vihaisen mielialan signaali voi säästää turhauttavana aineena varsinaisen esteen sijaan, kuten kieltäytyä antamasta rahaa jäätelön ostamiseen. Symondsin mukaan turhautuminen on herätetyn tarpeen tyydyttämisen estäminen ja häiritseminen jonkin esteen tai esteen kautta.

Tilanne, johon ihminen voi helposti sopeutua, ei voi koskaan aiheuttaa turhautumista. Turhauttavassa tilanteessa oppiminen yleensä pysähtyy ja jännitystä ja huolta on paljon.

Eri tutkijat ovat katsoneet, että turhautumista voi aiheuttaa sisäinen este ja este ulkoympäristössä. Turhauttavat kokemukset estävät enemmän ihmisen normaalia persoonallisuuden kehittymistä. Turhautumistilaan liittyy uhka persoonallisuudelle.

Turvallisuuden tunne loukkaantuu, turhautuneen henkilön itsetunto laskee. Vauvan tapauksessa rintamaidon menetys, kun sitä pidetään rakkauden menetyksenä ja lapsen turvallisuuden menetyksenä, aiheuttaa kauhistuttavaa ja sietämätöntä turhautumista.

Perhe- ja sosiaalisessa elämässä esiintyy useita tällaisia ​​tilanteita, joissa vastaus tavoitteeseen, jonka tietty henkilö uskoo olevan tärkeä ja saavutettavissa, kärsii häiriöistä, mikä muuttaa kyseisen henkilön ja tilanteen käyttäytymisominaisuuksia.

Tilanne, olipa sosiaalinen tai henkilökohtainen, tulee turhauttavaksi vain silloin, kun se liittyy yksilön pyrkimykseen. Alexanderin (1950) mukaan turhautuminen toivoon on rakentava tekijä elämässä ja ilman toivoa se on tuhoisaa.

Yhteiskunnassa on luonnollista, että jokainen ihminen kohtaa minkä tahansa esteen milloin tahansa yrittäessään tyydyttää elintärkeän tarpeen. Nämä esteet aiheuttavat turhautumista, joka voi olla sisäistä tai ulkoista tai passiivista ja aktiivista.

2. Turhautumisen kehittyminen:

Ensimmäinen turhautuminen, jonka organismi kohtaa, on syntymän aikana ja sen jälkeen menettänyt äidin kohdun lämpimän ja mukavan turvallisuuden. Rank on siis katsonut, että synnytystrauma aiheuttaa vauvalle syvän shokin sekä psykologisella että fysiologisella tasolla.

Tämä shokki luo vauvalle ahdistuksen säiliön. Näin ollen katsotaan, että lapsi tuo mukanaan ahdistusta syntyessään ja ahdistusta myös sen jälkeen.

Freud korostaa näkemystä, jonka mukaan avuttomuuden biologiset tekijät muodostavat ensimmäisen vaaratilanteen ja luovat tarpeen tulla rakastetuksi, josta ihmisen on määrä koskaan luopua. Jokaisen ihmisen ensimmäisellä viidellä elämänvuodella on valtava rooli turhautumisen kehittymisessä.

Issac (1936) tässä yhteydessä näkee, että tietoa puuttuu, ymmärrys ei ole vielä alkanut, mutta halut ja toiveet, pelot ja vihat, rakkaus ja viha ovat ‘tässä alusta asti.

Sosiaalisen ja persoonallisuuden kehitysprosessissa lapselle aiheutuu eri asteisia turhautumisasteita erityisesti suun, anaalin ja fallisen vaiheessa ruokinnan, eliminoinnin, imetyksen, wc -koulutuksen ja lapsen yleisen hoidon prosessi mukaan lukien sosiaalistumisprosessi .

Tutkimukset osoittavat, että pulloruokinnasta syntyy turhautumista, eikä pulloruokinta koskaan tyydytä ja kompensoi imetystä. Vieroitusprosessi on luultavasti suurin nuoren vauvan kokema turhautuminen.

Carmichael on osoittanut rintaruokinnan tärkeyden sanomalla: “Rakkaus siihen, että lapsi on konkreettisempi, on rinta, äidinmaito, sen tuoksu, maku ja lämpö”. Vieroituksesta aiheutuvilla turhautumisilla on pysyviä ja lujia vaikutuksia lapsen persoonallisuuden kehitykseen.

Vanhempien asenne, sosiaalistumisprosessi, tapa, jolla he huolehtivat vauvasta, kaikki nämä tekijät ovat vuorovaikutuksessa keskenään ja määräävät turhautumisen määrän, jonka ‘o ’ on koettava.

Jos lapsen annetaan itkeä liian kauan ja liian usein, jos hänelle annetaan vaikutelma, että hän on yksin tässä maailmassa, jos häntä laiminlyödään perustarpeiden, kuten ruoan, hoidon ja rakkauden, tyydyttämisessä, hän kokee vakavan pettymyksen ja tuskaa, joka aiheuttaa ahdistusta. Joko huomion puute tai liiallinen suojaaminen alkuvuosina avaa tien nykyiselle ja tulevalle turhautumiselle.

Kaikki nämä tosiasiat ja havainnot osoittavat, että lapsen kehitysprosessissa erilaiset turhautumisasteet kohdistuvat hänelle erityisesti suun, anaalin tai fallisen vaiheessa ruokinnan, eliminoinnin, wc -koulutuksen ja sosiaalistumisen kautta.

Kun lapsi kasvaa yhteiskunnassa, hän kokee väistämätöntä turhautumista avuttomuutensa vuoksi ja koska hän kaipaa jotain, mitä hän ei saavuta. Hänet voidaan pakottaa ruokkimaan, kun hän ei ole valmis syömään, hän voi joutua syömään keittoa tai jotain ruokaa, josta vauva ei jotenkin pidä.

Hän saattaa haluta monopolisoida äidin rakkauden, jota vastustetaan sosiaalisesti, ja hän voi ryhtyä johonkin toimintaan, jota vanhemmat ja yhteiskunta eivät salli.

Niinpä hänen kehityksensä jokaisen vaiheen aloittaa jonkin verran turhautumista, joka johtaa epämukavuuden tunteeseen. English ja Pearson ovat siksi kommentoineet, “Jos lapsi kasvatetaan ympäristössä, jossa on liikaa riitaa, jos aviomiehen ja vaimon välillä on riitaa ja tämänkaltaisia ​​asioita, kaikki pommittavat jatkuvasti vastasyntyneen lapsen psyykkyyttä.&# 8221

Virheelliset lastenkasvatuskäytännöt, vanhempien ja lähipiirin jäykkä asenne, joustamaton ajattelu, onneton ja patologinen kotiympäristö, lapsen liiallinen suojelu tai liiallinen laiminlyönti ja vanhempien huolimaton asenne tasoittavat tietä hirveälle turhautumiselle. Syvä ero pyrkimystason ja saavutustason välillä johtaa myös turhautumiseen.

Esikouluikäisen lapsen fyysisen ja henkisen kehityksen aikana jokainen lapsi kokee vakavaa turhautumista pelissä sekä ensimmäistä kertaa kouluun tullessaan. Lapsen on uhrattava monia aiempia tapojaan ja mukavuuksiaan, kun hänen on sopeuduttava koulun tilanteeseen ikätovereidensa ja ystäviensä kanssa ja erityisesti silloin, kun hänen on opittava antamaan ja ottamaan sosiaalistumisprosessi.

Tämän lisäksi vastuuntunto ja velvollisuus voittavat lapsen ja kaikki nämä yhdessä, tuhoavat hänet henkisesti ja fyysisesti.

Lyhyesti sanottuna lapsuuden turhautuminen voi johtua jostakin seuraavista neljästä lähteestä tai näiden neljän yhdistelmästä:

(i) Vakava kivulias tunne synnytyksen, ruokinnan ja wc -koulutuksen aikana.

(ii) Riippuvuus äidistä tarpeiden tyydyttämiseksi.

(iii) Nautinnon ja ravinnon tarve ei ole tyydytetty.

(iv) Tunnemukavuuden tuhoaminen sosiaalisten rajoitusten ja olemassa olevien arvojärjestelmien kunnioittamisen vuoksi.

Lopulta, kun lapsuus jää taakse ja aikuisuuden vastuu kehittyy, aikuisuus tuottaa toisenlaisen turhautumisen. Henkilö kohtaa jatkuvasti ja jatkuvasti vaikeuksia, jotka on kohdattava ja ratkaistava. Lopuksi hän kohtaa monia turhautumisia, jotka liittyvät hänen ammattiinsa, liiketoimintaansa ja elämänhaluunsa.

3. Turhautumisen tyypit:

I Chheiser on tuonut esiin neljää tyyppistä turhautumista ihmisten töiden yhteydessä.

(i) Toiminnan turhautuminen. Mies voi olla turhautunut työttömyyden puutteen vuoksi.

(ii) Tuomion turhautuminen. Lääkäri, joka työskentelee sairaalassa, jossa taso on hyvin alhainen kuin mitä hän todella halusi tehdä ihmisten hyväksi, saa aikaan turhautumista vakaumukseen.

(iii) Kunnianhimo turhautuminen. Mies saattaa löytää itsensä alemmalta tasolta kuin hän haluaisi tehdä, eli hänen saavutuksensa on jäljessä hänen kyvystään ja siksi hän kokee turhautumista.

(iv) Vastauksen turhautuminen. Turhautuminen, joka syntyy konfliktissa työkalujen tai materiaalien käytöstä tai tunne siitä, että ylemmät upseerit ovat epäoikeudenmukaisia ​​ja epäoikeudenmukaisia ​​häntä kohtaan arvioinnissa ja käyttäytymisessä.

Turhautumisen kehittymiseen vaikuttavat tekijät osoittavat, että riippumatta siitä, kuinka huolellisesti lapsi kasvatetaan, sosiaalistetaan ja koulutetaan, hän on varmasti jonkin verran turhautunut, koska kaikkia hänen tarpeitaan ja vaatimuksiaan ei voida täyttää.

Turhautumisen taakkaa voidaan kuitenkin vähentää ja turhautumisen sietokykyä lisätä suunnitellulla ja terveellä perheilmapiirillä, ratkaisevilla ja järkevillä sosiaalisilla tilanteilla, joustavalla ja demokraattisella asenteella, optimaalisella rakkaudella, kiintymyksellä ja turvallisuudella lasta kohtaan, tarpeiden ja toiveiden täyttämisellä, arvojärjestelmä ja sosiaaliset rajoitukset. Turhautumisen lähteitä on monia.

Turhautumista aiheuttavia erityistilanteita on lukemattomia, mutta ne voidaan yleensä jakaa neljään yleiseen luokkaan:

(1) ihmisen ’: n fyysinen ympäristö,

(2) Ihmisen biologiset rajoitukset,

(3) Ihmisen ja psykologisen meikin monimutkaisuus ja

(4) Ihmisen sosiaalisen ympäristön luonne.

4. Turhautumisen lähteet:

Vaikka turhautuminen johtuu useista tekijöistä, esteet yhteiskunnan eri puolilta aiheuttavat vakavaa turhautumista. Tarkastukset, määräykset ja arvojärjestelmät, jotka sensuroivat yksilön käyttäytymistä, tuottavat sosiaalisia esteitä, jotka eivät kykene täyttämään toiveitaan ja toiveitaan sosiaalisten rajoitusten vuoksi, ja yksilöstä tulee turhautumisen saalis.

Samoin sosiaalisten toimien asettamat rajoitukset johtavat turhautumiseen, kuten rakastetun seksisuhteen lykkääminen avioliittoon tai avioliiton odottaminen siihen asti, kunnes joku saa työsuhteen, vastustaminen avioliitosta toisessa yhteisössä, taloudellinen turvattomuus ja taloudellisen inflaation aiheuttamat vaikeudet, taloudellinen lama, liiallinen kilpailu ja kilpailu, mahdollisuuksien puute, rotu- ja uskonnollinen suvaitsemattomuus, nopea yhteiskunnallinen muutos ja yleinen sosiaalinen epävarmuus.

Kaikki nämä erikseen tai yhdessä aiheuttavat paljon stressiä ja aiheuttavat riittämättömyyden, epämukavuuden, eristäytymisen, turvattomuuden, tuskan ja tuskan tunteen.

“Sosiaalinen ympäristö erilaisten turhautumislähteiden joukossa on luultavasti tärkein syvien ja jatkuvien turhautumisten lähde ja merkittävin sosiaaliselle käyttäytymiselle ”. (kretch and crutch kenttä). On tosiasia, että yhteiskunta ympäröi yksilön kaikenlaisilla liikkeillä, määräyksillä, rituaaleilla ja tabuilla. Kaikki nämä muodostavat asteittaisia ​​esteitä tapaa tyydyttää välittömästi omat tarpeet ja vaatimukset.

Yhteiskunnalliset määräykset muodostavat taloudellisen järjestelmän, joka edellyttää ihmisen ansaitsevan rahaa tarpeidensa ja vaatimustensa täyttämiseksi, mutta samalla tekee rahan hankinnasta vaikean tehtävän, joka johtaa vakavaan turhautumiseen. Yhteiskunta rakentaa sosiaalisia kasteja ja luokkajärjestelmiä. Tämä on vapaan sosiaalisen liikkuvuuden tiellä.

Yhden luokan jäsen ei voi käyttää toisen luokan palveluja sosiaalisen liikkuvuuden puutteen vuoksi. Näin ollen hänen halunsa hankkia toisen kastin tai talousluokan etuoikeudet estetään. Alle etuoikeutetut ja sosiaalisesti heikommassa asemassa olevat luokat kärsivät tästä enemmän.

Kretch ja Crutchfield (1948) toteavat, että yhteiskunnan ja kulttuuristen liikkeiden rooli turhautuneisuudessa on toisinaan tärkeitä, koska yhteiskunnan rakenteet ja instituutiot estävät juuri tietyn kulttuurin aiheuttaman tarpeen. Ihmisessä voidaan luoda tarve yhteiskunnan sosiaali- ja koulutusfilosofian avulla, ja sitten sama tarve ei ehkä täyty syrjinnän tai taloudellisten rajoitteiden vuoksi.

Köyhä poika voi olla motivoitunut korkeampiin opinnoihin, kuten insinööritieteeseen ja lääketieteeseen, koska maan koulutus- tai demokraattinen filosofia antaa jokaiselle mahdollisuus samaan luokasta ja uskonnosta riippumatta. Mutta huonon taloudellisen tilanteensa vuoksi hän ei ehkä pysty täyttämään tätä tarvetta. Sosiaalisten kulttuuristen rajoitusten vuoksi monet tällaiset tarpeet estetään.

Tämäntyyppiset tarpeet ja vaatimukset estyvät ja niiden toteutuminen häiriintyy monien monimutkaisten kulttuuristen mallien vuoksi. Sama yhteiskunta ja kulttuuri, jotka luovat tarpeet ja motiivit ihmiselle, myös estävät niiden täyttymisen. Tiettyjä moraalisia normeja opetetaan lapselle sosiaalistumisprosessissa.

Mutta myöhemmin hän huomaa epätoivoonsa, että näillä moraalinormeilla on vain hypoteettinen arvo. Niiden toteuttaminen käytännössä on melko vaikeaa. Ota esimerkki siitä, että opetat lapselle moraalisia arvoja, kuten rehellisyyttä, totuudenmukaisuutta ja vilpittömyyttä.

Hänelle opetetaan alusta alkaen, että valehtelu ja vilpillisyys ovat pahoja. Mutta mitä hän löytää todellisuudessa, käytännössä? Valehtelu ja epärehellisyys, vaikkakin pahaa, ovat välttämättömiä, jos joudutaan elämään mukavasti ja rauhassa. Vaikka tietyt sosiaaliset rituaalit, tavat ja perinteet ovat huonoja, hänen on noudatettava niitä yhteiskunnan edellyttämällä tavalla.

Tällaiset tapaukset aiheuttavat ristiriitoja ja turhautumista. Sosiaalisen vuorovaikutuksen merkitys yhteiskunnissa ja kulttuureissa suhteessa turhautumisen kehittymiseen on kauaskantoinen varsinkin elämänvaiheen alkuvaiheessa, koska vuorovaikutuksen eroista riippuen kehittyy tietty persoonallisuus.

Turhautumisen luonne, määrä ja voimakkuus riippuvat yleensä ympäristön tyypistä, arvoista ja liikkeistä, viitekehyksestä tietyssä kulttuurissa, jossa organismi on kasvatettu. Margaret Meadin ja Erric Frommin puheenvuorot ovat tuoneet riittävästi valoa perustellakseen kulttuurin ja yhteiskunnan merkityksen erilaisten turhautumisten kehittymisessä ja kasautumisessa.

Vaikka jokainen yksilö altistuu turhautumiselle, turhautumisen aste ja luonne riippuvat tietyn kulttuurin asettamista vapauksista ja rajoituksista-Margaret Mead (1935) korostaa tätä näkemystä vertaamalla kolmen eri kulttuurin persoonallisuuksia.

Hän huomasi, että vaikka nämä kolme heimoa, Arapesh. Mundugumor ja T-Chambuli ovat samalla Etelä-Tyynenmeren saarella, koska psykologisessa, sosiaalisessa ja perheympäristössä sekä lasten vanhempien välisissä eroissa koetaan erilaista tyytyväisyyttä ja turhautumista.

Arapesh -heimon lapset ovat hyvin ruokittuja, hellästi kasvatettuja ja kaikki heidän perustarpeensa tyydytetään. He kohtaavat turhautumista harvoin, ja siksi he ovat pohjimmiltaan rauhaa rakastavia, aggressiivisia ja vähemmän hankalia. Mundugumaarit ovat päinvastoin erittäin aggressiivisia ja riitaisia, koska heidän perustarpeensa ruokaan ja rakkauteen eivät täyty.

He ovat sairaita äitien rintojen edessä eivätkä tiedä mitä äidin rakkaus on. Margaret Meadin vertailu eri kulttuureihin sekä kirjassa esitetty Ruth Benedictin (1953) erinomainen työ “Kulttuurin mallit ” toimittaa riittävästi todisteita sen johtopäätöksen tekemiseksi, että yhteiskunta perustaa sosiaalisia kasteja ja kastijärjestelmiä vallitsevaan vapaaseen sosiaaliseen kanssakäymiseen niin, että tunteiden ja tunteiden viestinnässä oleva kuilu aiheuttaa syvää ja jatkuvaa turhautumista.

Merkittävä antropologi Kluckhonn selittää siinä määrin reaktiivisella hypoteesilla, että erityyppisissä kulttuureissa eri luonteisia rajoituksia kohdistetaan lapsiin sosiaalistumisprosessissa.

Näin ollen turhautumisen vakavuus ja aste riippuvat asetettujen rajoitusten tyypistä. Niinpä hän kirjoittaa “Jokaisessa ihmisyhteiskunnassa näyttää olevan vaihteleva määrä vapaasti kelluvaa aggressiota”. Tämä näkemys Kluckhonnista perustuu erilaisten kulttuurien pakottamaan turhautumiseen.

Kluckhonnin jälkeen Allport katsoo, että henkilö, jolla on paljon valituksia ja kaunaa, osoittaa persoonallisuuden, joka on rakennettu pitkistä kroonisista turhautumisista.

Vertaileva tutkimus eri kulttuureista osoittaa, että turhautuminen vaihtelee yhteiskunnasta toiseen. Hopi ja Arapesh ovat todisteita vähemmän turhauttavista persoonallisuuksista, kun taas Rifillä ja Apachella on paikka asteikon toisessa päässä. Siten kulttuurilla on jonkin verran roolia turhautumisen rakentamisessa, ja siksi turhautuminen vaihtelee kulttuurisen vaihtelun mukaan.

Ihminen on sosiaalinen eläin ja uskonto on osa sosiaalista verkostoitumista. Uskonnolliset arvot, tavat ja yhteiskunnan perinteet lisäävät turhautumisen laajuutta. Uskonto itsessään ei salli monien nautintojen toteuttamista, erityisesti sellaisia, jotka ovat tyypillisesti vastoin sen periaatteita.

Ihminen ei voi mennä naimisiin toisen kastiin tai uskontoon kuuluvan kanssa, koska yhteiskunta ei salli sitä. Samoin on pakko paastota ja Pujas vastaan ​​vastoin tahtoaan vain uskonnon vuoksi. Monet uskonnolliset määräykset, rituaalit ja tabut rajoittavat tiettyjen toiveiden toteutumista ja estävät tietä tarpeiden ja vaatimusten täyttämiseksi. Siten uskonnolliset tavat kiihdyttävät turhautumista.

5. Turhautumisen rooli persoonallisuuden kehittämisessä:

Turhautumisesta, joka on koettu lapsuudessa ja myöhemmässä elämässä, tulee tärkeä määrittävä tekijä kyseisen henkilön persoonallisuuden tyypille. Kun lapsi reagoi häiriöihin, estoon ja sokkiin, hänen persoonallisuudessaan syntyy kaappi läpi hänen elämänsä.

Klassisessa kokeessa susi riisti tilapäisesti rotilta silmänsä ja korvansa käytön lapsuudessa. Puute lapsuuden aikana haittasi näitä rottia koko elämänsä ajan.

Persoonallisuuden ruokinnan eliminoinnin, käymälätottumusten ja lapsen kasvatus-, kasvatus- ja hoitotavan varhainen kehittäminen. Liian jäykkä tai liian löysä wc-harjoittelu aiheuttaa erilaisia ​​ongelmia normaalissa persoonallisuuden kehityksessä.

Myös sosiaalistumisprosessissa, samalla kun lapsi opettaa elämän Dos ja Don ’ts ja suullisen, anaalisen psykoseksuaalisen kehityksen faalisvaiheita, hän tietoisesti tai tiedostamatta kohtaa suuren määrän turhautumista.

Lapsi, joka on turhautunut yleensä ruokinnan suhteen, kostaa yrittäen purra. Kun lapsi kaipaa miellyttävää yhteyttä ravinnon lähteeseen, hän saattaa vielä turhautuneina hetkinä haluta tuhota sen. Erittäin jäykkä ja tiukka kurinalaisuus saa lapsensa kohtaamaan useita turhautumisia lapsuudessa.

Tällainen jatkuva ja jatkuva turhautuminen pilaa yksilön persoonallisuuden saamalla hänet reagoimaan pieniin turhautumisiin ja pettymyksiin erittäin epäsopivalla tavalla, kuten muuttumalla aggressiivisiksi, epäsosiaalisiksi, vihamielisiksi ja yhteistyöhaluttomiksi.

Joskus hän yrittää vetäytyä sekä vetäytyä todellisuudesta ja käyttää liikaa erilaisia ​​puolustusmekanismeja. Tapa, jolla turhautuneen ihmisen toiminta, reaktio ja sopeutuminen elämään eroaa normaalista, osoittaa pitkällä aikavälillä, kuinka tärkeä ja selkeä osa turhautumista on ihmisen persoonallisuuden kehittymisessä.


Katso video: 20. lokakuuta Ihana täysikuu kirjoita se paperille. Sinun ei tarvitse odottaa kauan voittoa (Tammikuu 2022).