Tiedot

Onko näyttöä "koska se on tylsää, on erittäin helppoa tehdä virheitä"

Onko näyttöä



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ohjelmoinnissa / ohjelmistosuunnittelussa näyttää olevan yhteinen näkemys:

"Koska se on tylsää, on helppo tehdä virheitä"

Ja sitten ratkaisu tähän on usein ottaa käyttöön jokin abstraktion taso, jotta vältetään tylsäksi luokiteltu.

Mitkä todisteet tukevat tätä?


Lainaus on Haskell-kurssin luennoitsijalta, jota käyn juuri nyt, https://afp-2017.github.io/index.html.

Nopea Google paljastaa samanlaisia ​​lausuntoja, kuten

Toisto aiheuttaa helposti virheitä

J.D. Glaserin julkaisusta "Suojattu kehitys mobiilisovelluksille: Kuinka suunnitella ja koodata suojatut mobiilisovellukset PHP: n ja JavaScriptin avulla"

Minä ajatella Olen kuullut samanlaisia ​​lausuntoja ammatillisilta ohjelmistosuunnittelijoilta, jotka koskevat useiden abstraktioiden perusteluja koodissa. En kuitenkaan voi ajatella muita erityisiä tapauksia.


Lyhyt vastaus
On tieteellistä näyttöä siitä, että tylsyys voi lisätä virhetasoa.

Tausta
Suolen tunne kertoisi minulle, että tylsyys vähentää valppautta, mikä lisäisi sitten virheiden mahdollisuutta. Valppaus määritellään jatkuvaa huomiota (Oken, 2006).

Ja todellakin, valppaus on liitetty suoraan tylsyyteenja erityisesti tylsyys vähentää valppautta. Itse asiassa hyväksytty valppauden mitta on virhesuhde tehtävän suorittamisessa (Pattyn et ai., 2008), joka perustuu aiempiin havaintoihin, joiden mukaan motoristen tehtävien suorituskyky heikkenee alhaisemmalla valppaustasolla (MacWorth, 1968).

Toinen tapa valppauden tai valppauden mittaamiseen on EEG. Yleisesti, alhaiset EEG -taajuudet liittyvät uneliaisuuteen ja vähentävät valppautta (Delta -kaista 0–4 Hz: n värähtelyillä), kun taas korkeat taajuudet liittyvät hälytystiloihin (gamma -taajuus> 30 Hz). Kuvio 1 osoittaa, että matalat taajuudet sisältävät EEG: t liittyvät suurempiin virhetasoihin (Oken, 2006).


Kuva 1. Virhesuhteet on piirretty EEG -taajuuksia vastaan. Ajan myötä aihe menetti huomionsa, EEG -taajuudet laskivat ja virheet nousivat. Lähde: (Oken, 2006)

Viitteet
- MacWorth, Voiko J Psychol (1964); 18: 209-23
- Oken et ai., Clin Neurophysiol (2006); 117(9): 1885-901
- Pattyn et ai., Fysiologia ja käyttäytyminen (2008); 93(1-2): 69-378


Valehtelu on hyväksi sinulle

Jos sanoisin, että valehtelu on hyväksi sinulle, et luultavasti uskoisi minua. Mutta usko minua-en valehtele.

Yksinkertaisesti sanottuna valehtelemme, koska se toimii. Kun teemme sen hyvin, saamme mitä haluamme.

Valehtelemme välttääksemme epämukavuutta tai rangaistuksia. Valehtelemme ylläpitääksemme suhteita ja miellyttääksemme muita. Ja tietenkin me valehtelemme miellyttääksemme itseämme. Koristammepa valtakirjamme tai vahvistamme tarinoitamme, kerromme usein valheita saadaksemme itsemme näyttämään ja tuntemaan olomme paremmaksi.

Lisäksi valehtelemme koko ajan. Vuonna 2002 Robert Feldman, psykologian professori Massachusettsin yliopistossa Amherstissa, teki tutkimuksen, jossa hän videotti salaa videokuvaa opiskelijoiden keskusteluista vieraiden kanssa. Myöhemmin hän pyysi oppilaita tutkimaan videonauhat ja tunnistamaan valheet. He väittävät keskimäärin kertoneensa kolme valhetta kymmenen keskustelun minuuttia kohden.

Ja tämä luku on todennäköisesti liian pieni. Ensinnäkin todennäköisesti aliarvioimme kertomiemme valheiden määrän (me valehtelemme valehtelusta). Ja Feldmanin tutkimus otti huomioon vain sanallisen monimuotoisuuden valheita, jättämättä huomiotta muuta petollista käyttäytymistä-esimerkiksi harhaanjohtavaa kehonkieltä tai ilmeitä.

Itse asiassa valehtelemme niin helposti, että epärehellisyys muuttuu automaattisesti. Suurimman osan ajasta emme edes ole tietoisia valheistamme, kertoo David Smith, New England -yliopiston New England -instituutin johtaja ja kirjan kirjoittaja. Miksi valehtelemme. Hän sanoo, että valehtelemme parhaiten, kun emme tiedä valehtelevamme. "Meillä ei ole hermostuneisuutta tai lähetämme levottomuuden merkkejä, joita tahallinen valehtelija tuskin voi auttaa", hän selittää. "Itsensä pettäminen on petoksen palvelijatar-piilottaessamme totuuden itseltämme voimme peittää sen paremmin muilta."

Mutta miksi olemme niin epärehellisiä niin usein? Eikö rehellisyys ole aina paras politiikka? Itse asiassa ei. Kukaan ei halua kuulla, että he näyttävät raskaammilta tai vähemmän houkuttelevilta. Itse asiassa pidämme niitä, jotka ovat liian rehellisiä ollakseen tylsiä, epäsosiaalisia ja jopa patologisia. Äskettäin tehdyssä tutkimuksessa todettiin, että nuoret, jotka ovat suosituimpia ikäisensä kanssa, olivat parhaita petollisia.

Ja valehtelulla on osoitettu psykologisia etuja. Esimerkiksi on olemassa tieteellistä näyttöä siitä, että masentuneet ihmiset ovat rehellisempiä itselleen kuin ei -masentavat tai henkisesti terveet ihmiset. Kun ihmiset toipuvat masennuksestaan, heistä tulee vähemmän rehellisiä.

Kummallista kyllä, vaikka valehtelemme usein, olemme melko huonoja siinä. Valehtelu-ainakin tarkoituksellinen-ei ole helppoa. "Valehteleminen vaatii enemmän työtä kuin totuuden kertominen", sanoo Maureen O'Sullivan, psykologian professori San Franciscon yliopistosta. "Sinun täytyy paitsi keksiä jotain, myös tarkkailla minua varmistaakseni, että uskon sinua."

Mutta älä huolehdi liikaa. Ihmiset huijataan helposti. "Ei ole Pinocchion nenää", selittää psykologian emeritusprofessori Paul Ekman San Franciscon Kalifornian yliopistosta. "Ei ole merkkejä, jotka ovat aina läsnä, kun joku valehtelee, ja aina poissa, kun joku on totta." Tämän seurauksena tutkimukset osoittavat, että olemme vain hieman parempia kuin sattumanvaraisuus petoksen havaitsemisessa.

"Oletuksemme on, että ihmiset puhuvat totta", Feldman sanoo. Ja usein emme todellakaan halua kuulla totuutta. Jos kuulemme sen, mitä haluamme kuulla, hyväksymme sen, totta tai ei.

Ota esimerkki kollegan työn arvioinnista. Kun kysytään ystävältämme, teimmekö hyvää työtä, haluamme, että vastaus on kyllä, riippumatta sen laillisuudesta. Kun olemme kuulleet sen, emme ole motivoituneita tutkimaan tarkemmin.

"Joten vaikka haluaisimme sanoa arvostavamme rehellisyyttä, arvostamme myös epärehellisyyttä", sanoo New Englandin yliopiston Smith. Loppujen lopuksi meille on opetettu valehtelun merkitys jo pienestä pitäen. Saalis on, emme kutsu sitä valehtelemiseksi, kutsumme sitä tahdikkuudeksi tai sosiaaliseksi armoksi.


‘Neron aivohalvaus ’

Aikakäänteisten versioiden tutkiminen vakiintuneista psykologisista ilmiöistä oli nero & n. 8221, sanoo skeptinen Krueger. Aiemmassa parapsykologian tutkimuksessa on käytetty omituisia asetelmia, kuten Ganzfeld-kokeita, joissa vapaaehtoiset kuuntelevat valkoista kohinaa ja esittävät yhtenäisen näkökentän luodakseen tilan, jonka väitetään edistävän vaikutuksia, kuten selkeyttä ja telepatiaa. Sitä vastoin Bem halusi tarjota testejä, joita valtavirran psykologit voisivat helposti arvioida.

Hänen kirjaamansa vaikutukset olivat pieniä, mutta tilastollisesti merkitseviä. Esimerkiksi toisessa testissä vapaaehtoisille kerrottiin, että eroottinen kuva ilmestyi tietokoneen näytölle yhdessä kahdesta asennosta, ja heitä pyydettiin arvaamaan etukäteen, mikä asema se olisi. Kuva ’s mahdollinen sijainti valittiin sattumanvaraisesti, mutta vapaaehtoiset arvasivat oikein 53,1 prosenttia ajasta.

Se saattaa kuulostaa vaikuttavalta - todella satunnaiset arvaukset olisivat olleet oikeassa 50 prosenttia ajasta. Mutta vakiintuneet ilmiöt, kuten pieniannoksisen aspiriinin kyky estää sydänkohtauksia, perustuvat samankaltaisiin pieniin vaikutuksiin, toteaa Melissa Burkley Oklahoman osavaltion yliopistosta Stillwaterissa, joka on myös kirjoittanut blogia Bem ’: n työstä. Psykologia tänään.


Viisi parasta kirjaa näyttöön perustuvasta terapiasta

Jos haluat tutkia perusteellisempia keskusteluja näyttöön perustuvasta terapiasta ja kuinka voit sisällyttää sen omaan käytäntöön, harkitse näiden viiden EBT-kirjan hankkimista.

1. Psykodynaaminen hoito: Opas näyttöön perustuvaan käytäntöön – Richard Summers ja Jacques Barber

Tämä on hyvä kirja terapeuteille, jotka haluavat harjoittaa näyttöön perustuvaa psykodynaamista terapiaa.

Vaikka psykodynaaminen hoito on ollut olemassa jo pitkään, tämän kirjan tavoitteena on sisällyttää uusia liikkeitä psykologiaan, mukaan lukien positiivinen psykologia, jotta saadaan ajantasainen kuva siitä, miltä todisteisiin perustuva hoito näyttää psykodynaamisen hoidon osalta.

Tämä tekee siitä erityisen hyvän vaihtoehdon psykodynaamisille terapeuteille, jotka uskovat positiiviseen psykologiseen liikkeeseen.

2. Clinician ’s Guide to Research Methods in Family Therapy: Foundations of Evidence-Based Practice, Ensimmäinen painos – Lee Williams, JoEllen Patterson ja Todd Edwards

Tämä kirja kertoo todisteisiin perustuvasta terapiasta avioliitolle ja perheterapeuteille.

Se keskittyy myös kirjan opetusten soveltamiseen omaan käytäntöön, joten se voi olla toimiva kirja. Jokainen avioliitto- ja perheterapeutti, joka haluaa sisällyttää todisteisiin perustuvan terapian käytäntöönsä, voi aloittaa tästä kirjasta.

3. Todisteisiin perustuva kognitiivisen käyttäytymisterapian käytäntö, toinen painos – Deborah Dobson ja Keith Dobson

Koska kognitiivinen käyttäytymisterapia (CBT) on yksi vahvimmista näyttöön perustuvista hoidoista, on tärkeää sisällyttää kirja, joka käsittelee erityisesti CBT: tä.

Tämä kirja käsittelee CBT: tä ympäröivää kirjallisuutta ja myös sitä, miten nämä havainnot voidaan sisällyttää kliiniseen käytäntöön. Jokainen terapeutti, joka käyttää tai haluaa käyttää CBT: tä, saa paljon irti tästä kirjasta.

4. Casebook of Evidence-Based Therapy for Syeding Disorders, ensimmäinen painos – Heather Thompson-Brenner

Kuten otsikko viittaa, tämä kirja keskittyy todisteisiin perustuvaan terapiaan, joka käsittelee syömishäiriöitä.

Se saavuttaa tämän keskittymällä muutamaan tapaustutkimukseen, jotta voidaan nähdä, miltä näyttää näiden näyttöön perustuvien hoitosuunnitelmien käyttöönotto käytännössä.

Tämä on erinomainen vaihtoehto kaikille, jotka käsittelevät syömishäiriöitä ja haluavat oppia esimerkin avulla.

5. Todisteisiin perustuva harjoittelija: Tutkimuksen soveltaminen asiakkaiden tarpeisiin, ensimmäinen painos – Catana Brown

Lopuksi, tämä kirja ei keskity mihinkään tiettyyn häiriöön eikä edes itse terapiaan.

Tämä on opas todisteisiin perustuvien käytäntöjen sisällyttämiseen kaikenlaisiin lääketieteen aloihin, mukaan lukien lääkärit ja terapeutit.

Vaikka sitä ei ole kirjoitettu erityisesti terapeuteille, se opettaa lukijalle vaihe vaiheelta, kuinka he voivat sisällyttää näyttöön perustuvia tekniikoita omaan käytäntöönsä.

Tämä on erinomainen vaihtoehto kaikille, jotka ovat kiinnostuneita näyttöön perustuvasta hoidosta, koska se ei ole spesifinen häiriölle ja siinä käsitellään koko kirjallisuuden arviointiprosessia sen sisällyttämiseksi yhteen käytäntöön.


Tutkijat löytävät yhden rukouksen voiman lähteen

Uskonnolliset löytävät voimaa Jumalan kautta tämän tiedämme. Mutta professori Malt Friesen ja Michaela Wanken uusi tutkimus viittaa siihen, että jopa ei-uskovat voivat osallistua toimintaan. Tulevassa numerossa Journal of Experimental Social Psychology, he esittävät todisteita siitä, miten ja miksi rukous voi lisätä kenenkään kykyä vastustaa kiusausta. Vaikka voimme kaikki olla samaa mieltä siitä, että se vaatii itsekontrollia, kirjoittajat ehdottavat, että tällaisen valvonnan lähde ei ehkä ole yliluonnollinen. Sen sijaan se voi tulla jostakin maallisemmasta. Jotain, joka on jopa kaikkein omistautuneimman ateistin saatavilla: sosiaalinen yhteys.

Kirjoittajat perustivat rukouksen ja rsquos-voiman tutkimuksensa johonkin, jota kutsutaan & ldquostrength -malliksi ja itsekontrollin rdquoksi. Vahvuusmalli viittaa siihen, että kognitiiviset resurssimme, kuten fyysiset voimavaramme, ovat rajalliset. Yhden mailin lenkille meneminen olisi uskomattoman vaikeaa heti sen jälkeen, kun olet mennyt 30 mailin lenkille, ja pienimmänkin kiusauksen vastustaminen voi olla uskomattoman vaikeaa, jos vietit tunnin vain vastustamaan suurempia. Meillä loppuu bensa. Joten miten voimme täydentää näitä kognitiivisia resursseja tai jopa lisätä kognitiivista & ldquoendurance & rdquoamme? Gatorade ja pasta? Tutkijat ovat täysin vakavasti havainneet, että glukoosin nauttiminen voi todella lisätä itsekontrollia, mutta tutkijat ehdottivat, että rukous voisi olla toinen keino, jolla ihmiset suojautuvat tahdon murtumisilta. Itse asiassa aiempi työ oli jo ehdottanut tällaista suhdetta, mikä osoitti, että osallistujien alustus uskontoon liittyvillä sanoilla (esim. Jumala, jumalallinen) puskisi heidät kognitiivisen ehtymisen vaikutuksilta.

Kirjoittajat käyttivät kahta kokeellista paradigmaa testatakseen rukouksen tehokkuutta kognitiivisen ehtymisen estämisessä. Ensimmäinen, jota kutsutaan tunteidenvaimennustehtäväksi, yksinkertaisesti pyysi osallistujia katsomaan hauskan videon, mutta tukahduttamaan kaikki emotionaaliset vastaukset, sanalliset ja ei-sanalliset, sisältöön. Tämä vaatii hyvän määrän kognitiivista energiaa onnistuakseen. Toinen, nimeltään stroop -tehtävä, pyysi osallistujia ilmoittamaan eri sanojen musteen värin, joka välähti heille tietokoneen näytöllä. Temppu on, että sanat kirjoittavat eri värien nimet, jotka ovat joko yhdenmukaisia ​​tai ristiriidassa tunnistettavan musteen kanssa. Tarkista se täältä. Olet sitä mieltä, että epäjohdonmukaisiin sana-/mustekohteisiin on vaikeampi vastata kuin johdonmukaisiin kohteisiin. Tutkijat ovat havainneet, että kognitiivisen ehtymisen jälkeen tästä tehtävästä tulee vielä vaikeampi. Kirjoittajilla oli siis tyylikäs metodologinen kysymys: kykenevätkö rukoilevat ihmiset välttämään tunteiden tukahduttamisen heikentäviä vaikutuksia eivätkä osoittamaan alijäämää stroop -tehtävässä? Toisin sanoen, antaako rukous heille kognitiivisen voiman suorittaa hyvin molemmat haastavat tehtävät?

Todellakin. Osallistujat, joita pyydettiin rukoilemaan valitsemastaan ​​aiheesta viiden minuutin ajan, osoittivat huomattavasti parempaa suoritusta stroop -tehtävässä tunteiden vaimentamisen jälkeen verrattuna osallistujiin, joita yksinkertaisesti pyydettiin miettimään valitsemaansa aihetta. Ja tämä vaikutus säilyi riippumatta siitä, tunnistettiinko osallistujia uskonnollisiksi (70 prosenttia) vai ei.

Miksi? Kirjoittajat testasivat useita mahdollisia selityksiä, mutta löysivät tilastollisen tuen vain yhdelle: ihmiset tulkitsevat rukouksen sosiaaliseksi vuorovaikutukseksi Jumalan kanssa ja sosiaalista vuorovaikutusta antavat meille tarvittavat kognitiiviset resurssit kiusausten välttämiseksi. Aiemmat tutkimukset ovat osoittaneet, että jopa lyhyet sosiaaliset vuorovaikutukset muiden kanssa voivat edistää kognitiivista toimintaa, ja sama näyttää pätevän myös lyhyisiin sosiaalisiin vuorovaikutuksiin jumalien kanssa.

Tämä ei sulje pois sitä mahdollisuutta, että rukouksella on muita vaikutuksia kiusauksen vastustamiseen, ja hengellisesti taipuvaiset voivat nähdä Jumalan käden toisena syytekijänä. Mutta lomien lähestyessä se muistuttaa meitä kaikkia siitä, mistä saamme niin paljon päivittäistä voimaamme. Vuorovaikutus ja yhteydenpito ympärillämme oleviin ihmisiin.


[Fibromyalgian oireyhtymä psykosomaattisena häiriönä - diagnoosi ja hoito nykyisten näyttöön perustuvien ohjeiden mukaisesti]

Tavoitteet: Potilaiden, joilla on krooninen laajalle levinnyt kipu, luokittelu ja hoito ilman todisteita somaattisista tekijöistä selityksenä on tällä hetkellä keskustelunaihe. Jotkut yleis- ja psykosomaattisen lääketieteen edustajat ovat hylänneet diagnostisen merkinnän "fibromyalgiaoireyhtymä" (FMS).

Menetelmät: Yhteenveto annetaan tärkeimmistä suosituksista, jotka perustuvat nykyisiin näyttöön perustuviin ohjeisiin FMS: stä ja epäspesifisistä/toiminnallisista/somatoformisista ruumiinvaivoista.

Tulokset: FMS: n ja jatkuvan somatoformisen kipuhäiriön tai kroonisen kipuhäiriön kriteerit somaattisten ja psykologisten tekijöiden kanssa ovat osittain päällekkäisiä. Niihin sisältyvät erilaiset kliiniset ominaisuudet henkilöillä, joilla on krooninen laajalle levinnyt kipu, mutta jotka eivät selitä riittävästi somaattisia tekijöitä. Kaikki potilaat, joilla on diagnosoitu FMS, eivät täytä pysyvän somatoformisen kipuhäiriön kriteerejä. FMS on toiminnallinen häiriö, jossa useimmilla potilailla psykososiaalisilla tekijöillä on tärkeä rooli sekä sairauden etiologiassa että kulussa. FMS voidaan diagnosoida tarkastelemalla tyypillisen oireyhtymän historiaa ja jättämällä pois somaattiset differentiaalidiagnoosit (ilman tarjouspistetutkimusta) käyttämällä American College of Rheumatology -yhtiön muokattuja vuoden 2010 diagnostisia kriteerejä. FMS: n eri vaikeusasteet voidaan erottaa psykosomaattisesta näkökulmasta, ja ne vaihtelevat lievästä (yksittäisestä toiminnallisesta oireyhtymästä) vakavaan (useiden toiminnallisten oireyhtymien kriteerit täyttävät) kroonisen kipuhäiriön muodot, joilla on somaattisia ja psykologisia tekijöitä, jatkuva somatoforminen kipu häiriö tai somatisaatiohäiriö. FMS: n diagnosointi toiminnalliseksi oireyhtymäksi/stressiin liittyväksi häiriöksi on ilmoitettava nimenomaisesti potilaalle. Olisi tarjottava hoito, joka kuuluu yhteistyöhoitoon vakavuuden mukaan. Pitkäaikaisessa hoidossa suositellaan ei-farmakologisia hoitoja, kuten aerobista liikuntaa. Vakavammissa tapauksissa tulee suorittaa samanaikaisten mielenterveyshäiriöiden psykoterapiaa.

Johtopäätökset: Molempien ohjeiden koordinoidut suositukset voivat syntetisoida yleisiä lääketieteellisiä, somaattisia ja psykososiaalisia näkökulmia ja edistää FMS -diagnoosin saaneiden potilaiden asteittaista hoitoa.


Sisällys

Tyypillisen EFT -istunnon aikana henkilö keskittyy tiettyyn asiaan napauttamalla "kehon energiameridiaanien päätepisteitä". EFT -napautusharjoitukset yhdistävät kognitiivisen rakennemuutoksen elementtejä ja altistustekniikoita akupistostimulaatioon. [7] Tekniikka opettaa yksilöitä napauttamaan kehon meridiaanipäätepisteitä, kuten pään yläosaa, kulmakarvoja, silmien alle, silmien sivuja, leukaa, kaulusluuta ja käsivarsia. Napautettaessa he lausuvat tiettyjä lauseita, jotka kohdistuvat fyysisen oireen emotionaaliseen osaan.

EFT -käsikirjan mukaan menettely koostuu siitä, että osallistuja arvioi reaktionsa emotionaalisen voimakkuuden SUDS -asteikolla (Subjective Units of Distress Scale) - eli Likert -asteikolla subjektiivisille hätämittauksille, joka on kalibroitu 0-10 - ja toistaa sitten suuntaamisen vahvistus hieromalla tai napauttamalla tiettyjä kohtia kehossa. Jotkut harjoittajat sisältävät silmien liikkeitä tai muita tehtäviä. Emotionaalinen voimakkuus tarkistetaan ja toistetaan, kunnes emotionaalisessa intensiteetissä ei havaita muutoksia. [1]

EFT: n ja muiden vastaavien hoitojen kannattajat uskovat, että akupunktiopisteiden napauttaminen/stimulointi tarjoaa perustan psykologisten ongelmien merkittävälle parantamiselle. [8] EFT: n oletetun tehokkuuden taustalla olevalla teorialla ja mekanismeilla ei kuitenkaan ole "todisteita" "koko biologian, anatomian, fysiologian, neurologian, fysiikan tai psykologian tieteiden historiassa". Tutkijat ovat kuvanneet EFT: n teoreettisen mallin "suoraan sanottuna outoksi" ja "pseudotieteelliseksi". [3] Eräässä tarkastelussa todettiin, että yksi korkealaatuisimmista tutkimuksista ei löytänyt todisteita siitä, että napautuskohtien sijainti olisi vaikuttanut mitenkään, ja sillä on vaikutuksia tunnettuihin psykologisiin mekanismeihin, mukaan lukien häiriötekijä ja hengityshoito. [3] [9]

Artikkeli Skeptinen tiedustelija väitti, ettei ole uskottavaa mekanismia, joka selittäisi, miten EFT: n erityispiirteet voisivat lisätä sen tehokkuutta, ja että niitä on kuvattu väärentämättömiksi ja siksi pseudotieteellisiksi.[2] Meridiaanien olemassaolosta ei ole löydetty näyttöä. [10]

Vuoden 2009 katsauksessa havaittiin "metodologisia puutteita" tutkimuksissa, joissa oli raportoitu "pienistä menestyksistä" EFT: lle ja siihen liittyvälle Tapas -korjaustekniikalle. Arvioinnissa todettiin, että positiiviset tulokset voivat johtua "tunnetuista kognitiivisista ja käyttäytymistekniikoista, jotka sisältyvät energiakäsittelyyn. Psykologien ja tutkijoiden tulisi olla varovaisia ​​tällaisten tekniikoiden käytössä ja pyrkiä tiedottamaan yleisölle hoitojen haitoista jotka mainostavat ihmeellisiä väitteitä. " [11]

Vuonna 2016 tehdyssä järjestelmällisessä katsauksessa todettiin, että EFT vähensi tehokkaasti ahdistusta verrokeihin verrattuna, mutta kehotti myös tekemään enemmän tutkimusta, jossa verrataan sen tehokkuutta vakiintuneiden hoitojen tehokkuuteen. [12] Vuoden 2020 artikkeli nimeltään "Energiapsykologian nykytila: satunnaisia ​​väitteitä, joissa on tavallista vähemmän todisteita" ilmoitti kuitenkin, että EFT: llä ei ole muuta hyödyllistä hoitoa kuin lumelääke. Se väittää, että EFT: n kannattajat ovat julkaisseet materiaalia, jossa väitetään muuta, mutta heidän työnsä on virheellistä ja siksi epäluotettavaa. Lyhyesti sanottuna se päättelee, että korkealaatuinen tutkimus ei ole koskaan vahvistanut EFT: n tehokkuutta. [3]

Psykologien asiantuntijapaneelin Delphi -kysely arvioi EFT: n asteikolla, joka kuvaa EFT: n epäluotettavuutta psykologian alalla. Tämä paneeli havaitsi, että EFT: n pisteet olivat keskimäärin 3,8 asteikolla 1,0 - 5,0. [4] Kirja, jossa tarkastellaan psykologian pseudotieteellisiä käytäntöjä, luonnehti EFT: tä yhdeksi monista "reunan psykoterapeuttisista käytännöistä" [5], ja psykiatrian käsikirjassa todetaan, että EFT: llä on "kaikki pseudotieteen tunnusmerkit". [6]

EFT yhdessä edeltäjänsä, Thought Field Therapy, kanssa on hylätty varoittamalla välttämään niiden käyttöä julkaisuissa, kuten Skeptikon sanakirja [13] ja Quackwatch. [14]

EFT: n ja muiden energiapsykologisten hoitojen kannattajat ovat olleet "erityisen kiinnostuneita" etsimään "tieteellistä uskottavuutta" huolimatta EFT: n epätodennäköisistä ehdotetuista mekanismeista. [3] Energiapsykologian kannattajan David Feinsteinin vuonna 2008 tekemässä katsauksessa todettiin, että energiapsykologia oli mahdollinen "nopea ja tehokas hoito monille psykologisille tiloille". [15] Tätä Feinsteinin työtä on kuitenkin arvosteltu laajalti. Yksi arvostelu kritisoi Feinsteinin menetelmiä ja totesi, että hän jätti huomiotta useita tutkimuksia, joissa ei näkynyt EFT: n myönteisiä vaikutuksia, ja että Feinstein ei paljastanut eturistiriitojaan verkkosivuston omistajana, joka myy energiapsykologian tuotteita, kuten kirjoja ja seminaareja, toisin kuin tutkimusjulkaisun parhaat käytännöt. [16] Toisessa katsauksessa kritisoitiin Feinsteinin johtopäätöstä, joka perustui heikkolaatuiseen tutkimukseen ja sen sijaan päätyi siihen, että EFT: n mahdolliset myönteiset vaikutukset johtuvat perinteisemmistä psykologisista tekniikoista kuin mistään oletetusta "energia" manipuloinnista. [11] Kirja, joka julkaistiin aineiden väärinkäytön näyttöön perustuvasta hoidosta, kutsui Feinsteinin katsausta "epätäydelliseksi ja harhaanjohtavaksi" ja esimerkki huonosti suoritettuun näyttöön perustuvaan tutkimukseen. [17]

Feinstein julkaisi toisen katsauksen vuonna 2012 ja päätteli, että energiapsykologiset tekniikat "osoittivat johdonmukaisesti vahvoja vaikutuskokoja ja muita positiivisia tilastollisia tuloksia, jotka ylittävät todennäköisyyden suhteellisen harvojen hoitokertojen jälkeen". [8] Tätä tarkastelua kritisoitiin myös, kun taas todettiin, että Feinstein hylkäsi korkealaatuisempia tutkimuksia, joissa ei osoitettu EFT: n vaikutuksia, vaan metodologisesti heikompien tutkimusten hyväksi, joilla oli positiivinen vaikutus. [3]


Sisällys

1930 -luvulla Duke -yliopistossa Pohjois -Carolinassa J.B.Rhine ja hänen vaimonsa Louisa E.Rhine tutkivat ekstrasensorista havaintoa. Vaikka Louisa Rhine keskittyi spontaanien tapausten keräämiseen, J.B.Rhine työskenteli suurelta osin laboratoriossa ja määritti huolellisesti termejä, kuten ESP ja psi ja suunnitella kokeita niiden testaamiseksi. Kehitettiin yksinkertainen korttisarja, alun perin nimeltään Zener -kortit [5] - nykyään ESP -kortit. Niissä on symbolit ympyrä, neliö, aaltoviivat, risti ja tähti. Kutakin korttityyppiä on viisi kappaletta 25 pakkauksessa.

Telepatiakokeessa "lähettäjä" katsoo korttisarjaa, kun taas "vastaanottaja" arvaa symbolit. Selvänäköisyyden havaitsemiseksi korttipakka on piilotettu kaikilta, kun vastaanottaja arvaa. Esitunnistuksen havaitsemiseksi korttien järjestys määritetään arvausten tekemisen jälkeen. Myöhemmin hän käytti noppaa psykokineesin testaamiseen. [6] [7]

Duke'n parapsykologiset kokeet saivat kritiikkiä tutkijoilta ja muilta, jotka kyseenalaistivat ESP: n käsitteet ja todisteet. Useat psykologiset osastot yrittivät menestyksekkäästi toistaa Reinin kokeita. W. S. Cox (1936) Princetonin yliopistosta 132 koehenkilön kanssa tuotti 25 064 kokeilua pelikorttikierteellä. Cox totesi: "Ei ole todisteita ekstrasensorisesta havainnosta joko" keskimääräisellä miehellä "tai tutkittavalla ryhmällä tai jossakin tietyssä kyseisen ryhmän yksilössä. Ero näiden tulosten ja Reinin saamien tulosten välillä johtuu joko kontrolloimattomista tekijöistä kokeellisessa menettelyssä tai aiheiden eroihin. " [8] Neljä muuta psykologista osastoa eivät pystyneet toistamaan Reinin tuloksia. [9]

Vuonna 1938 psykologi Joseph Jastrow kirjoitti, että suuri osa Reinin ja muiden parapsykologien keräämistä todisteista ekstrasensorisesta havainnosta oli anekdootteja, puolueellisia, epäilyttäviä ja seurausta "virheellisestä havainnoinnista ja tutuista inhimillisistä heikkouksista". [10] Reinin kokeet diskreditoitiin, koska havaittiin, että aistivuoto tai huijaus saattoi selittää kaikki hänen tulokset, kuten kohde kykeni lukemaan symbolit kortin takaa ja kykeni näkemään ja kuulemaan kokeilijan huomaamaan hienovaraisen vihjeitä. [11] [12] [13] [14]

1960 -luvulla parapsykologit kiinnostuivat yhä enemmän ESP: n kognitiivisista komponenteista, ESP -vastausten tekemiseen liittyvästä subjektiivisesta kokemuksesta ja ESP: n roolista psykologisessa elämässä. Tämä edellytti kokeellisia menettelyjä, jotka eivät rajoittuneet Reinin suosimaan pakko-valintamenetelmään. Tällaisiin toimenpiteisiin on kuulunut unen telepatiakokeita ja ganzfeld -kokeita (lievä aistinvarainen menetys). [15] [16] [17]

Toinen näkö on saattanut alun perin olla niin kutsuttu, koska normaalinäkö katsottiin olevan ensimmäinen, kun taas yliluonnollinen näkemys on toissijainen asia, joka rajoittuu tiettyihin yksilöihin. [18] Della shealladh tai "kaksi nähtävyyttä", eli "näkijän näky", on tapa, jolla Gaels viittaa "toiseen näkemiseen", tahattomaan kykyyn nähdä tulevaisuus tai kaukaiset tapahtumat. On monia gaelinkielisiä sanoja toisen näkökyvyn eri osa -alueille, mutta della shealladh on se, jonka muut kuin gaelin kielen puhujat tunnistavat eniten, vaikka tarkkaan ottaen se ei todellakaan tarkoita toista näkemystä, vaan "kahta nähtävyyttä". [a]

Parapsykologia on tutkimus paranormaaleista psyykkisistä ilmiöistä, mukaan lukien ESP. Parapsykologiaa on arvosteltu tutkimusten jatkamisesta huolimatta siitä, ettei se ole pystynyt toimittamaan vakuuttavia todisteita psyykkisten ilmiöiden olemassaolosta yli vuosisadan tutkimuksen jälkeen. [20] Tiedeyhteisö torjuu ESP: n, koska ei ole näyttöä, teoriaa, joka selittäisi ESP: n, ja positiivisten kokeellisten tulosten puuttumista, koska se pitää ESP: tä pseudotieteenä. [21] [22] [23] [24] [25]

Tieteellinen konsensus ei pidä ekstrasensorista käsitystä tieteellisenä ilmiönä. [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] Skeptikot ovat huomauttaneet, että ESP: n taustalla olevan mekanismin selittämiseen ei ole toimivaa teoriaa ja että on olemassa historiallisia tapauksia, joissa on havaittu puutteita parapsykologisten tutkimusten kokeellisessa suunnittelussa. [33]

On paljon kritiikkiä kokeista, jotka liittyvät ekstrasensoriseen havaintoon, erityisesti ympäröiviin metodologisiin puutteisiin. Nämä puutteet eivät ole ainutlaatuisia vain yhdelle kokeelliselle suunnittelulle, ja ne vaikuttavat tehokkaasti suureen osaan ESP: tä ympäröivästä positiivisesta tutkimuksesta. Monet Zener -korttikokeessa havaituista puutteista esiintyvät myös Ganzfeld -kokeessa. Ensimmäinen on pinoamisvaikutus, virhe, joka esiintyy ESP -tutkimuksessa. Tutkimuksissa annettu palaute, jossa käytetään "suljettua" ESP-kohdesekvenssiä (esim. Korttipakkaa), rikkoo useimpien vakiotilastollisten testien riippumattomuutta. Useita yksittäisen kohteen vastauksia ei voida arvioida käyttämällä tilastollisia testejä, jotka edellyttävät vastausten riippumattomuutta. Tämä lisää korttien laskemisen todennäköisyyttä ja puolestaan ​​lisää kohteen mahdollisuuksia arvata oikein ilman ESP: tä. Toinen metodologinen virhe liittyy vihjeisiin aistivuotojen kautta. Esimerkiksi, kun kohde saa visuaalisen vihjeen. Tämä voi heijastua Zener -kortista haltijan lasissa. Tässä tapauksessa kohde voi arvata kortin oikein, koska hän näkee sen heijastuksessa, ei ESP: n vuoksi. Lopuksi kohde -ärsykkeiden huono satunnaistaminen voi tapahtua. Huono sekoitusmenetelmä voi helpottaa korttien tilausten ennustamista tai kortit olisi voitu merkitä ja käsitellä uudelleen, mikä helpottaisi seuraavien korttien ennustamista. [34] Meta-analyysin tulokset osoittivat, että kun nämä virheet korjattiin ja otettiin huomioon, ESP: llä ei edelleenkään ollut merkittävää vaikutusta. Monissa tutkimuksissa esiintyi vain ESP: tä merkittävästi, vaikka itse asiassa tämä tulos johtui lukuisista metodologisista virheistä tutkimuksessa.

Dermo-optinen havainto Muokkaa

1900-luvun alussa Joaquin María Argamasilla, joka tunnetaan nimellä "espanjalainen röntgensäteillä", väitti pystyvänsä lukemaan käsinkirjoituksen tai nopan numerot suljetuista metallilaatikoista. Argamasilla onnistui huijaamaan Gustav Geleyn ja Charles Richetin uskomaan, että hänellä oli aitoja psyykkisiä voimia. [35] Vuonna 1924 Harry Houdini paljasti hänet petokseksi. Argamasilla kurkisti yksinkertaisen silmänsä läpi ja nosti laatikon reunan ylös, jotta hän voisi katsoa sen sisälle muiden huomaamatta. [36]

Tiedekirjoittaja Martin Gardner on kirjoittanut, että tietämättömyys silmän pettämismenetelmistä on ollut laajalle levinnyt syrjäisten kohteiden tutkimuksissa henkilöiltä, ​​jotka väittävät olevansa toisen näköisiä. Gardner dokumentoi erilaisia ​​loitsutekniikoita, kuten psykiat, kuten Rosa Kuleshova, Lina Anderson ja Nina Kulagina, ovat katsoneet silmänsä ja pettäneet tutkijat uskomaan käyttäneensä toista näköä. [37]


Kommentti: Kasvomaskin käytön fysiologiset ja psykologiset vaikutukset COVID-19-pandemian aikana

Tässä kommentissa keskustelemme pitkien maskien käytön fysiologisista vaikutuksista, mukaan lukien erityisnäkökohdat, kuten maskin käyttäminen harjoittelun harjoittaneiden keskuudessa, ja huolenaiheet henkilöistä, joilla on jo olemassa olevia kroonisia sairauksia. Terveillä väestöillä maskin käyttäminen ei näytä aiheuttavan haitallisia fysiologisia muutoksia, ja kasvonaamioiden käyttämisen mahdollisesti hengenpelastavat hyödyt näyttävät olevan dokumentoituja epämukavuuksia (esim. Päänsärkyä) suuremmat. Yhdysvalloissa on kuitenkin edelleen kiistanalaista maskin käyttöä, vaikka maskin käyttämisellä näyttää olevan vain pieniä fysiologisia haittoja. Vaikka maskin käyttämisellä on vähäisiä fysiologisia vaikutuksia, teoreettiset todisteet viittaavat siihen, että maskin käyttämisellä voi olla seurauksellisia psykologisia vaikutuksia pätevyyden, itsenäisyyden ja läheisyyden psykologisiin perustarpeisiin. Nämä psykologiset vaikutukset voivat edistää kiistaa, joka liittyy maskkien käyttämiseen COVID-19-pandemian aikana Yhdysvalloissa. Keskusteltuamme maskin käytön fysiologisista vaikutuksista keskustelemme maskeihin liittyvistä psykologisista vaikutuksista COVID-19-pandemian aikana.

Avainsanat: COVID-19 fysiologisten perustarpeiden harjoittelu kasvojen peittävillä maskeilla pandemian fysiologia.


Onko kannabishoito ahdistukseen, mielialaan ja siihen liittyviin häiriöihin valmis parhaaseen aikaan?

Ahdistus ja siihen liittyvät häiriöt ovat yleisimpiä mielenterveysongelmia, jotka vaikuttavat Pohjois -Amerikan väestöön. Vahvistetusta tehokkuudestaan ​​huolimatta ensilinjan masennuslääkkeillä on merkittäviä sivuvaikutuksia, mikä saa monet kärsivät ihmiset etsimään vaihtoehtoisia hoitoja. Kannabista pidetään yleisesti luonnollisena vaihtoehtona erilaisille lääketieteellisille ja mielenterveysongelmille. Tällä hetkellä ahdistus on viiden parhaan lääketieteellisen oireen joukossa, joista pohjoisamerikkalaiset raportoivat käyttävänsä lääketieteellistä marihuanaa. Kuitenkin, kun nykyistä hoitokirjallisuutta tarkastellaan huolellisesti, kannabiksen ahdistusta lievittävät vaikutukset kliinisissä populaatioissa eivät ole yllättäen hyvin dokumentoituja. Kannabiksen vaikutuksia ahdistuneisuuteen ja mielialan oireisiin on tutkittu terveillä populaatioilla ja useissa pienissä synteettisten kannabinoidiaineiden tutkimuksissa, mutta tällä hetkellä ei ole tutkimuksia, joissa olisi tutkittu kannabiksen vaikutuksia ahdistukseen ja siihen liittyviin häiriöihin. Kun otetaan huomioon nopeasti muuttuva maisema, joka koskee kannabiksen laillistamista lääketieteellisiin ja virkistyskäyttöön tarkoitettuihin tarkoituksiin, on tärkeää korostaa tieteellisen kirjallisuuden, yleisen mielipiteen ja siihen liittyvien politiikkojen välistä merkittävää eroa. Tämän artikkelin tarkoituksena on antaa kattava katsaus nykyiseen kannabiksen hoitoon liittyvään kirjallisuuteen ja tunnistaa kannabiksen käyttömahdollisuus terapeuttisena toimenpiteenä ahdistukseen, mielialaan ja siihen liittyviin häiriöihin. Hakuja suoritettiin viidestä sähköisestä tietokannasta (PubMed, MEDLINE, Web of Science, PsychINFO ja Google Scholar), viimeisin helmikuussa 2017. Kannabiksen vaikutuksista terveisiin väestöihin ja kliinisiin psykiatrisiin näytteisiin keskustellaan keskittyen ensisijaisesti ahdistukseen ja mielialahäiriöitä.

Avainsanat: ahdistuneisuushäiriöt kannabiksen hoito masennus endokannabinoidit marihuana.


Kaksinkertainen lähestymistapa asenteiden muutokseen

Asenteiden muutoksen kahden prosessimallin mukaan tätä aihetta koskeva tutkimus voidaan järjestää kahden yleisen prosessityypin mukaan: (1) ne, jotka tapahtuvat, kun kognitiivista työtä tehdään suhteellisen vähän, ja (2) ne, jotka tapahtuvat suhteellisen korkealla kognitiivisella vaivaa. Tietyissä tilanteissa käytettyjen ajatusten ja ponnistelujen määrä riippuu monista muuttujista, jotka kaikki vaikuttavat ihmisen motivaatioon tai ajattelukykyyn. Joitakin esimerkkejä ovat yksi ’: n henkilökohtainen mieltymys monimutkaiseen ajatteluun, asenneobjektin henkilökohtainen merkitys ja häiriötekijöiden määrä ajattelun aikana. Lisäksi sekä suuret että pienet ponnistelut voivat toimia riippumatta siitä, esitetäänkö vakuuttava viesti vai ei.

Vähän vaivaa vaativat prosessit

Kun tekijät pitävät motivaation ja/tai ajattelukyvyn alhaisena (esimerkiksi silloin, kun asia ei ole henkilökohtaisesti relevantti tai jos häiriötekijöitä on paljon), asenteen muutos voi johtua monista vaivattomista prosesseista. Näitä ovat eräät pitkälti automaattiset assosiatiiviset prosessit sekä yksinkertaiset päättelyprosessit.

Assosiatiiviset prosessit

Klassinen hoito. Yksi tapa saada asenteen muutos aikaan ilman ponnisteluja on liittää toistuvasti alun perin neutraali asenneobjekti toiseen ärsykkeeseen, jolla on jo positiivinen tai negatiivinen merkitys. Kuvittele esimerkiksi, että aina kun näit setäsi lapsena, hän vei sinut eläintarhaan. Olettaen, että nautit eläintarhaan menemisestä, alat todennäköisesti tuntea positiivisemmin setääsi kohtaan. Jos sen sijaan joka kerta, kun näit hänet, hän vei sinut lääkäriin ottamaan rokotukset, päinvastainen tulos on todennäköisempi. Vaikka tätä prosessia koskevat tutkimukset ovat osoittaneet, että se on tehokkain aiemmin neutraaleille ärsykkeille (kuten uusille sanoille tai esineille), on myös havaittu merkittävää asenteenmuutosta myös positiivisille ja negatiivisille asenteille. Eräässä tutkimussarjassa havaittiin, että itseen (esim. Minä ja minä) liittyvien sanojen toistuva yhdistäminen positiivisiin ärsykkeisiin lisäsi merkittävästi osallistujien ’ itsetuntoa. Näin ollen asenneobjektin tai viestin jatkuva liittäminen johonkin, josta pidät jo (esim. Houkutteleva lähde), voi johtaa myönteisiin asenteisiin.

Affektiivinen pohjustus. Toinen prosessi, johon liittyy kahden ärsykkeen yhdistäminen, kutsutaan affektiiviseksi alustukseksi. Tässä prosessissa positiivinen tai negatiivinen ärsyke (esim. Sanat kuten rakkaus tai murha) kohdataan juuri ennen uutta asenneobjektia (eikä sen seuraamista, kuten klassisessa ehdollistamisessa). Kun näin tapahtuu, yksi reaktio positiiviseen tai negatiiviseen ärsykkeeseen värittää uuden kohteen arvioinnin ja saa aikaan asennemuutoksen. Kuvittele esimerkiksi, että olet tuntemattomassa ravintolassa ja aiot kokeilla täysin uutta ruokaa. Jos tämän aterian tuo sinulle erittäin houkutteleva tarjoilija tai tarjoilija, positiivinen reaktiosi tähän palvelimeen vaikuttaa todennäköisesti alkuperäiseen asenteeseesi ruokaa kohtaan. Vaikka tämä asenne voi muuttua, kun olet vuorovaikutuksessa asenneobjektin kanssa (eli kun syöt ruokaa), ensimmäinen positiivinen arvio tekee todennäköisemmäksi, että myös lopullinen asenteesi on positiivinen.

Pelkkä altistuminen. Molemmissa tähän asti käsitellyissä prosesseissa asenne muuttuu asenneobjektin ja positiivisen tai negatiivisen ärsykkeen yhdistelmän kautta. Sitä vastoin pelkkää altistumisvaikutusta koskeva tutkimus on osoittanut, että toistuva altistuminen esineelle ilman yhteyttä voi myös muuttaa asenteita. Yksinkertaisesti tämä prosessi edellyttää vain, että ihminen altistuu toistuvasti asenneobjektille. Kun näin tapahtuu, suhtautuminen kohteeseen muuttuu positiivisemmaksi mahdollisesti johtuen siitä, että esine on todella liittynyt siihen, ettei mitään negatiivista ole. Vahvimmat pelkät altistumisvaikutukset ilmenevät, kun toistuva asenneobjekti on merkitykseltään vähäinen (esim. Uusi) tai se esitetään tietoisen tietoisuuden ulkopuolella. Yksi tämän ilmiön kiehtova seuraus on, että pelkkä altistuminen voi auttaa ottamaan huomioon vastasyntyneen mieltymyksen äitinsä äänelle. Kun lapsi kehittyy kohdussa, ärsyke, joka toistuu joka päivä, on äidin ääni. Pelkän altistumisen tälle ärsykkeelle pitäisi siis saada lapsen asenne ääneen (ja myöhemmin sen lähteeseen) positiiviseksi ja parantaa äiti-lapsi-sidetta.

Epäsuorat prosessit

Saldo. Yksi yksinkertainen päättelyprosessi asenteiden muutoksessa sisältää kognitiivisen tasapainon. Yksinkertaisesti sanottuna tasapaino saavutetaan, kun ihmiset ovat samaa mieltä haluamiensa kanssa ja eri mieltä heidän kanssaan. Jos näin ei ole, ihminen kokee levottomuutta, ja asenteet todennäköisesti muuttuvat järjestelmän tasapainottamiseksi. Oletetaan esimerkiksi, että huomaat, että sinä ja pahin vihollinen rakastatte samaa bändiä. Kun näin tapahtuu, sinulla on todennäköisesti epämiellyttävä epätasapainotila, ja korjataksesi tämän epäjohdonmukaisuuden yksi asenteistasi todennäköisesti muuttuu.Siten kun olet oppinut tiedot, saatat löytää aiemman vihollisesi paljon vähemmän epämiellyttäväksi tai vaihtoehtoisesti tuntea olosi vähemmän positiiviseksi bändiä kohtaan.

Nimeäminen. Yleisimmällä tasolla attribuutio koskee johtopäätöksiä, joita ihmiset tekevät itsestään ja muista havaittuaan käyttäytymisen ja tilanteen, jossa se tapahtui. Vaikka tätä aihetta on tutkittu itsessään paljon, sen tutkimuksessa on hahmoteltu myös useita prosesseja, jotka voivat saada aikaan vaivattoman asenteenmuutoksen. Yksi attribuutioprosessi, joka tapahtuu, kun ihmiset eivät ole hyvin sopeutuneet omiin uskomuksiinsa, on itsetunto. Tässä prosessissa ihmiset päättelevät käyttäytymisestään oman asenteensa, aivan kuten he tekisivät jonkun muun suhteen. Ihmiset voivat siis päätellä, että jos he syövät persikkaa tai katsovat persikkaa kannattavaa mainosta, heidän on pidettävä persikoista, vaikka he eivät olisikaan harkineet tätä mahdollisuutta aiemmin. Kun tämä johtopäätös tehdään, se muuttaa asennetta ja tekee heidän asenteensa persikoihin positiivisemmaksi.

Aiheeseen liittyvässä ilmiössä, jota kutsutaan liiallisen oikeuttamisen vaikutukseksi, ihmiset päättelevät, että he eivät pidä aiemmin nautitusta toiminnasta, kun heille tarjotaan liian paljon palkintoja sen harjoittamisesta. Tutkimus on osoittanut tämän vaikutuksen tarjoamalla lapsille karkkia tai muita palkintoja siitä, että he osallistuvat toimintaan, jonka he olivat aiemmin tehneet pelkästään itsensä vuoksi (esim. Väritys). Kun näin tapahtuu, lapset päättelevät, että he suorittivat toiminnan palkkion vuoksi, eivät pelkästään nautinnon vuoksi, ja heidän asenteensa käyttäytymiseen muuttuu vähemmän positiiviseksi.

Heuristiikka. Yksi viimeinen prosessi, jonka avulla asenteiden muuttaminen vähällä vaivalla voi tapahtua, on heuristiikan käyttö tai yksinkertaiset päätökset, jotka perustuvat aiempiin kokemuksiin tai havaintoihin. Vaikka heuristiikkaa on lukemattomia, jotkut esimerkit ovat “asiantuntijat ovat yleensä oikeita ” ja “ isompi on parempia. Esimerkiksi päättäessään, mikä uusi musiikki on hyvää, joku voi yksinkertaisesti mennä paikallisen musiikkikaupan bestseller -osioon ja tutkia parhaita valintoja. Perustamalla mielipiteensä sääntöön, että “ enemmistö on yleensä oikeassa ”, he luovat myönteisen asenteen niihin taiteilijoihin, jotka he löytävät tässä osiossa, ja välttyvät vaativammilta (ja kalliilta) prosesseilta, kuten jokaisen esittäjän musiikin kriittiseltä kuuntelulta. . Tai sen sijaan, että ajatteleisi huolellisesti kaikkia argumentteja vakuuttavassa viestissä uudesta kipulääkkeestä, henkilö voi yksinkertaisesti laskea argumentit ja syyn, ja mitä enemmän väitteitä, sitä parempi.

Korkean vaivan prosessit

On myös asenteenmuutosprosesseja, jotka edellyttävät enemmän henkisiä voimavaroja. Kun henkilö on motivoitunut ja kykenee panostamaan voimakkaasti jonkin asian tai kohteen tuomitsemiseen, asenteen muutos voi tapahtua hänen ajatuksiensa ominaisuuksien vuoksi (esim. Ovatko ajatukset myönteisiä vai epäsuotuisia), hänen arvionsa siitä, että hyvät tai huonot tulokset sidotaan asenneobjektiin tai henkilön oivallukseen siitä, että hänellä on ristiriitaisia ​​uskomuksia asenneobjekteista.

Kognitiiviset vastaukset. Kun ihmisten asenteet muuttuvat suuren kognitiivisen ponnistelun avulla, joitain tärkeimpiä huomioon otettavia näkökohtia ovat heidän todelliset ajatuksensa (kognitiiviset vastaukset) asenneobjektia kohtaan ja mikä tahansa vakuuttava viesti, joka saatetaan aiheeseen liittyen. Vaikka on otettava huomioon useita eri näkökohtia, kolme ajatuksen osaa ovat osoittautuneet erityisen tärkeiksi muutoksen aikaansaamisessa. Ensimmäinen ja ilmeisin on se, ovatko ajatukset asenneobjektista tai viestistä suurelta osin suotuisia vai epäedullisia. Tarkastelemalla positiivisten ja negatiivisten ajatusten suhdetta voidaan arvioida todennäköistä asenteenmuutoksen määrää. Jos myönteisiä ajatuksia on enemmän kuin epäedullisia, asenne muuttuu positiiviseen suuntaan. Päinvastoin, jos negatiivisia ajatuksia on enemmän. Toinen tärkeä ulottuvuus liittyy siihen, kuinka paljon ajatellaan. Esimerkiksi mitä enemmän positiivisia ajatuksia asenteesta on, sitä suotuisammat ovat asenteet. Kolmas ja viimeinen ajattelun osa liittyy luottamukseen. Kun ajatellaan asenneobjektia tai vakuuttavaa viestiä, ihmiset luottavat vaihtelevasti jokaiseen erilliseen ajatukseensa. Siinä määrin kuin he ovat luottavaisia ​​ajatukseensa, sillä on suuri vaikutus heidän lopulliseen asenteeseensa. Näillä ajatuksilla, jotka liittyvät alhaiseen luottamukseen, on kuitenkin suhteellisen vähäinen rooli kaikissa asenteenmuutoksissa. Monet asiat voivat vaikuttaa ihmisen luottamukseen ajatukseen, kuten kuinka helposti se tulee mieleen.

Vaikka nämä kolme tekijää on helppo kuvitella toimivan perinteisissä vakuutusasetuksissa (esim. Kun katsot jonkin kaupallisen tuotteen mainosta), ne vaikuttavat myös asenteen muutokseen ilman vakuuttavaa viestiä. Yksi tapa, jolla tämä tapahtuu, on ihmisten roolileikki tai kuvitella, mitä joku muu ajattelee asiasta. Kuvittele esimerkiksi, että nautit tupakoinnista. Luo nyt niin monta syytä kuin voit lopettaa tupakoinnin. Tähän prosessiin osallistumallasi kognitiivisilla vastauksilla voit muuttaa omaa asenteesi tupakointiin. Kuten luultavasti arvaatte, mitä enemmän ajattelette ja panostatte roolileikkiin, sitä todennäköisemmin asenne muuttuu. Jos panostit harjoitukseen paljon, olet luonut todennäköisesti useita kielteisiä ajatuksia tupakan tupakoinnista. Tässä tapauksessa saatat odottaa, että asenteesi on muuttunut negatiivisemmaksi tupakointia kohtaan. Tämä voi kuitenkin olla totta tai ei, riippuen luottamuksestasi syntyneisiin ajatuksiin. Jos synnytit suuren määrän tupakoinnin vastaisia ​​ajatuksia, mutta luottamuksesi niiden pätevyyteen oli vähäinen, niillä olisi hyvin vähän vaikutusta asenteeseesi, varsinkin jos niitä vastustavat erittäin myönteiset ajatukset, joita pidettiin suurella luottamuksella.

Odotusarvo-prosessit. Perusteltujen toimintateorioiden mukaan asenteet luodaan arvioimalla yksilö, kuinka todennäköistä on, että tietty asenneobjekti liittyy positiivisiin (tai negatiivisiin) seurauksiin tai arvoihin. Mitä todennäköisemmin asenneobjekti (esim. Auto) liittyy positiiviseen seuraukseen (kyky matkustaa töihin) tai arvoon (pysyä turvassa), sitä positiivisempi asenne on. Vaikka jotkut tutkijat ovat väittäneet, että kaikki asenteet määritetään tällä tavalla, on todennäköisempää, että tämä prosessi tapahtuu vasta, kun ihmiset ponnistelevat riittävästi kaikkien mahdollisten seurausten ja arvojen huomioon ottamiseksi, jotka voivat liittyä tiettyyn asenneobjektiin. Mielenkiintoista on, että kun ihmiset osallistuvat tähän kohteen tai viestin vaivaavaan käsittelyyn, he voivat itse asiassa muuttaa omaa asennettaan. Jos esimerkiksi olet äskettäin ostanut SUV -ajoneuvon pelkästään sen tarjoaman kuvan vuoksi, suhtautumisesi siihen saattaa muuttua negatiivisemmaksi, jos sinua kehotetaan harkitsemaan kaikkia seurauksia (esim. Erittäin kalliita polttoainelaskuja) ja arvoja (esim. Yhdysvaltojen riippumattomuuden edistäminen ulkomaisista öljyvarastoista).

Dissonanssiprosessit. Kognitiivisen dissonanssiteorian mukaan ihmiset ovat motivoituneita pitämään johdonmukaisia ​​asenteita. Tästä johdonmukaisuuden motivaatiosta johtuen ihmiset kokevat epämiellyttävää fysiologista kiihottumista (sydämen sykkeen kiihtyminen, kämmenen hikoilu jne.), Kun he vapaaehtoisesti harjoittavat käyttäytymistä, joka on vastoin heidän uskomuksiaan, tai he saavat tietää, että heillä on kaksi tai useampia ristiriitaisia ​​asenteita . Tämä kokemus motivoi heitä muuttamaan asenteitaan niin, että epämiellyttävät tunteet voidaan poistaa. Kun ihmiset tekevät valinnan vaihtoehtojen joukosta, dissonanssiprosessit aiheuttavat usein asennemuutoksen. Tutkimukset ovat osoittaneet, että kun ihmiset tekevät valinnan, asenteet jokaista mahdollista valintaa kohtaan muuttuvat siten, että valittu vaihtoehto nähdään positiivisemmin ja valitsematon vaihtoehto (t) negatiivisemmin kuin ennen valintaa. Tämä vähentää vastenmielistä dissonanssikokemusta, joka olisi syntynyt, jos he olisivat edelleen erittäin positiivisia valitsematonta vaihtoehtoa kohtaan. Jos olet koskaan ostanut tuotteen, joka osoittautui virheelliseksi, olet todennäköisesti kokenut dissonanssin. Kun tällainen tilanne ilmenee, käyttäytymisesi (tuotteen ostaminen) ei ole yhdenmukainen uskomuksesi kanssa tuotteesta (se on virheellinen), ja tämä aiheuttaa dissonanssia. Tämän dissonanssin ratkaisemiseksi sinun on muutettava joko suhtautumistasi tuotteeseen (ja päätettävä, että se on todella hyvä) tai käyttäytymistäsi (palauta se kauppaan).


Kaksinkertainen lähestymistapa asenteiden muutokseen

Asenteiden muutoksen kahden prosessimallin mukaan tätä aihetta koskeva tutkimus voidaan järjestää kahden yleisen prosessityypin mukaan: (1) ne, jotka tapahtuvat, kun kognitiivista työtä tehdään suhteellisen vähän, ja (2) ne, jotka tapahtuvat suhteellisen korkealla kognitiivisella vaivaa. Tietyissä tilanteissa käytettyjen ajatusten ja ponnistelujen määrä riippuu monista muuttujista, jotka kaikki vaikuttavat ihmisen motivaatioon tai ajattelukykyyn. Joitakin esimerkkejä ovat yksi ’: n henkilökohtainen mieltymys monimutkaiseen ajatteluun, asenneobjektin henkilökohtainen merkitys ja häiriötekijöiden määrä ajattelun aikana. Lisäksi sekä suuret että pienet ponnistelut voivat toimia riippumatta siitä, esitetäänkö vakuuttava viesti vai ei.

Vähän vaivaa vaativat prosessit

Kun tekijät pitävät motivaation ja/tai ajattelukyvyn alhaisena (esimerkiksi silloin, kun asia ei ole henkilökohtaisesti relevantti tai jos häiriötekijöitä on paljon), asenteen muutos voi johtua monista vaivattomista prosesseista. Näitä ovat eräät pitkälti automaattiset assosiatiiviset prosessit sekä yksinkertaiset päättelyprosessit.

Assosiatiiviset prosessit

Klassinen hoito. Yksi tapa saada asenteen muutos aikaan ilman ponnisteluja on liittää toistuvasti alun perin neutraali asenneobjekti toiseen ärsykkeeseen, jolla on jo positiivinen tai negatiivinen merkitys. Kuvittele esimerkiksi, että aina kun näit setäsi lapsena, hän vei sinut eläintarhaan. Olettaen, että nautit eläintarhaan menemisestä, alat todennäköisesti tuntea positiivisemmin setääsi kohtaan. Jos sen sijaan joka kerta, kun näit hänet, hän vei sinut lääkäriin ottamaan rokotukset, päinvastainen tulos on todennäköisempi. Vaikka tätä prosessia koskevat tutkimukset ovat osoittaneet, että se on tehokkain aiemmin neutraaleille ärsykkeille (kuten uusille sanoille tai esineille), on myös havaittu merkittävää asenteenmuutosta myös positiivisille ja negatiivisille asenteille. Eräässä tutkimussarjassa havaittiin, että itseen (esim. Minä ja minä) liittyvien sanojen toistuva yhdistäminen positiivisiin ärsykkeisiin lisäsi merkittävästi osallistujien ’ itsetuntoa. Näin ollen asenneobjektin tai viestin jatkuva liittäminen johonkin, josta pidät jo (esim. Houkutteleva lähde), voi johtaa myönteisiin asenteisiin.

Affektiivinen pohjustus. Toinen prosessi, johon liittyy kahden ärsykkeen yhdistäminen, kutsutaan affektiiviseksi alustukseksi. Tässä prosessissa positiivinen tai negatiivinen ärsyke (esim. Sanat kuten rakkaus tai murha) kohdataan juuri ennen uutta asenneobjektia (eikä sen seuraamista, kuten klassisessa ehdollistamisessa). Kun näin tapahtuu, yksi reaktio positiiviseen tai negatiiviseen ärsykkeeseen värittää uuden kohteen arvioinnin ja saa aikaan asennemuutoksen. Kuvittele esimerkiksi, että olet tuntemattomassa ravintolassa ja aiot kokeilla täysin uutta ruokaa. Jos tämän aterian tuo sinulle erittäin houkutteleva tarjoilija tai tarjoilija, positiivinen reaktiosi tähän palvelimeen vaikuttaa todennäköisesti alkuperäiseen asenteeseesi ruokaa kohtaan. Vaikka tämä asenne voi muuttua, kun olet vuorovaikutuksessa asenneobjektin kanssa (eli kun syöt ruokaa), ensimmäinen positiivinen arvio tekee todennäköisemmäksi, että myös lopullinen asenteesi on positiivinen.

Pelkkä altistuminen. Molemmissa tähän asti käsitellyissä prosesseissa asenne muuttuu asenneobjektin ja positiivisen tai negatiivisen ärsykkeen yhdistelmän kautta. Sitä vastoin pelkkää altistumisvaikutusta koskeva tutkimus on osoittanut, että toistuva altistuminen esineelle ilman yhteyttä voi myös muuttaa asenteita. Yksinkertaisesti tämä prosessi edellyttää vain, että ihminen altistuu toistuvasti asenneobjektille. Kun näin tapahtuu, suhtautuminen kohteeseen muuttuu positiivisemmaksi mahdollisesti johtuen siitä, että esine on todella liittynyt siihen, ettei mitään negatiivista ole. Vahvimmat pelkät altistumisvaikutukset ilmenevät, kun toistuva asenneobjekti on merkitykseltään vähäinen (esim. Uusi) tai se esitetään tietoisen tietoisuuden ulkopuolella. Yksi tämän ilmiön kiehtova seuraus on, että pelkkä altistuminen voi auttaa ottamaan huomioon vastasyntyneen mieltymyksen äitinsä äänelle. Kun lapsi kehittyy kohdussa, ärsyke, joka toistuu joka päivä, on äidin ääni. Pelkän altistumisen tälle ärsykkeelle pitäisi siis saada lapsen asenne ääneen (ja myöhemmin sen lähteeseen) positiiviseksi ja parantaa äiti-lapsi-sidetta.

Epäsuorat prosessit

Saldo. Yksi yksinkertainen päättelyprosessi asenteiden muutoksessa sisältää kognitiivisen tasapainon. Yksinkertaisesti sanottuna tasapaino saavutetaan, kun ihmiset ovat samaa mieltä haluamiensa kanssa ja eri mieltä heidän kanssaan. Jos näin ei ole, ihminen kokee levottomuutta, ja asenteet todennäköisesti muuttuvat järjestelmän tasapainottamiseksi. Oletetaan esimerkiksi, että huomaat, että sinä ja pahin vihollinen rakastatte samaa bändiä. Kun näin tapahtuu, sinulla on todennäköisesti epämiellyttävä epätasapainotila, ja korjataksesi tämän epäjohdonmukaisuuden yksi asenteistasi todennäköisesti muuttuu. Siten kun olet oppinut tiedot, saatat löytää aiemman vihollisesi paljon vähemmän epämiellyttäväksi tai vaihtoehtoisesti tuntea olosi vähemmän positiiviseksi bändiä kohtaan.

Nimeäminen. Yleisimmällä tasolla attribuutio koskee johtopäätöksiä, joita ihmiset tekevät itsestään ja muista havaittuaan käyttäytymisen ja tilanteen, jossa se tapahtui. Vaikka tätä aihetta on tutkittu itsessään paljon, sen tutkimuksessa on hahmoteltu myös useita prosesseja, jotka voivat saada aikaan vaivattoman asenteenmuutoksen. Yksi attribuutioprosessi, joka tapahtuu, kun ihmiset eivät ole hyvin sopeutuneet omiin uskomuksiinsa, on itsetunto. Tässä prosessissa ihmiset päättelevät käyttäytymisestään oman asenteensa, aivan kuten he tekisivät jonkun muun suhteen. Ihmiset voivat siis päätellä, että jos he syövät persikkaa tai katsovat persikkaa kannattavaa mainosta, heidän on pidettävä persikoista, vaikka he eivät olisikaan harkineet tätä mahdollisuutta aiemmin. Kun tämä päätelmä tehdään, se muuttaa asennetta ja tekee heidän asenteensa persikoihin positiivisemmaksi.

Aiheeseen liittyvässä ilmiössä, jota kutsutaan liiallisen oikeuttamisen vaikutukseksi, ihmiset päättelevät, että he eivät pidä aiemmin nautitusta toiminnasta, kun heille tarjotaan liian paljon palkintoja sen harjoittamisesta. Tutkimus on osoittanut tämän vaikutuksen tarjoamalla lapsille karkkia tai muita palkintoja siitä, että he osallistuvat toimintaan, jonka he olivat aiemmin tehneet pelkästään itsensä vuoksi (esim. Väritys). Kun näin tapahtuu, lapset päättelevät, että he suorittivat toiminnan palkkion vuoksi, eivät pelkästään nautinnon vuoksi, ja heidän asenteensa käyttäytymiseen muuttuu vähemmän positiiviseksi.

Heuristiikka. Viimeinen prosessi, jonka avulla asenteiden muuttaminen vähällä vaivalla voi tapahtua, on heuristiikan käyttö tai yksinkertaiset päätökset, jotka perustuvat aiempiin kokemuksiin tai havaintoihin. Vaikka heuristiikkaa on lukemattomia, jotkut esimerkit ovat “asiantuntijat ovat yleensä oikeita ” ja “ isompi on parempia. Esimerkiksi päättäessään, mikä uusi musiikki on hyvää, joku voi yksinkertaisesti mennä paikallisen musiikkikaupan bestseller -osioon ja tutkia parhaita valintoja. Perustamalla mielipiteensä sääntöön, että “ enemmistö on yleensä oikeassa ”, he luovat myönteisen asenteen niihin taiteilijoihin, jotka he löytävät tässä osiossa, ja välttyvät vaativammilta (ja kalliilta) prosesseilta, kuten jokaisen esittäjän musiikin kriittiseltä kuuntelulta. . Tai sen sijaan, että ajatteleisi huolellisesti kaikkia argumentteja vakuuttavassa viestissä uudesta kipulääkkeestä, henkilö voi yksinkertaisesti laskea argumentit ja syyn, ja mitä enemmän väitteitä, sitä parempi.

Korkean vaivan prosessit

On myös asenteenmuutosprosesseja, jotka edellyttävät enemmän henkisiä voimavaroja. Kun henkilö on motivoitunut ja kykenee panostamaan voimakkaasti jonkin asian tai kohteen tuomitsemiseen, asenteen muutos voi tapahtua hänen ajatuksiensa ominaisuuksien vuoksi (esim. Ovatko ajatukset myönteisiä vai epäsuotuisia), hänen arvionsa siitä, että hyvät tai huonot tulokset sidotaan asenneobjektiin tai henkilön oivallukseen, että hänellä on ristiriitaisia ​​uskomuksia asenneobjekteista.

Kognitiiviset vastaukset. Kun ihmisten asenteet muuttuvat suuren kognitiivisen ponnistelun avulla, joitain tärkeimpiä huomioon otettavia näkökohtia ovat heidän todelliset ajatuksensa (kognitiiviset vastaukset) asenneobjektia kohtaan ja mikä tahansa vakuuttava viesti, joka saatetaan aiheeseen liittyen. Vaikka on otettava huomioon useita eri näkökohtia, kolme ajatuksen osaa ovat osoittautuneet erityisen tärkeiksi muutoksen aikaansaamisessa. Ensimmäinen ja ilmeisin on se, ovatko ajatukset asenneobjektista tai viestistä suurelta osin suotuisia vai epäedullisia. Tarkastelemalla positiivisten ja negatiivisten ajatusten suhdetta voidaan arvioida todennäköistä asenteenmuutoksen määrää. Jos myönteisiä ajatuksia on enemmän kuin epäedullisia, asenne muuttuu positiiviseen suuntaan. Päinvastoin, jos negatiivisia ajatuksia on enemmän. Toinen tärkeä ulottuvuus liittyy siihen, kuinka paljon ajatellaan. Esimerkiksi mitä enemmän positiivisia ajatuksia asenteesta on, sitä suotuisammat ovat asenteet. Kolmas ja viimeinen ajattelun osa liittyy luottamukseen. Kun ajatellaan asenneobjektia tai vakuuttavaa viestiä, ihmiset luottavat vaihtelevasti jokaiseen erilliseen ajatukseensa. Siinä määrin kuin he ovat luottavaisia ​​ajatukseensa, sillä on suuri vaikutus heidän lopulliseen asenteeseensa. Näillä ajatuksilla, jotka liittyvät alhaiseen luottamukseen, on kuitenkin suhteellisen vähäinen rooli kaikissa asenteenmuutoksissa. Monet asiat voivat vaikuttaa ihmisen luottamukseen ajatukseen, kuten kuinka helposti se tulee mieleen.

Vaikka nämä kolme tekijää on helppo kuvitella toimivan perinteisissä vakuutusasetuksissa (esim. Kun katsot jonkin kaupallisen tuotteen mainosta), ne vaikuttavat myös asenteen muutokseen ilman vakuuttavaa viestiä.Yksi tapa, jolla tämä tapahtuu, on ihmisten roolileikki tai kuvitella, mitä joku muu ajattelee asiasta. Kuvittele esimerkiksi, että nautit tupakoinnista. Luo nyt niin monta syytä kuin voit lopettaa tupakoinnin. Tähän prosessiin osallistumallasi kognitiivisilla vastauksilla voit muuttaa omaa asenteesi tupakointiin. Kuten luultavasti arvaatte, mitä enemmän ajattelette ja panostatte roolileikkiin, sitä todennäköisemmin asenne muuttuu. Jos panostit harjoitukseen paljon, olet luonut todennäköisesti useita kielteisiä ajatuksia tupakan tupakoinnista. Tässä tapauksessa saatat odottaa, että asenteesi on muuttunut negatiivisemmaksi tupakointia kohtaan. Tämä voi kuitenkin olla totta tai ei, riippuen luottamuksestasi syntyneisiin ajatuksiin. Jos synnytit suuren määrän tupakoinnin vastaisia ​​ajatuksia, mutta luottamuksesi niiden pätevyyteen oli vähäinen, niillä olisi hyvin vähän vaikutusta asenteeseesi, varsinkin jos niitä vastustavat erittäin myönteiset ajatukset, joita pidettiin suurella luottamuksella.

Odotusarvo-prosessit. Perusteltujen toimintateorioiden mukaan asenteet luodaan arvioimalla yksilö, kuinka todennäköistä on, että tietty asenneobjekti liittyy positiivisiin (tai negatiivisiin) seurauksiin tai arvoihin. Mitä todennäköisemmin asenneobjekti (esim. Auto) liittyy positiiviseen seuraukseen (kyky matkustaa töihin) tai arvoon (pysyä turvassa), sitä positiivisempi asenne on. Vaikka jotkut tutkijat ovat väittäneet, että kaikki asenteet määritetään tällä tavalla, on todennäköisempää, että tämä prosessi tapahtuu vasta, kun ihmiset ponnistelevat riittävästi kaikkien mahdollisten seurausten ja arvojen huomioon ottamiseksi, jotka voivat liittyä tiettyyn asenneobjektiin. Mielenkiintoista on, että kun ihmiset osallistuvat tähän kohteen tai viestin vaivaavaan käsittelyyn, he voivat itse asiassa muuttaa omaa asennettaan. Jos esimerkiksi olet äskettäin ostanut SUV -ajoneuvon pelkästään sen tarjoaman kuvan vuoksi, suhtautumisesi siihen saattaa muuttua negatiivisemmaksi, jos sinua kehotetaan harkitsemaan kaikkia seurauksia (esim. Erittäin kalliita polttoainelaskuja) ja arvoja (esim. Yhdysvaltojen riippumattomuuden edistäminen ulkomaisista öljyvarastoista).

Dissonanssiprosessit. Kognitiivisen dissonanssiteorian mukaan ihmiset ovat motivoituneita pitämään johdonmukaisia ​​asenteita. Tästä johdonmukaisuuden motivaatiosta johtuen ihmiset kokevat epämiellyttävää fysiologista kiihottumista (sydämen sykkeen kiihtyminen, kämmenen hikoilu jne.), Kun he vapaaehtoisesti harjoittavat käyttäytymistä, joka on vastoin heidän uskomuksiaan, tai he saavat tietää, että heillä on kaksi tai useampia ristiriitaisia ​​asenteita . Tämä kokemus motivoi heitä muuttamaan asenteitaan niin, että epämiellyttävät tunteet voidaan poistaa. Kun ihmiset tekevät valinnan vaihtoehtojen joukosta, dissonanssiprosessit aiheuttavat usein asennemuutoksen. Tutkimukset ovat osoittaneet, että kun ihmiset tekevät valinnan, asenteet jokaista mahdollista valintaa kohtaan muuttuvat siten, että valittu vaihtoehto nähdään positiivisemmin ja valitsematon vaihtoehto (t) negatiivisemmin kuin ennen valintaa. Tämä vähentää vastenmielistä dissonanssikokemusta, joka olisi syntynyt, jos he olisivat edelleen erittäin positiivisia valitsematonta vaihtoehtoa kohtaan. Jos olet koskaan ostanut tuotteen, joka osoittautui virheelliseksi, olet todennäköisesti kokenut dissonanssin. Kun tällainen tilanne ilmenee, käyttäytymisesi (tuotteen ostaminen) ei ole yhdenmukainen uskomuksesi kanssa tuotteesta (se on virheellinen), ja tämä aiheuttaa dissonanssia. Tämän dissonanssin ratkaisemiseksi sinun on muutettava joko suhtautumistasi tuotteeseen (ja päätettävä, että se on todella hyvä) tai käyttäytymistäsi (palauta se kauppaan).


Kommentti: Kasvomaskin käytön fysiologiset ja psykologiset vaikutukset COVID-19-pandemian aikana

Tässä kommentissa keskustelemme pitkien maskien käytön fysiologisista vaikutuksista, mukaan lukien erityisnäkökohdat, kuten maskin käyttäminen harjoittelun harjoittaneiden keskuudessa, ja huolenaiheet henkilöistä, joilla on jo olemassa olevia kroonisia sairauksia. Terveillä väestöillä maskin käyttäminen ei näytä aiheuttavan haitallisia fysiologisia muutoksia, ja kasvonaamioiden käyttämisen mahdollisesti hengenpelastavat hyödyt näyttävät olevan dokumentoituja epämukavuuksia (esim. Päänsärkyä) suuremmat. Yhdysvalloissa on kuitenkin edelleen kiistanalaista maskin käyttöä, vaikka maskin käyttämisellä näyttää olevan vain pieniä fysiologisia haittoja. Vaikka maskin käyttämisellä on vähäisiä fysiologisia vaikutuksia, teoreettiset todisteet viittaavat siihen, että maskin käyttämisellä voi olla seurauksellisia psykologisia vaikutuksia pätevyyden, itsenäisyyden ja läheisyyden psykologisiin perustarpeisiin. Nämä psykologiset vaikutukset voivat edistää kiistaa, joka liittyy maskkien käyttämiseen COVID-19-pandemian aikana Yhdysvalloissa. Keskusteltuamme maskin käytön fysiologisista vaikutuksista keskustelemme maskeihin liittyvistä psykologisista vaikutuksista COVID-19-pandemian aikana.

Avainsanat: COVID-19 fysiologisten perustarpeiden harjoittelu kasvojen peittävillä maskeilla pandemian fysiologia.


Sisällys

Tyypillisen EFT -istunnon aikana henkilö keskittyy tiettyyn asiaan napauttamalla "kehon energiameridiaanien päätepisteitä". EFT -napautusharjoitukset yhdistävät kognitiivisen rakennemuutoksen elementtejä ja altistustekniikoita akupistostimulaatioon. [7] Tekniikka opettaa yksilöitä napauttamaan kehon meridiaanipäätepisteitä, kuten pään yläosaa, kulmakarvoja, silmien alle, silmien sivuja, leukaa, kaulusluuta ja käsivarsia. Napautettaessa he lausuvat tiettyjä lauseita, jotka kohdistuvat fyysisen oireen emotionaaliseen osaan.

EFT -käsikirjan mukaan menettely koostuu siitä, että osallistuja arvioi reaktionsa emotionaalisen voimakkuuden SUDS -asteikolla (Subjective Units of Distress Scale) - eli Likert -asteikolla subjektiivisille hätämittauksille, joka on kalibroitu 0-10 - ja toistaa sitten suuntaamisen vahvistus hieromalla tai napauttamalla tiettyjä kohtia kehossa. Jotkut harjoittajat sisältävät silmien liikkeitä tai muita tehtäviä. Emotionaalinen voimakkuus tarkistetaan ja toistetaan, kunnes emotionaalisessa intensiteetissä ei havaita muutoksia. [1]

EFT: n ja muiden vastaavien hoitojen kannattajat uskovat, että akupunktiopisteiden napauttaminen/stimulointi tarjoaa perustan psykologisten ongelmien merkittävälle parantamiselle. [8] EFT: n oletetun tehokkuuden taustalla olevalla teorialla ja mekanismeilla ei kuitenkaan ole "todisteita" "koko biologian, anatomian, fysiologian, neurologian, fysiikan tai psykologian tieteiden historiassa". Tutkijat ovat kuvanneet EFT: n teoreettisen mallin "suoraan sanottuna outoksi" ja "pseudotieteelliseksi". [3] Eräässä tarkastelussa todettiin, että yksi korkealaatuisimmista tutkimuksista ei löytänyt todisteita siitä, että napautuskohtien sijainti olisi vaikuttanut mitenkään, ja sillä on vaikutuksia tunnettuihin psykologisiin mekanismeihin, mukaan lukien häiriötekijä ja hengityshoito. [3] [9]

Artikkeli Skeptinen tiedustelija väitti, ettei ole uskottavaa mekanismia, joka selittäisi, miten EFT: n erityispiirteet voisivat lisätä sen tehokkuutta, ja että niitä on kuvattu väärentämättömiksi ja siksi pseudotieteellisiksi. [2] Meridiaanien olemassaolosta ei ole löydetty näyttöä. [10]

Vuoden 2009 katsauksessa havaittiin "metodologisia puutteita" tutkimuksissa, joissa oli raportoitu "pienistä menestyksistä" EFT: lle ja siihen liittyvälle Tapas -korjaustekniikalle. Arvioinnissa todettiin, että positiiviset tulokset voivat johtua "tunnetuista kognitiivisista ja käyttäytymistekniikoista, jotka sisältyvät energiakäsittelyyn. Psykologien ja tutkijoiden tulisi olla varovaisia ​​tällaisten tekniikoiden käytössä ja pyrkiä tiedottamaan yleisölle hoitojen haitoista jotka mainostavat ihmeellisiä väitteitä. " [11]

Vuonna 2016 tehdyssä järjestelmällisessä katsauksessa todettiin, että EFT vähensi tehokkaasti ahdistusta verrokeihin verrattuna, mutta kehotti myös tekemään enemmän tutkimusta, jossa verrataan sen tehokkuutta vakiintuneiden hoitojen tehokkuuteen. [12] Vuoden 2020 artikkeli nimeltään "Energiapsykologian nykytila: satunnaisia ​​väitteitä, joissa on tavallista vähemmän todisteita" ilmoitti kuitenkin, että EFT: llä ei ole muuta hyödyllistä hoitoa kuin lumelääke. Se väittää, että EFT: n kannattajat ovat julkaisseet materiaalia, jossa väitetään muuta, mutta heidän työnsä on virheellistä ja siksi epäluotettavaa. Lyhyesti sanottuna se päättelee, että korkealaatuinen tutkimus ei ole koskaan vahvistanut EFT: n tehokkuutta. [3]

Psykologien asiantuntijapaneelin Delphi -kysely arvioi EFT: n asteikolla, joka kuvaa EFT: n epäluotettavuutta psykologian alalla. Tämä paneeli havaitsi, että EFT: n pisteet olivat keskimäärin 3,8 asteikolla 1,0 - 5,0. [4] Kirja, jossa tarkastellaan psykologian pseudotieteellisiä käytäntöjä, luonnehti EFT: tä yhdeksi monista "reunan psykoterapeuttisista käytännöistä" [5], ja psykiatrian käsikirjassa todetaan, että EFT: llä on "kaikki pseudotieteen tunnusmerkit". [6]

EFT yhdessä edeltäjänsä, Thought Field Therapy, kanssa on hylätty varoittamalla välttämään niiden käyttöä julkaisuissa, kuten Skeptikon sanakirja [13] ja Quackwatch. [14]

EFT: n ja muiden energiapsykologisten hoitojen kannattajat ovat olleet "erityisen kiinnostuneita" etsimään "tieteellistä uskottavuutta" huolimatta EFT: n epätodennäköisistä ehdotetuista mekanismeista. [3] Energiapsykologian kannattajan David Feinsteinin vuonna 2008 tekemässä katsauksessa todettiin, että energiapsykologia oli mahdollinen "nopea ja tehokas hoito monille psykologisille tiloille". [15] Tätä Feinsteinin työtä on kuitenkin arvosteltu laajalti. Yksi arvostelu kritisoi Feinsteinin menetelmiä ja totesi, että hän jätti huomiotta useita tutkimuksia, joissa ei näkynyt EFT: n myönteisiä vaikutuksia, ja että Feinstein ei paljastanut eturistiriitojaan verkkosivuston omistajana, joka myy energiapsykologian tuotteita, kuten kirjoja ja seminaareja, toisin kuin tutkimusjulkaisun parhaat käytännöt. [16] Toisessa katsauksessa kritisoitiin Feinsteinin johtopäätöstä, joka perustui heikkolaatuiseen tutkimukseen ja sen sijaan päätyi siihen, että EFT: n mahdolliset myönteiset vaikutukset johtuvat perinteisemmistä psykologisista tekniikoista kuin mistään oletetusta "energia" manipuloinnista. [11] Kirja, joka julkaistiin aineiden väärinkäytön näyttöön perustuvasta hoidosta, kutsui Feinsteinin katsausta "epätäydelliseksi ja harhaanjohtavaksi" ja esimerkki huonosti suoritettuun näyttöön perustuvaan tutkimukseen. [17]

Feinstein julkaisi toisen katsauksen vuonna 2012 ja päätteli, että energiapsykologiset tekniikat "osoittivat johdonmukaisesti vahvoja vaikutuskokoja ja muita positiivisia tilastollisia tuloksia, jotka ylittävät todennäköisyyden suhteellisen harvojen hoitokertojen jälkeen". [8] Tätä tarkastelua kritisoitiin myös, kun taas todettiin, että Feinstein hylkäsi korkealaatuisempia tutkimuksia, joissa ei osoitettu EFT: n vaikutuksia, vaan metodologisesti heikompien tutkimusten hyväksi, joilla oli positiivinen vaikutus. [3]


‘Neron aivohalvaus ’

Aikakäänteisten versioiden tutkiminen vakiintuneista psykologisista ilmiöistä oli nero & n. 8221, sanoo skeptinen Krueger. Aiemmassa parapsykologian tutkimuksessa on käytetty omituisia asetelmia, kuten Ganzfeld-kokeita, joissa vapaaehtoiset kuuntelevat valkoista kohinaa ja esittävät yhtenäisen näkökentän luodakseen tilan, jonka väitetään edistävän vaikutuksia, kuten selkeyttä ja telepatiaa. Sitä vastoin Bem halusi tarjota testejä, joita valtavirran psykologit voisivat helposti arvioida.

Hänen kirjaamansa vaikutukset olivat pieniä, mutta tilastollisesti merkitseviä. Esimerkiksi toisessa testissä vapaaehtoisille kerrottiin, että eroottinen kuva ilmestyi tietokoneen näytölle yhdessä kahdesta asennosta, ja heitä pyydettiin arvaamaan etukäteen, mikä asema se olisi. Kuva ’s mahdollinen sijainti valittiin sattumanvaraisesti, mutta vapaaehtoiset arvasivat oikein 53,1 prosenttia ajasta.

Se saattaa kuulostaa vaikuttavalta - todella satunnaiset arvaukset olisivat olleet oikeassa 50 prosenttia ajasta. Mutta vakiintuneet ilmiöt, kuten pieniannoksisen aspiriinin kyky estää sydänkohtauksia, perustuvat samankaltaisiin pieniin vaikutuksiin, toteaa Melissa Burkley Oklahoman osavaltion yliopistosta Stillwaterissa, joka on myös kirjoittanut blogia Bem ’: n työstä. Psykologia tänään.


Sisällys

1930 -luvulla Duke -yliopistossa Pohjois -Carolinassa J.B.Rhine ja hänen vaimonsa Louisa E.Rhine tutkivat ekstrasensorista havaintoa. Vaikka Louisa Rhine keskittyi spontaanien tapausten keräämiseen, J.B.Rhine työskenteli suurelta osin laboratoriossa ja määritti huolellisesti termejä, kuten ESP ja psi ja suunnitella kokeita niiden testaamiseksi. Kehitettiin yksinkertainen korttisarja, alun perin nimeltään Zener -kortit [5] - nykyään ESP -kortit. Niissä on symbolit ympyrä, neliö, aaltoviivat, risti ja tähti. Kutakin korttityyppiä on viisi kappaletta 25 pakkauksessa.

Telepatiakokeessa "lähettäjä" katsoo korttisarjaa, kun taas "vastaanottaja" arvaa symbolit. Selvänäköisyyden havaitsemiseksi korttipakka on piilotettu kaikilta, kun vastaanottaja arvaa. Esitunnistuksen havaitsemiseksi korttien järjestys määritetään arvausten tekemisen jälkeen. Myöhemmin hän käytti noppaa psykokineesin testaamiseen. [6] [7]

Duke'n parapsykologiset kokeet saivat kritiikkiä tutkijoilta ja muilta, jotka kyseenalaistivat ESP: n käsitteet ja todisteet. Useat psykologiset osastot yrittivät menestyksekkäästi toistaa Reinin kokeita. W. S. Cox (1936) Princetonin yliopistosta 132 koehenkilön kanssa tuotti 25 064 kokeilua pelikorttikierteellä. Cox totesi: "Ei ole todisteita ekstrasensorisesta havainnosta joko" keskimääräisellä miehellä "tai tutkittavalla ryhmällä tai jossakin tietyssä kyseisen ryhmän yksilössä. Ero näiden tulosten ja Reinin saamien tulosten välillä johtuu joko kontrolloimattomista tekijöistä kokeellisessa menettelyssä tai aiheiden eroihin. " [8] Neljä muuta psykologista osastoa eivät pystyneet toistamaan Reinin tuloksia. [9]

Vuonna 1938 psykologi Joseph Jastrow kirjoitti, että suuri osa Reinin ja muiden parapsykologien keräämistä todisteista ekstrasensorisesta havainnosta oli anekdootteja, puolueellisia, epäilyttäviä ja seurausta "virheellisestä havainnoinnista ja tutuista inhimillisistä heikkouksista". [10] Reinin kokeet diskreditoitiin, koska havaittiin, että aistivuoto tai huijaus saattoi selittää kaikki hänen tulokset, kuten kohde kykeni lukemaan symbolit kortin takaa ja kykeni näkemään ja kuulemaan kokeilijan huomaamaan hienovaraisen vihjeitä. [11] [12] [13] [14]

1960 -luvulla parapsykologit kiinnostuivat yhä enemmän ESP: n kognitiivisista komponenteista, ESP -vastausten tekemiseen liittyvästä subjektiivisesta kokemuksesta ja ESP: n roolista psykologisessa elämässä. Tämä edellytti kokeellisia menettelyjä, jotka eivät rajoittuneet Reinin suosimaan pakko-valintamenetelmään. Tällaisiin toimenpiteisiin on kuulunut unen telepatiakokeita ja ganzfeld -kokeita (lievä aistinvarainen menetys). [15] [16] [17]

Toinen näkö on saattanut alun perin olla niin kutsuttu, koska normaalinäkö katsottiin olevan ensimmäinen, kun taas yliluonnollinen näkemys on toissijainen asia, joka rajoittuu tiettyihin yksilöihin. [18] Della shealladh tai "kaksi nähtävyyttä", eli "näkijän näky", on tapa, jolla Gaels viittaa "toiseen näkemiseen", tahattomaan kykyyn nähdä tulevaisuus tai kaukaiset tapahtumat. On monia gaelinkielisiä sanoja toisen näkökyvyn eri osa -alueille, mutta della shealladh on se, jonka muut kuin gaelin kielen puhujat tunnistavat eniten, vaikka tarkkaan ottaen se ei todellakaan tarkoita toista näkemystä, vaan "kahta nähtävyyttä". [a]

Parapsykologia on tutkimus paranormaaleista psyykkisistä ilmiöistä, mukaan lukien ESP. Parapsykologiaa on arvosteltu tutkimusten jatkamisesta huolimatta siitä, ettei se ole pystynyt toimittamaan vakuuttavia todisteita psyykkisten ilmiöiden olemassaolosta yli vuosisadan tutkimuksen jälkeen. [20] Tiedeyhteisö torjuu ESP: n, koska ei ole näyttöä, teoriaa, joka selittäisi ESP: n, ja positiivisten kokeellisten tulosten puuttumista, koska se pitää ESP: tä pseudotieteenä. [21] [22] [23] [24] [25]

Tieteellinen konsensus ei pidä ekstrasensorista käsitystä tieteellisenä ilmiönä. [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] Skeptikot ovat huomauttaneet, että ESP: n taustalla olevan mekanismin selittämiseen ei ole toimivaa teoriaa ja että on olemassa historiallisia tapauksia, joissa on havaittu puutteita parapsykologisten tutkimusten kokeellisessa suunnittelussa. [33]

On paljon kritiikkiä kokeista, jotka liittyvät ekstrasensoriseen havaintoon, erityisesti ympäröiviin metodologisiin puutteisiin. Nämä puutteet eivät ole ainutlaatuisia vain yhdelle kokeelliselle suunnittelulle, ja ne vaikuttavat tehokkaasti suureen osaan ESP: tä ympäröivästä positiivisesta tutkimuksesta. Monet Zener -korttikokeessa havaituista puutteista esiintyvät myös Ganzfeld -kokeessa. Ensimmäinen on pinoamisvaikutus, virhe, joka esiintyy ESP -tutkimuksessa. Tutkimuksissa annettu palaute, jossa käytetään "suljettua" ESP-kohdesekvenssiä (esim. Korttipakkaa), rikkoo useimpien vakiotilastollisten testien riippumattomuutta. Useita yksittäisen kohteen vastauksia ei voida arvioida käyttämällä tilastollisia testejä, jotka edellyttävät vastausten riippumattomuutta. Tämä lisää korttien laskemisen todennäköisyyttä ja puolestaan ​​lisää kohteen mahdollisuuksia arvata oikein ilman ESP: tä. Toinen metodologinen virhe liittyy vihjeisiin aistivuotojen kautta. Esimerkiksi, kun kohde saa visuaalisen vihjeen. Tämä voi heijastua Zener -kortista haltijan lasissa. Tässä tapauksessa kohde voi arvata kortin oikein, koska hän näkee sen heijastuksessa, ei ESP: n vuoksi. Lopuksi kohde -ärsykkeiden huono satunnaistaminen voi tapahtua. Huono sekoitusmenetelmä voi helpottaa korttien tilausten ennustamista tai kortit olisi voitu merkitä ja käsitellä uudelleen, mikä helpottaisi seuraavien korttien ennustamista. [34] Meta-analyysin tulokset osoittivat, että kun nämä virheet korjattiin ja otettiin huomioon, ESP: llä ei edelleenkään ollut merkittävää vaikutusta. Monissa tutkimuksissa esiintyi vain ESP: tä merkittävästi, vaikka itse asiassa tämä tulos johtui lukuisista metodologisista virheistä tutkimuksessa.

Dermo-optinen havainto Muokkaa

1900-luvun alussa Joaquin María Argamasilla, joka tunnetaan nimellä "espanjalainen röntgensäteillä", väitti pystyvänsä lukemaan käsinkirjoituksen tai nopan numerot suljetuista metallilaatikoista. Argamasilla onnistui huijaamaan Gustav Geleyn ja Charles Richetin uskomaan, että hänellä oli aitoja psyykkisiä voimia. [35] Vuonna 1924 Harry Houdini paljasti hänet petokseksi. Argamasilla kurkisti yksinkertaisen silmänsä läpi ja nosti laatikon reunan ylös, jotta hän voisi katsoa sen sisälle muiden huomaamatta. [36]

Tiedekirjoittaja Martin Gardner on kirjoittanut, että tietämättömyys silmän pettämismenetelmistä on ollut laajalle levinnyt syrjäisten kohteiden tutkimuksissa henkilöiltä, ​​jotka väittävät olevansa toisen näköisiä.Gardner dokumentoi erilaisia ​​loitsutekniikoita, kuten psykiat, kuten Rosa Kuleshova, Lina Anderson ja Nina Kulagina, ovat katsoneet silmänsä ja pettäneet tutkijat uskomaan käyttäneensä toista näköä. [37]


Viisi parasta kirjaa näyttöön perustuvasta terapiasta

Jos haluat tutkia perusteellisempia keskusteluja näyttöön perustuvasta terapiasta ja kuinka voit sisällyttää sen omaan käytäntöön, harkitse näiden viiden EBT-kirjan hankkimista.

1. Psykodynaaminen hoito: Opas näyttöön perustuvaan käytäntöön – Richard Summers ja Jacques Barber

Tämä on hyvä kirja terapeuteille, jotka haluavat harjoittaa näyttöön perustuvaa psykodynaamista terapiaa.

Vaikka psykodynaaminen hoito on ollut olemassa jo pitkään, tämän kirjan tavoitteena on sisällyttää uusia liikkeitä psykologiaan, mukaan lukien positiivinen psykologia, jotta saadaan ajantasainen kuva siitä, miltä todisteisiin perustuva hoito näyttää psykodynaamisen hoidon osalta.

Tämä tekee siitä erityisen hyvän vaihtoehdon psykodynaamisille terapeuteille, jotka uskovat positiiviseen psykologiseen liikkeeseen.

2. Clinician ’s Guide to Research Methods in Family Therapy: Foundations of Evidence-Based Practice, Ensimmäinen painos – Lee Williams, JoEllen Patterson ja Todd Edwards

Tämä kirja kertoo todisteisiin perustuvasta terapiasta avioliitolle ja perheterapeuteille.

Se keskittyy myös kirjan opetusten soveltamiseen omaan käytäntöön, joten se voi olla toimiva kirja. Jokainen avioliitto- ja perheterapeutti, joka haluaa sisällyttää todisteisiin perustuvan terapian käytäntöönsä, voi aloittaa tästä kirjasta.

3. Todisteisiin perustuva kognitiivisen käyttäytymisterapian käytäntö, toinen painos – Deborah Dobson ja Keith Dobson

Koska kognitiivinen käyttäytymisterapia (CBT) on yksi vahvimmista näyttöön perustuvista hoidoista, on tärkeää sisällyttää kirja, joka käsittelee erityisesti CBT: tä.

Tämä kirja käsittelee CBT: tä ympäröivää kirjallisuutta ja myös sitä, miten nämä havainnot voidaan sisällyttää kliiniseen käytäntöön. Jokainen terapeutti, joka käyttää tai haluaa käyttää CBT: tä, saa paljon irti tästä kirjasta.

4. Casebook of Evidence-Based Therapy for Syeding Disorders, ensimmäinen painos – Heather Thompson-Brenner

Kuten otsikko viittaa, tämä kirja keskittyy todisteisiin perustuvaan terapiaan, joka käsittelee syömishäiriöitä.

Se saavuttaa tämän keskittymällä muutamaan tapaustutkimukseen, jotta voidaan nähdä, miltä näyttää näiden näyttöön perustuvien hoitosuunnitelmien käyttöönotto käytännössä.

Tämä on erinomainen vaihtoehto kaikille, jotka käsittelevät syömishäiriöitä ja haluavat oppia esimerkin avulla.

5. Todisteisiin perustuva harjoittelija: Tutkimuksen soveltaminen asiakkaiden tarpeisiin, ensimmäinen painos – Catana Brown

Lopuksi, tämä kirja ei keskity mihinkään tiettyyn häiriöön eikä edes itse terapiaan.

Tämä on opas todisteisiin perustuvien käytäntöjen sisällyttämiseen kaikenlaisiin lääketieteen aloihin, mukaan lukien lääkärit ja terapeutit.

Vaikka sitä ei ole kirjoitettu erityisesti terapeuteille, se opettaa lukijalle vaihe vaiheelta, kuinka he voivat sisällyttää näyttöön perustuvia tekniikoita omaan käytäntöönsä.

Tämä on erinomainen vaihtoehto kaikille, jotka ovat kiinnostuneita näyttöön perustuvasta hoidosta, koska se ei ole spesifinen häiriölle ja siinä käsitellään koko kirjallisuuden arviointiprosessia sen sisällyttämiseksi yhteen käytäntöön.


[Fibromyalgian oireyhtymä psykosomaattisena häiriönä - diagnoosi ja hoito nykyisten näyttöön perustuvien ohjeiden mukaisesti]

Tavoitteet: Potilaiden, joilla on krooninen laajalle levinnyt kipu, luokittelu ja hoito ilman todisteita somaattisista tekijöistä selityksenä on tällä hetkellä keskustelunaihe. Jotkut yleis- ja psykosomaattisen lääketieteen edustajat ovat hylänneet diagnostisen merkinnän "fibromyalgiaoireyhtymä" (FMS).

Menetelmät: Yhteenveto annetaan tärkeimmistä suosituksista, jotka perustuvat nykyisiin näyttöön perustuviin ohjeisiin FMS: stä ja epäspesifisistä/toiminnallisista/somatoformisista ruumiinvaivoista.

Tulokset: FMS: n ja jatkuvan somatoformisen kipuhäiriön tai kroonisen kipuhäiriön kriteerit somaattisten ja psykologisten tekijöiden kanssa ovat osittain päällekkäisiä. Niihin sisältyvät erilaiset kliiniset ominaisuudet henkilöillä, joilla on krooninen laajalle levinnyt kipu, mutta jotka eivät selitä riittävästi somaattisia tekijöitä. Kaikki potilaat, joilla on diagnosoitu FMS, eivät täytä pysyvän somatoformisen kipuhäiriön kriteerejä. FMS on toiminnallinen häiriö, jossa useimmilla potilailla psykososiaalisilla tekijöillä on tärkeä rooli sekä sairauden etiologiassa että kulussa. FMS voidaan diagnosoida tarkastelemalla tyypillisen oireyhtymän historiaa ja jättämällä pois somaattiset differentiaalidiagnoosit (ilman tarjouspistetutkimusta) käyttämällä American College of Rheumatology -yhtiön muokattuja vuoden 2010 diagnostisia kriteerejä. FMS: n eri vaikeusasteet voidaan erottaa psykosomaattisesta näkökulmasta, ja ne vaihtelevat lievästä (yksittäisestä toiminnallisesta oireyhtymästä) vakavaan (useiden toiminnallisten oireyhtymien kriteerit täyttävät) kroonisen kipuhäiriön muodot, joilla on somaattisia ja psykologisia tekijöitä, jatkuva somatoforminen kipu häiriö tai somatisaatiohäiriö. FMS: n diagnosointi toiminnalliseksi oireyhtymäksi/stressiin liittyväksi häiriöksi on ilmoitettava nimenomaisesti potilaalle. Olisi tarjottava hoito, joka kuuluu yhteistyöhoitoon vakavuuden mukaan. Pitkäaikaisessa hoidossa suositellaan ei-farmakologisia hoitoja, kuten aerobista liikuntaa. Vakavammissa tapauksissa tulee suorittaa samanaikaisten mielenterveyshäiriöiden psykoterapiaa.

Johtopäätökset: Molempien ohjeiden koordinoidut suositukset voivat syntetisoida yleisiä lääketieteellisiä, somaattisia ja psykososiaalisia näkökulmia ja edistää FMS -diagnoosin saaneiden potilaiden asteittaista hoitoa.


Valehtelu on hyväksi sinulle

Jos sanoisin, että valehtelu on hyväksi sinulle, et luultavasti uskoisi minua. Mutta usko minua-en valehtele.

Yksinkertaisesti sanottuna valehtelemme, koska se toimii. Kun teemme sen hyvin, saamme mitä haluamme.

Valehtelemme välttääksemme epämukavuutta tai rangaistuksia. Valehtelemme ylläpitääksemme suhteita ja miellyttääksemme muita. Ja tietenkin me valehtelemme miellyttääksemme itseämme. Koristammepa valtakirjamme tai vahvistamme tarinoitamme, kerromme usein valheita saadaksemme itsemme näyttämään ja tuntemaan olomme paremmaksi.

Lisäksi valehtelemme koko ajan. Vuonna 2002 Robert Feldman, psykologian professori Massachusettsin yliopistossa Amherstissa, teki tutkimuksen, jossa hän videotti salaa videokuvaa opiskelijoiden keskusteluista vieraiden kanssa. Myöhemmin hän pyysi oppilaita tutkimaan videonauhat ja tunnistamaan valheet. He väittävät keskimäärin kertoneensa kolme valhetta kymmenen keskustelun minuuttia kohden.

Ja tämä luku on todennäköisesti liian pieni. Ensinnäkin todennäköisesti aliarvioimme kertomiemme valheiden määrän (me valehtelemme valehtelusta). Ja Feldmanin tutkimus otti huomioon vain sanallisen monimuotoisuuden valheita, jättämättä huomiotta muuta petollista käyttäytymistä-esimerkiksi harhaanjohtavaa kehonkieltä tai ilmeitä.

Itse asiassa valehtelemme niin helposti, että epärehellisyys muuttuu automaattisesti. Suurimman osan ajasta emme edes ole tietoisia valheistamme, kertoo David Smith, New England -yliopiston New England -instituutin johtaja ja kirjan kirjoittaja. Miksi valehtelemme. Hän sanoo, että valehtelemme parhaiten, kun emme tiedä valehtelevamme. "Meillä ei ole hermostuneisuutta tai lähetämme levottomuuden merkkejä, joita tahallinen valehtelija tuskin voi auttaa", hän selittää. "Itsensä pettäminen on petoksen palvelijatar-piilottaessamme totuuden itseltämme voimme peittää sen paremmin muilta."

Mutta miksi olemme niin epärehellisiä niin usein? Eikö rehellisyys ole aina paras politiikka? Itse asiassa ei. Kukaan ei halua kuulla, että he näyttävät raskaammilta tai vähemmän houkuttelevilta. Itse asiassa pidämme niitä, jotka ovat liian rehellisiä ollakseen tylsiä, epäsosiaalisia ja jopa patologisia. Äskettäin tehdyssä tutkimuksessa todettiin, että nuoret, jotka ovat suosituimpia ikäisensä kanssa, olivat parhaita petollisia.

Ja valehtelulla on osoitettu psykologisia etuja. Esimerkiksi on olemassa tieteellistä näyttöä siitä, että masentuneet ihmiset ovat rehellisempiä itselleen kuin ei -masentavat tai henkisesti terveet ihmiset. Kun ihmiset toipuvat masennuksestaan, heistä tulee vähemmän rehellisiä.

Kummallista kyllä, vaikka valehtelemme usein, olemme melko huonoja siinä. Valehtelu-ainakin tarkoituksellinen-ei ole helppoa. "Valehteleminen vaatii enemmän työtä kuin totuuden kertominen", sanoo Maureen O'Sullivan, psykologian professori San Franciscon yliopistosta. "Sinun täytyy paitsi keksiä jotain, myös tarkkailla minua varmistaakseni, että uskon sinua."

Mutta älä huolehdi liikaa. Ihmiset huijataan helposti. "Ei ole Pinocchion nenää", selittää psykologian emeritusprofessori Paul Ekman San Franciscon Kalifornian yliopistosta. "Ei ole merkkejä, jotka ovat aina läsnä, kun joku valehtelee, ja aina poissa, kun joku on totta." Tämän seurauksena tutkimukset osoittavat, että olemme vain hieman parempia kuin sattumanvaraisuus petoksen havaitsemisessa.

"Oletuksemme on, että ihmiset puhuvat totta", Feldman sanoo. Ja usein emme todellakaan halua kuulla totuutta. Jos kuulemme sen, mitä haluamme kuulla, hyväksymme sen, totta tai ei.

Ota esimerkki kollegan työn arvioinnista. Kun kysytään ystävältämme, teimmekö hyvää työtä, haluamme, että vastaus on kyllä, riippumatta sen laillisuudesta. Kun olemme kuulleet sen, emme ole motivoituneita tutkimaan tarkemmin.

"Joten vaikka haluaisimme sanoa arvostavamme rehellisyyttä, arvostamme myös epärehellisyyttä", sanoo New Englandin yliopiston Smith. Loppujen lopuksi meille on opetettu valehtelun merkitys jo pienestä pitäen. Saalis on, emme kutsu sitä valehtelemiseksi, kutsumme sitä tahdikkuudeksi tai sosiaaliseksi armoksi.


Onko kannabishoito ahdistukseen, mielialaan ja siihen liittyviin häiriöihin valmis parhaaseen aikaan?

Ahdistus ja siihen liittyvät häiriöt ovat yleisimpiä mielenterveysongelmia, jotka vaikuttavat Pohjois -Amerikan väestöön. Vahvistetusta tehokkuudestaan ​​huolimatta ensilinjan masennuslääkkeillä on merkittäviä sivuvaikutuksia, mikä saa monet kärsivät ihmiset etsimään vaihtoehtoisia hoitoja. Kannabista pidetään yleisesti luonnollisena vaihtoehtona erilaisille lääketieteellisille ja mielenterveysongelmille. Tällä hetkellä ahdistus on viiden parhaan lääketieteellisen oireen joukossa, joista pohjoisamerikkalaiset raportoivat käyttävänsä lääketieteellistä marihuanaa. Kuitenkin, kun nykyistä hoitokirjallisuutta tarkastellaan huolellisesti, kannabiksen ahdistusta lievittävät vaikutukset kliinisissä populaatioissa eivät ole yllättäen hyvin dokumentoituja. Kannabiksen vaikutuksia ahdistuneisuuteen ja mielialan oireisiin on tutkittu terveillä populaatioilla ja useissa pienissä synteettisten kannabinoidiaineiden tutkimuksissa, mutta tällä hetkellä ei ole tutkimuksia, joissa olisi tutkittu kannabiksen vaikutuksia ahdistukseen ja siihen liittyviin häiriöihin. Kun otetaan huomioon nopeasti muuttuva maisema, joka koskee kannabiksen laillistamista lääketieteellisiin ja virkistyskäyttöön tarkoitettuihin tarkoituksiin, on tärkeää korostaa tieteellisen kirjallisuuden, yleisen mielipiteen ja siihen liittyvien politiikkojen välistä merkittävää eroa. Tämän artikkelin tarkoituksena on antaa kattava katsaus nykyiseen kannabiksen hoitoon liittyvään kirjallisuuteen ja tunnistaa kannabiksen käyttömahdollisuus terapeuttisena toimenpiteenä ahdistukseen, mielialaan ja siihen liittyviin häiriöihin. Hakuja suoritettiin viidestä sähköisestä tietokannasta (PubMed, MEDLINE, Web of Science, PsychINFO ja Google Scholar), viimeisin helmikuussa 2017. Kannabiksen vaikutuksista terveisiin väestöihin ja kliinisiin psykiatrisiin näytteisiin keskustellaan keskittyen ensisijaisesti ahdistukseen ja mielialahäiriöitä.

Avainsanat: ahdistuneisuushäiriöt kannabiksen hoito masennus endokannabinoidit marihuana.


Tutkijat löytävät yhden rukouksen voiman lähteen

Uskonnolliset löytävät voimaa Jumalan kautta tämän tiedämme. Mutta professori Malt Friesen ja Michaela Wanken uusi tutkimus viittaa siihen, että jopa ei-uskovat voivat osallistua toimintaan. Tulevassa numerossa Journal of Experimental Social Psychology, he esittävät todisteita siitä, miten ja miksi rukous voi lisätä kenenkään kykyä vastustaa kiusausta. Vaikka voimme kaikki olla samaa mieltä siitä, että se vaatii itsekontrollia, kirjoittajat ehdottavat, että tällaisen valvonnan lähde ei ehkä ole yliluonnollinen. Sen sijaan se voi tulla jostakin maallisemmasta. Jotain, joka on jopa kaikkein omistautuneimman ateistin saatavilla: sosiaalinen yhteys.

Kirjoittajat perustivat rukouksen ja rsquos-voiman tutkimuksensa johonkin, jota kutsutaan & ldquostrength -malliksi ja itsekontrollin rdquoksi. Vahvuusmalli viittaa siihen, että kognitiiviset resurssimme, kuten fyysiset voimavaramme, ovat rajalliset. Yhden mailin lenkille meneminen olisi uskomattoman vaikeaa heti sen jälkeen, kun olet mennyt 30 mailin lenkille, ja pienimmänkin kiusauksen vastustaminen voi olla uskomattoman vaikeaa, jos vietit tunnin vain vastustamaan suurempia. Meillä loppuu bensa. Joten miten voimme täydentää näitä kognitiivisia resursseja tai jopa lisätä kognitiivista & ldquoendurance & rdquoamme? Gatorade ja pasta? Tutkijat ovat täysin vakavasti havainneet, että glukoosin nauttiminen voi todella lisätä itsekontrollia, mutta tutkijat ehdottivat, että rukous voisi olla toinen keino, jolla ihmiset suojautuvat tahdon murtumisilta. Itse asiassa aiempi työ oli jo ehdottanut tällaista suhdetta, mikä osoitti, että osallistujien alustus uskontoon liittyvillä sanoilla (esim. Jumala, jumalallinen) puskisi heidät kognitiivisen ehtymisen vaikutuksilta.

Kirjoittajat käyttivät kahta kokeellista paradigmaa testatakseen rukouksen tehokkuutta kognitiivisen ehtymisen estämisessä. Ensimmäinen, jota kutsutaan tunteidenvaimennustehtäväksi, yksinkertaisesti pyysi osallistujia katsomaan hauskan videon, mutta tukahduttamaan kaikki emotionaaliset vastaukset, sanalliset ja ei-sanalliset, sisältöön. Tämä vaatii hyvän määrän kognitiivista energiaa onnistuakseen. Toinen, nimeltään stroop -tehtävä, pyysi osallistujia ilmoittamaan eri sanojen musteen värin, joka välähti heille tietokoneen näytöllä. Temppu on, että sanat kirjoittavat eri värien nimet, jotka ovat joko yhdenmukaisia ​​tai ristiriidassa tunnistettavan musteen kanssa. Tarkista se täältä. Olet sitä mieltä, että epäjohdonmukaisiin sana-/mustekohteisiin on vaikeampi vastata kuin johdonmukaisiin kohteisiin. Tutkijat ovat havainneet, että kognitiivisen ehtymisen jälkeen tästä tehtävästä tulee vielä vaikeampi. Kirjoittajilla oli siis tyylikäs metodologinen kysymys: kykenevätkö rukoilevat ihmiset välttämään tunteiden tukahduttamisen heikentäviä vaikutuksia eivätkä osoittamaan alijäämää stroop -tehtävässä? Toisin sanoen, antaako rukous heille kognitiivisen voiman suorittaa hyvin molemmat haastavat tehtävät?

Todellakin. Osallistujat, joita pyydettiin rukoilemaan valitsemastaan ​​aiheesta viiden minuutin ajan, osoittivat huomattavasti parempaa suoritusta stroop -tehtävässä tunteiden vaimentamisen jälkeen verrattuna osallistujiin, joita yksinkertaisesti pyydettiin miettimään valitsemaansa aihetta. Ja tämä vaikutus säilyi riippumatta siitä, tunnistettiinko osallistujia uskonnollisiksi (70 prosenttia) vai ei.

Miksi? Kirjoittajat testasivat useita mahdollisia selityksiä, mutta löysivät tilastollisen tuen vain yhdelle: ihmiset tulkitsevat rukouksen sosiaaliseksi vuorovaikutukseksi Jumalan kanssa ja sosiaalista vuorovaikutusta antavat meille tarvittavat kognitiiviset resurssit kiusausten välttämiseksi. Aiemmat tutkimukset ovat osoittaneet, että jopa lyhyet sosiaaliset vuorovaikutukset muiden kanssa voivat edistää kognitiivista toimintaa, ja sama näyttää pätevän myös lyhyisiin sosiaalisiin vuorovaikutuksiin jumalien kanssa.

Tämä ei sulje pois sitä mahdollisuutta, että rukouksella on muita vaikutuksia kiusauksen vastustamiseen, ja hengellisesti taipuvaiset voivat nähdä Jumalan käden toisena syytekijänä. Mutta lomien lähestyessä se muistuttaa meitä kaikkia siitä, mistä saamme niin paljon päivittäistä voimaamme. Vuorovaikutus ja yhteydenpito ympärillämme oleviin ihmisiin.


Katso video: Läppärin näyttö hajosi.. Korjataan se!? (Elokuu 2022).